Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Джа‘фара аль-Джазари от Язида ибн аль-Асамма от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы вы не грешили, Аллах непременно устранил бы вас и привёл бы людей, которые грешат, а затем просят у Аллаха прощения, и Он прощает им».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщили Ма‘мар и Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иудеи и христиане не красят волосы, поэтому отличайтесь от них».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Не знаю его иначе, как от Пророка ﷺ», что он сказал: «Не запрещается лишняя вода, чтобы через это запретить лишнее пастбище»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Абу Исхака, от Кумайля ибн Зияда, от Абу Хурайры, который сказал: «Я шёл с Посланником Аллаха ﷺ по пальмовой роще, принадлежащей одному из жителей Медины, и он сказал: «О Абу Хурайра, погибли обладающие многим, кроме тех, кто поступает так, и так, и так» — трижды, — зачерпнув обеими ладонями и рассыпав направо от себя, налево от себя и перед собой, — «а таких мало». Потом он прошёл некоторое время и сказал: «О Абу Хурайра, не указать ли тебе на одно из сокровищ Рая?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха, и нет прибежища от Аллаха, кроме как к Нему»».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Маʻмар от аз-Зухри, от Абу Убайда, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, он сказал: «Затем я присутствовал при этом вместе с Али: он совершил молитву прежде проповеди, без азана и икамы, а затем произнёс проповедь и сказал: «О люди! Посланник Аллаха ﷺ запретил вам есть мясо ваших жертвенных животных по истечении трёх ночей — так не ешьте его после этого срока»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал клятву и сказал в своей клятве: «Клянусь аль-Лат», пусть скажет: «Нет божества, кроме Аллаха». А кто сказал своему товарищу: «Иди, я сыграю с тобой на ставку», пусть подаст милостыню»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сулейман ибн Дауд сказал: «Сегодня ночью я непременно обойду сто женщин, и каждая из них родит мальчика, который будет сражаться на пути Аллаха»». Он сказал: «Но он забыл сказать: «Если пожелает Аллах», — и обошёл их». Он сказал: «И ни одна из них не родила, кроме одной, которая родила половину человека». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он сказал: «Если пожелает Аллах», — то не нарушил бы клятву, и это вернее привело бы к исполнению его желания»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Юханнис, от Абу Абдуллаха аль-Карраза, что он сказал: «Я свидетельствую троекратно об (услышанном) от Абу Хурайры, что он сказал: Абу-ль-Касим (Пророк ﷺ) сказал: «Кто желает зла жителям этого города — то есть жителям Медины, — того Аллах растопит, как тает соль в воде»»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: мы присутствовали с Посланником Аллаха ﷺ в день (битвы при) Хайбаре. Он сказал о человеке, утверждавшем, что он мусульманин: «Этот — из обитателей Огня». Когда мы вступили в сражение, тот человек сражался очень яростно, и его ранили. Тогда сказали: «О Посланник Аллаха, тот человек, о котором ты сказал, что он из обитателей Огня, сегодня сражался очень яростно, и он умер». Пророк ﷺ сказал: «В Огонь». Некоторые люди чуть было не усомнились (в его пророчестве). Пока они пребывали в этом состоянии, было сказано: «Он не умер, но у него тяжёлые раны». Когда наступила ночь, он не вытерпел боли от ран и убил себя. Пророку ﷺ сообщили об этом, и он сказал: «Аллах велик! Свидетельствую, что я — раб Аллаха и Его посланник». Затем он приказал Билялу, и тот возвестил среди людей: «В Рай войдёт только душа покорная (мусульманская), и Аллах поддерживает эту религию нечестивым человеком».

Нам передал Абу аль-Ямаан, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, мне сообщил Ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Мы участвовали вместе с Пророком ﷺ в (походе на) Хайбар. Пророк ﷺ сказал об одном человеке из числа тех, кто был с ним, называемом мусульманином: «Этот — из числа обитателей Огня»». Он привёл смысл (хадиса), но добавил: «Это оказалось тяжело для некоторых мусульман, и они сказали: «О Посланник Аллаха, Аллах подтвердил истинность твоих слов — такой-то заколол себя и погиб»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого вы считаете среди вас шахидом?» Они ответили: «Того, кто убит на пути Аллаха». Он сказал: «Тогда шахидов моей общины было бы мало. Гибель на пути Аллаха — шахадство, смерть от болезни живота — шахадство, утопление — шахадство, смерть роженицы (при родах) — шахадство, чума — шахадство».

