Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мухаммад ибн Рашид от Сулеймана ибн Мусы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принимается свидетельство изменника и изменницы, а также того, кто питает злобу к своему брату. Не принимается свидетельство иждивенца (аль-кани‘) в пользу семьи, на содержании которой он находится, но принимается его свидетельство в пользу других». А аль-кани‘ — это тот, который...

Нам передал Наср ибн Баб от аль-Хаджжаджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет отсечения руки за (кражу того, что стоит) меньше десяти дирхемов».

Нам передал Наср ибн Баб от аль-Хаджжаджа, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что он сказал: «Две женщины из жителей Йемена пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и на них были два золотых браслета. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хотите ли вы, чтобы Аллах надел на вас два браслета из Огня?» Они ответили: «Нет, клянёмся Аллахом, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда отдавайте право Аллаха, которое лежит на вас в этом (имуществе)»».

Нам передал Наср ибн Баб, от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, чтобы судиться со своим отцом, и сказал: «О Посланник Аллаха, этот (человек) забрал всё моё имущество». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты и твоё имущество принадлежите твоему отцу».

Нам передал Наср ибн Баб от Хаджжаджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякая молитва, в которой не читается (Коран), ущербна, ущербна, ущербна».

Нам передал Наср ибн Баб, от Хаджаджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ составил документ между мухаджирами и ансарами о том, что они будут выплачивать дийи в соответствии со своими родовыми обязательствами и выкупать своих пленников достойным образом, а также о примирении между мусульманами.

Нам передал Наср ибн Баб от Исмаила, от Кайса, от Джарира ибн Абдуллаха аль-Баджали, который сказал: «Мы считали собрание у семьи покойного и приготовление еды после его похорон частью оплакивания (нияха)».

Нам передал Наср ибн Баб от Хаджжаджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединил две молитвы в день похода на бану аль-Мусталик». 6907 — Нам передал аль-Хакам ибн Муса — Абдуллах ибн Ахмад сказал: «И я сам слышал это от аль-Хакама ибн Мусы», — нам передал Муслим ибн Халид от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву, а затем увидел, что лучше поступить иначе, пусть сделает то, что лучше, и искупит свою клятву».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал аль-Авза‘и, мне передал Яхья ибн Абу Касир, мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, мне передал Урва ибн аз-Зубайр. Он сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса: «Сообщи мне о самом тяжком, что многобожники сделали с Посланником Аллаха ﷺ»». Он сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ молился во дворе Каабы, подошёл Укба ибн Абу Му‘айт, схватил Пророка ﷺ за плечо, обмотал его одежду вокруг его шеи и сильно сдавил ему горло. Тогда подошёл Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), схватил его за плечо и оттолкнул от Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: ‹Господь мой — Аллах›, тогда как он принёс вам ясные знамения от вашего Господа?»» «Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: «Господь мой — Аллах», хотя он принёс вам ясные знамения от вашего Господа?» [Гафир: 28]