Нам передал Абдуррразак, нам сообщил Исраиль, от Абу Синана, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Абу Саида аль-Худри и Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах (Велик Он и Могуч) избрал из слов четыре: «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху», «Нет божества, кроме Аллаха» и «Аллах Велик»». Он сказал: «Кто скажет: «Пречист Аллах», тому будет записано двадцать благих дел и стёрто с него двадцать дурных; кто скажет: «Аллах Велик» — то же самое; кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха» — то же самое; а кто скажет: «Хвала Аллаху, Господу миров» от себя самого, тому за это будет записано тридцать благих дел и стёрто с него тридцать дурных»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В конце времён над Каабой появится обладатель двух тощих голеней». Передатчик сказал: «Я полагаю, что он сказал: «и разрушит её»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Джафар — то есть Ибн Сулейман — от Абу Тарика, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто возьмёт от меня пять качеств и станет поступать согласно им, или обучит им того, кто станет поступать согласно им?» Я сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он взял меня за руку и стал перечислять их по пальцам моей руки, а затем сказал:

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Амра ибн Абу Суфьяна ас-Сакафи, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил разведывательный отряд и поставил над ними командиром Асима ибн Сабита» — а он дед Асима ибн Умара. Они отправились и, когда были в пути между Усфаном и Меккой, остановились на привале. О них узнало племя из Хузайль, называемое бану Лихьян, и те последовали за ними с почти сотней стрелков. Они шли по их следам, пока не остановились на том же месте, где останавливался отряд, и нашли там косточки фиников, которые те взяли с собой в дорогу из мединских финиκов, и сказали: «Это финики Ясриба (Медины)». Они пошли по следам, пока не догнали их. Когда Асим ибн Сабит и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышенности. Люди подошли и окружили их и сказали: «Вам обещание и договор, что если вы сойдёте к нам, мы не убьём никого из вас». Асим ибн Сабит сказал: «Что до меня, то я не сойду под покровительство неверного. О Аллах, сообщи о нас Твоему Посланнику». Они стали сражаться, обстреливали их стрелами, и убили Асима вместе с семью его товарищами, а в живых остались Хубайб ибн Ади, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Им дали обещание и договор, если они сойдут к ним. Когда те получили над ними власть, они развязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек, бывший с ними, сказал: «Это первое предательство!» — и отказался идти с ними. Его потащили, но он отказался следовать за ними, и ему отрубили голову. А Хубайба ибн Ади и Зайда ибн ад-Дасины повели, пока не продали их в Мекке. Хубайба купили бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль, а он убил аль-Хариса в день Бадра. Он оставался у них пленником, и когда они решили убить его, он попросил взаймы бритву у одной из дочерей аль-Хариса, чтобы сбрить волосы, и она одолжила её ему. Она рассказывала: «Я отвлеклась на своего маленького сына, и он подполз к нему, пока не подошёл. Он взял его и посадил на своё колено. Когда я увидела это, меня охватил ужас, который он заметил, а бритва была в его руке. Он сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я не стал бы делать этого, если пожелает Аллах»». Он [Абу Хурайра] сказал: она говорила: «Я не видела пленника лучше, чем Хубайб. Я видела, как он ел виноградную гроздь, хотя в Мекке в те дни не было плодов, а он был закован в железо. Это было не иначе как пропитание, которым наделил его Аллах». Затем его вывели из харама, чтобы убить. Он сказал: «Дайте мне совершить молитву в два раката». Он совершил молитву в два раката, затем сказал: «Если бы вы не подумали, что я боюсь смерти, я бы продлил её». Он сказал: он был первым, кто установил совершение двух ракатов перед казнью. Затем он сказал: «О Аллах, сочти их числом», [и произнёс стихи]: «Мне всё равно, когда меня убивают мусульманином, на каком боку случится моя гибель ради Аллаха. И это — во имя Бога, а если Он пожелает, благословит останки разорванного тела». Затем к нему подошёл Укба ибн аль-Харис и убил его. Курайшиты послали за Асимом, чтобы им принесли что-нибудь из его тела, по чему они его узнают, ведь он убил одного из их великих в день Бадра. Аллах послал на него подобие облака из ос, которые защитили его от их посланцев, и они не смогли добыть от него ничего.

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Халид, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть собака или колокольчик».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Халид, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дитя, рождённое от прелюбодеяния, — наихудший из троих».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Аюб, то есть ибн Утба, нам передал Абу Касир ас-Сухайми от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право выбора в своей сделке, пока не разойдутся, либо пока их сделка не будет заключена с условием такого права».