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пришёл к Пророку ﷺ человек, чтобы присягнуть ему на переселение (хиджру), и проявил при этом суровость (к себе). Он сказал: «Я не пришёл к тебе, пока не заставил их обоих плакать», — имея в виду своих родителей. Пророк ﷺ сказал: «Вернись и рассмеши их обоих так же, как заставил их плакать»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Аты ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: пришёл к Пророку ﷺ человек, чтобы присягнуть ему на переселение, и Пророк ﷺ говорил с ним строго. Тот сказал: «Я не пришёл к тебе, пока не заставил их обоих плакать» — имея в виду своих родителей. Пророк ﷺ сказал: «Вернись и рассмеши их так же, как заставил их плакать». 6910 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Аты ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Два качества — или два свойства, — которых если придерживается мусульманин, непременно войдёт в Рай. Они легки, но мало кто их совершает: он произносит «преславен Аллах» десять раз, «хвала Аллаху» десять раз и «Аллах велик» десять раз после каждой молитвы, — это сто пятьдесят слов языком и полторы тысячи на весах деяний; и он произносит «преславен Аллах» тридцать три раза, «хвала Аллаху» тридцать три раза и «Аллах велик» тридцать четыре раза — Ата не знал точно, какое из них тридцать четыре, — когда ложится в постель, — это сто слов языком и тысяча на весах. Кто из вас совершает в день две тысячи пятьсот дурных поступков?» Они спросили: «О Посланник Аллаха, как же они легки, но мало кто их совершает?» Он сказал: «К одному из вас приходит шайтан, когда он заканчивает молитву, и напоминает ему о такой-то и такой-то нужде, так что он встаёт и не произносит их; а когда он ложится, к нему приходит шайтан и усыпляет его прежде, чем он их произнесёт». Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ загибал пальцы, считая их. Абдуллах (ибн Ахмад) сказал: я слышал, как Убайдуллах аль-Кавариры говорил: я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: к нам в Басру приехал Ата ибн ас-Саиб.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от человека из жителей Мекки, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ увидел людей, которые совершили малое омовение, не завершив его должным образом, и сказал: «Горе пяткам от Огня!»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Исма‘иля, то есть ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мухаджир (переселившийся ради Аллаха) — тот, кто оставил то, что запретил Аллах, а мусульманин — тот, от чьего языка и руки мусульмане в безопасности»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, что тот слышал, как некий мужчина из бану Махзум рассказывал со слов своего дяди, что Му‘авия хотел отобрать землю, принадлежавшую Абдуллаху ибн Амру, называемую аль-Вахт, и приказал своим мавали (вольноотпущенникам-клиентам), и они облачились в свои доспехи и хотели вступить в бой. Он сказал: «Тогда я пришёл к нему и спросил: «Что это такое?»» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого мусульманина, которого обидели несправедливостью, и он стал сражаться и был убит, кроме как он был убит мучеником»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Са‘да ибн Ибрахима, от Хиляля ибн Тальхи или Тальхи ибн Хиляля, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абдуллах ибн Амр, постись всегда — три дня каждый месяц». Он сказал: и он прочитал этот аят: «Кто явится с добрым делом, тому будет десятикратная награда за него» [аль-Анам: 160]. Он сказал: я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Постись, как постился Давуд: он постился один день и не постился один день»

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба от Зияда ибн Файйада, от Абу Ийада: я слышал Абдуллаха ибн Амра, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Постись один день, и тебе будет награда за оставшиеся» — и так он довёл счёт до четырёх или пяти дней (Шу‘ба сомневался) — сказал: «Постись лучшим постом — постом Дауда (мир ему): он постился один день и не постился один день».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр, то есть ибн Айяш, он сказал:

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ в год покорения (Мекки), говорящего: «

Нам передал Асбат ибн Мухаммад, нам передал Ибн Аджлян, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил заём вместе с продажей, и две сделки в одной, и продажу того, чего у тебя нет, и прибыль с того, за что не принята ответственность».

Нам передал Мухаммад ибн Сава Абу-ль-Хаттаб ас-Судуси, он сказал: я спросил аль-Мусанну ибн ас-Саббаха, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах добавил вам молитву — храните её, это витр». Амр ибн Шу‘айб считал нужным восполнять витр, даже если прошёл месяц.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, который сказал: Ибрахим ибн Маймун сообщил мне, сказав: я слышал, как один человек из бану аль-Харис сказал: я слышал, как один человек из нас, которого звали Аййуб, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: «Кто покается за год до своей смерти, тому будет принято покаяние. Кто покается за месяц до своей смерти, тому будет принято покаяние», — и дошёл до слов: «за день», — и дошёл до слов: «за час», — и дошёл до слов: «за миг между двумя вдохами (фуак)». Тот человек сказал: «А что скажешь, если он был многобожником, а затем принял ислам?» Он сказал: «Я передаю вам лишь то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ говорящим».

Нам передали Мухаммад ибн Бакр и Абдур-Раззак, они сказали: нам передал Ибн Джурайдж, и Раух сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Амр ибн Динар, что Амр ибн Аус сообщил ему, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый любимый Аллахом пост — пост Давуда: он постился через день. Самая любимая Аллахом молитва — молитва Давуда: он спал половину ночи, затем встаёт, затем спит в конце её, затем встаёт и молится треть ночи после её половины».

Нам передали Мухаммад ибн Бакр и Абд-ар-Раззак, они сказали: нам передал Ибн Джурайдж, и Раух сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Амр ибн Динар, что Амр ибн Аус сообщил ему от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый любимый Аллахом пост — пост Дауда: он постился половину времени, то есть через день. Самая любимая Аллахом молитва — молитва Дауда: он спал первую половину ночи, затем вставал на молитву, затем спал в её конце, затем молился треть ночи после её половины». 6922 — Нам передали Мухаммад ибн Бакр и Абд-ар-Раззак, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Сулейман аль-Ахвал, что Сабит, вольноотпущенник Умара ибн Абд-ар-Рахмана, сообщил ему: когда между Абдуллахом ибн Амром и Анбасой ибн Абу Суфьяном произошло то, что произошло, и они приготовились к сражению, Халид ибн аль-Аси поехал к Абдуллаху ибн Амру и стал увещевать его. Абдуллах ибн Амр сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убит, защищая своё имущество, тот шахид»»? А Абд-ар-Раззак передал: «Кто убит из-за своего имущества, тот шахид»

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, ему сообщил Хаджжадж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб заключил договор о самовыкупе (китаба) на сто унций (серебра) и выплатил из них всё, кроме десяти унций, а затем оказался не в состоянии выплатить остаток, то он остаётся рабом»

Нам передал Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил выщипывать седые волосы».

Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, мне сообщил Муса ибн Али: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Знаете ли вы, кто мусульманин?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Тот, от языка и руки которого в безопасности мусульмане». Он сказал: «Знаете ли вы, кто верующий?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Тот, кому верующие доверяют свои жизни и имущество. А переселившийся (мухаджир) — тот, кто оставил зло и удалился от него».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Я ехал рядом с Абдуллахом ибн Амром ибн аль-Асом и Муавией, и Абдуллах ибн Амр сказал Амру: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Убьёт его группа, творящая произвол (мятежная группа)»» — имея в виду Аммара. Амр сказал Муавии: «Послушай, что он говорит», и передал ему это. Муавия сказал: «Разве мы его убили? Его убил лишь тот, кто привёл его [на битву]»». 6927 — Нам передал Абу Муавия, то есть ад-Дарир, нам передал аль-А‘маш от Абд ар-Рахмана ибн Абу Зияда, и он передал подобное этому. 6928 — Нам передал Абд аль-Вахид аль-Хаддад, нам передали Хусайн аль-Му‘аллим и Язид — он сказал: нам сообщил Хусайн — от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ постящимся в пути и прерывающим пост, и видел его пьющим стоя и сидя, и видел его молящимся без обуви и в обуви, и видел его поворачивающимся после молитвы направо и налево».

Нам передал Абу Муавия, то есть ад-Дарир: нам передал аль-А‘маш от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Зияда, и он передал нечто подобное. 6928 — Нам передал Абд-аль-Вахид аль-Хаддад: нам передали Хусайн аль-Му‘аллим и Язид, — Язид сказал: нам сообщил Хусайн, — от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он постился в пути и как он прерывал пост; и я видел, как он пил стоя и сидя; и я видел, как он молился без обуви и в обуви; и я видел, как он оборачивался вправо и влево».

Нам передал Абдульвахид аль-Хаддад, нам передал Хусейн аль-Муаллим, и Язид сказал: нам сообщил Хусейн, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ постящимся в пути и прерывающим пост, я видел его пьющим стоя и сидя, я видел его молящимся без обуви и в обуви, и я видел, как он поворачивался (после молитвы) вправо и влево».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Аввам, мне передал Асвад ибн Мас‘уд от Ханзалы ибн Хувайлида аль-Анази, который сказал: «Однажды я находился у Муавии, когда к нему пришли два человека, спорившие о том, кто убил Аммара — каждый из них говорил: «Это я убил его». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Пусть один из вас двоих уступит эту (заслугу или вину) своему товарищу, ведь я слышал — то есть от Посланника Аллаха ﷺ»» — [Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Так сказал мой отец, то есть от Посланника Аллаха ﷺ»] — «...как он говорил: «Его убьёт бунтующая группа»». Тогда Муавия сказал: «Разве ты не избавишь нас от своего безумца, о Амр? Что тебе до того, что ты с нами?» Абдуллах ответил: «Мой отец пожаловался на меня Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Подчиняйся своему отцу, пока он жив, и не проявляй непослушания ему». Поэтому я с вами, но не буду сражаться».

Нам передали Язид ибн Харун и Мухаммад ибн Язид, они сказали: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, могу ли я записывать то, что слышу от тебя?»»

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщили Хишам и Абд ас-Самад, — (последний) сказал: нам передал Хишам, — от Яхьи, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, что Халид ибн Ма‘дан передал ему, что Джубайр ибн Нуфайр передал ему, что Абдуллах ибн Амр сообщил ему, — Абд ас-Самад сказал: «ибн аль-Ас передал ему», — что Пророк ﷺ увидел на нём две одежды, окрашенные шафраном, и сказал: «Это одежда неверующих, не носи её».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет развода в том, чем вы не владеете, нет освобождения раба в том, чем вы не владеете, нет обета в том, чем вы не владеете, и нет обета в грехе против Аллаха».

Нам передал Язид: нам сообщил Хусайн аль-Му‘аллим от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: когда Мекка была открыта для Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Уберите оружие, кроме (случая) Хуза‘а против Бану Бакр», и позволил им это, пока они не совершили послеполуденную молитву. Затем он сказал: «Уберите оружие». На следующий день человек из Хуза‘а встретил человека из Бану Бакр в Муздалифе и убил его. Весть об этом дошла до Посланника Аллаха ﷺ, и он встал, произнося проповедь, и сказал: «Поистине, самый враждебный Аллаху из людей — тот, кто преступает пределы в

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Аввам, мне передал вольноотпущенник Абдуллаха ибн Амра, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел солнце, когда оно заходило, и сказал: «В обжигающем огне Аллаха, если бы не то...»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто не признаёт права старшего среди нас и не проявляет милосердия к младшему среди нас»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: я слышал одного человека из племени Музайна, спрашивавшего Пророка ﷺ, — и он передал рассказ подобно хадису Ибн Идриса, — сказал: и он спросил Пророка о плодах и о том, что находится в их кожуре. Пророк ответил: «Кто съел своим ртом и не взял с собой в подоле — на нём нет ничего, а кто был застигнут унёсшим — с него двойная стоимость и удар наказания. А что взято с гумна для сушки, за это — отсечение руки, если стоимость взятого достигнет цены щита». Он сказал: «О Посланник Аллаха, что нам делать с находкой, обнаруженной на людной дороге?» Пророк ответил: «Объяви о ней в течение года, и если придёт её хозяин, отдай ему, а если нет — она твоя». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а что мы находим в древних развалинах?» Пророк ответил: «В этом, как и в кладе, — пятая часть».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил выдёргивать седые волосы» и сказал: «Это свет верующего», и сказал: «Не поседеет мусульманин в исламе ни на один волос без того, чтобы Аллах не возвысил его этим на одну степень, стёр ему этим один грех и записал ему за это одно доброе дело». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто не почитает наших старших и не проявляет милосердия к нашим младшим».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ вернул свою дочь Абу аль-Асу с новым махром и новым браком.

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: пришли две женщины из жителей Йемена к Посланнику Аллаха ﷺ, и на них были золотые браслеты. Он сказал: «Хотите ли вы, чтобы Аллах надел на вас браслеты из огня?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Тогда отдавайте должное с этого (закят)»

Нам передал Йазид, нам сообщил аль-Хаджжадж, а также Муаммар ибн Сулейман ар-Ракки, от аль-Хаджжаджа ибн Артаа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принимается свидетельство изменника, ни свидетельство того, кто подвергся установленному наказанию (хадду) в исламе, ни свидетельство того, кто питает злобу против своего брата».

Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Хаджадж ибн Артаа от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий добавил вам молитву — это витр».

Йазид нам передал, Хаджжадж ибн Артах нам сообщил, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть родственники: я поддерживаю связь с ними, а они обрывают её; я прощаю их, а они поступают со мной несправедливо; я делаю им добро, а они отвечают злом. Стоит ли мне отплатить им тем же?» Он сказал: «Нет, тогда вы все будете оставлены (без вознаграждения). Но возьми лучшее и поддерживай с ними связь, ибо, пока ты так поступаешь, с тобою всегда будет помощник от Аллаха».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто забирает обратно свой дар, подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине».

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Арта от Ибрахима ибн Амира.

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Хаджжадж от Атаа и от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, подобно этому от Пророка ﷺ, но добавил: «верблюдицу (бадана — жертвенное животное)». Амр же в своём хадисе сказал: «И он велел ему поститься один день вместо этого».

Нам передал Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, — что Науф и Абдуллах ибн Амр встретились, и Науф сказал — и рассказчик передал этот рассказ, — тогда Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: «А я передам тебе от Пророка ﷺ: мы молились с Пророком ﷺ однажды ночью. Тот, кто продолжил молиться после этого, продолжил, а тот, кто ушёл, ушёл. И вот пришёл Посланник Аллаха ﷺ, прежде чем люди разошлись после молитвы аль-иша, и пришёл он, задыхаясь от волнения, поднимая палец вот так», — и он (рассказчик) сжал пальцы, показав число двадцать девять, и указал указательным пальцем на небо, говоря: «Возрадуйтесь, о собрание мусульман! Вот Господь ваш ﷻ открыл одни из врат неба, хвалясь вами перед ангелами, говоря: «О ангелы Мои, посмотрите на этих рабов Моих — они исполнили обязательную молитву и ждут другую»».

Нам передали Исхак ибн Юсуф аль-Азрак и Хауза ибн Халифа, они сказали: нам передал Ауф, от Маймуна ибн Астаза — Хауза сказал: аль-Хиззани, — который сказал: Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из моей общины наденет золото и умрёт, нося его, тот не наденет золота Рая» — а Хауза сказал: «Аллах запретит ему золото Рая», — «а кто из моей общины наденет шёлк и умрёт, нося его, тому Аллах запретит шёлк Рая». Абдуллах [ибн Ахмад] сказал: «Мой отец вычеркнул этот хадис, и я подумал, что он вычеркнул его потому, что это ошибка: на самом деле это передаётся от Маймуна ибн Астаза, от Абдуллаха ибн Амра, без упоминания «от ас-Садафи». Говорят, что этот Маймун и есть ас-Садафи, поскольку слышание Язида ибн Харуна от аль-Джурайри относится к концу его жизни, а Аллах знает лучше».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Джурайри, от Маймуна ибн Устаза, от ас-Садафи, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, он сказал: «Кто из моей общины умрёт, пьющим вино, тому Аллах запретит пить его в Раю. И кто из моей общины умрёт, украшающим себя золотом, тому Аллах запретит носить его в Раю».

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, ему передал Хаджжадж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб заключил договор о самовыкупе (китаба) на сто окий и выплатил всё, кроме десяти окий, он остаётся рабом».

Нам передал Раух, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Катада от Абу Тумамы ас-Сакафи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Пророка ﷺ, который сказал: «В День воскресения будет поставлено родство, у которого будет крюк, подобный крюку веретена, говорящее ясными, красноречивыми языками. Оно соединяется с тем, кто поддерживал его, и отрывается от того, кто обрывал его».

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Сабита, от Шуайба ибн Абдуллаха ибн Амра, от его отца, что Пророк ﷺ сказал ему: «Постись один день, и тебе будет засчитано десять дней». Он сказал: «Прибавь мне, о Посланник Аллаха, ведь во мне есть сила». Пророк сказал: «Постись два дня, и тебе будет засчитано девять дней». Он сказал: «Прибавь мне, ведь я чувствую в себе силу». Пророк сказал: «Постись три дня, и тебе будет засчитано восемь дней».

Нам передали Абу Дауд и Абдус-Самад — смысл одинаков — оба сказали: нам передал Хишам от Катады, от Шахра, который сказал: Абдуллах ибн Амр пришёл к Науфу — то есть аль-Бикали, — а тот в это время рассказывал хадисы. Абдуллах сказал ему: «Рассказывай, ведь нам было запрещено рассказывать (хадисы)». Науф сказал: «Я не стал бы рассказывать, если бы при мне был человек из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, к тому же курайшит». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Будет переселение за переселением, и лучшие из обитателей земли»», — Абдус-Самад сказал: «...лучшие из обитателей земли устремятся к месту переселения Ибрахима», — «...а на земле останутся худшие из её жителей, которых земля выплюнет, которых отвергнет душа Аллаха Всемогущего и Великого, и которых соберёт Огонь вместе с обезьянами и свиньями».

Нам передал Абу аль-Джаввааб, нам передал Аммар ибн Рузайк от аль-А‘маша, от Абу Са‘ида, который сказал: я пришёл к Абдуллаху ибн Амру и сказал ему: «Расскажи мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, и не рассказывай мне из Торы и Евангелия». Он ответил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мусульманин — тот, от языка и руки которого в безопасности другие мусульмане, а мухаджир — тот, кто оставил то, что запретил Аллах».

Нам передал Раух, нам передал Саур ибн Язид от Усмана аш-Шами, что он слышал Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Ауса ибн Ауса ас-Сакафи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто искупал (жену) и сам совершил полное омовение, отправился рано и поспешил прийти в начале, подошёл ближе и придвинулся, слушал и хранил молчание, — тому за каждый шаг, что он сделает, будет награда, равная стоянию в молитве и посту целого года».

Нам передал Асвад ибн Амир: нам сообщил Абу Исраиль от аль-Хакама, от Хиляля аль-Хаджари, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Амра: «Передай мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он ответил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мусульманин — это тот, от чьего языка и руки в безопасности другие мусульмане, а мухаджир — это тот, кто оставил то, что запретил Аллах»

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Убитый при защите своего имущества — мученик (шахид)».

Нам передал Рух: нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса: нам передал Ибн Шихаб от Исы ибн Тальхи от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, — и к нему пришёл человек в день жертвоприношения, когда он стоял у джамры (столба для бросания камней), — и сказал: «О Посланник Аллаха, я обрился до того, как бросил камни». Он сказал: «Брось, и нет ничего страшного». И пришёл другой человек и сказал: «Я зарезал жертву до того, как бросил камни». Он сказал: «Брось, и нет…»»

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Хусайн: я слышал, как Муджахид рассказывал от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У всякого дела есть свой пыл, и у всякого пыла есть спад. Кто в своём спаде обращается к моей сунне, тот обрёл успех, а кто обращается к иному, тот погиб».

Нам передал Раух, нам передал Хатим ибн Абу Сагыра, нам передал Абу Баляджь от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик, хвала Аллаху, преславен Аллах, и нет силы и мощи, кроме как от Аллаха», — с того будут искуплены его грехи, даже если они подобны пене морской».