Нам передал Хашим, ему передал Аййуб от Абу Кясира, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть человек не покупает то, что покупает его брат, и не сватается к той, к кому уже посватался его брат, и пусть женщина не ставит условием развод её сестры, чтобы полностью опустошить её блюдо (забрать себе всё, что причитается той) — ей достанется лишь то, что предписал ей Аллах ﷻ»

Нам передал Хашим Абу-н-Надр, сказал: нам передал аль-Фарадж, то есть ибн Фадаля, нам передал Абу Са‘д аль-Мадани, от Абу Хурайры, который сказал: «Есть мольбы, которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, и я не оставлю их, пока жив. Я слышал, как он говорил: «О Аллах, сделай меня из тех, кто безмерно благодарит Тебя, много помнит о Тебе, следует Твоему наставлению и хранит Твою заповедь»»

Нам передал Хашим, [он сказал]: нам передал аль-Фарадж ибн Фадала, [он сказал]: нам передал Али ибн Абу Тальха от Абу Хурайры, который сказал: Пророку ﷺ было сказано: «Почему день пятницы был назван так (яум аль-джум‘а)?» Он ответил: «Потому что в этот день была сформирована глина твоего отца Адама, и в этот день — Трубный глас, и Воскрешение, и в этот день — Хватка, и в последние три часа этого дня есть час, в который тот, кто обратится с мольбой к Аллаху ﷻ, получит ответ на неё»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян от Давуда ибн Кайса, от Абу Саида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин — брат мусульманину: он не поступает с ним несправедливо, не оставляет его без помощи и не презирает его. И довольно человеку зла, чтобы презирать своего брата-мусульманина».

Нам передали Яхья ибн Адам и Исхак ибн Иса — по смыслу, а изложение принадлежит Яхье ибн Адаму, — сказали: нам передал Шарик от Ибрахима ибн Джарира от Абу Зур‘а ибн Амра ибн Джарира от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в отхожее место, и я принёс ему таз с водой. Он совершил истинджа (подмывание после нужды), затем вытер руку о землю и вымыл её. Потом я принёс ему другой таз, и он совершил малое омовение из него».

Асвад, то есть Шазан, сказал об этом хадисе: «Когда он входил в отхожее место, я приносил ему воду в тазу или в кувшине», и передал его с тем же иснадом. 8106 — Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик, от Йазида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне (делать) три вещи и запретил мне три вещи: он велел мне совершать два раката молитвы ад-Духа каждый день, витр перед сном и поститься три дня каждый месяц, а запретил мне резко опускать голову (в поклоне), подобно тому как клюёт петух, садиться на пятки, подобно тому как садится собака, и оглядываться по сторонам, подобно тому как оглядывается лиса». 8107 — Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик, от Ибн Маухаба, от его отца, от Абу Хурайры, возводя (хадис к Пророку ﷺ), сказал: «Поистине, Аллах любит, чтобы след Его милости был виден на Его рабе».

Мне передал Яхья ибн Адам, ему передал Шарик, от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне три вещи и запретил мне три вещи. Он велел мне совершать два раката молитвы духа каждый день, витр перед сном и пост три дня каждый месяц. И запретил мне резкое опускание [головы в поклоне], подобное клеванию петуха, сидение на пятках, подобное собачьему, и озирание по сторонам, подобное лисьему».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Ибн Мавхаба, от его отца, от Абу Хурайры, возводя хадис (к Пророку ﷺ), он сказал: «Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, любит видеть след Своей милости на Своём рабе»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку ﷺ, который сказал: «Если бы кто-то из вас сел на горящий уголь так, что тот прожёг бы его одежду и дошёл до кожи, это было бы для него лучше, чем сидеть на могиле».

Нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Шарик, от Сальма ибн Абд ар-Рахмана ан-Нахаи, от Абу Зур'а, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто назвался моим именем, пусть не берёт мою кунью, а кто взял мою кунью, пусть не называется моим именем».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ относительно слов Всевышнего: «Войдите во врата, поклонившись» [4:154] — он сказал: «Они вошли, ползя на коленях», — а слова «и говорите: «Прощение»» [2:58]…

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Сальма ибн Абд ар-Рахмана ан-Наха‘и от Абу Зур‘а от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто назвался моим именем, пусть не берёт себе моё прозвище (кунья), а кто взял себе моё прозвище, пусть не называет себя моим именем». Также нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара от Хаммама ибн Мунаббиха от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, о словах Всевышнего Аллаха: «Войдите во врата, преклонившись» [4:154], который сказал: «Они вошли, ползком», — (и о словах) «и говорите: «Прощение!»» [2:58].

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: что он назвал войну обманом (хитростью)

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, о Хидре, он сказал: «Он назван Хидром лишь потому, что сел на белую шкуру, и вдруг она под ним — вдруг она под ним — зазеленела и заколыхалась».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Ибн Абу Зиб, мне передал Са‘ид ибн Сам‘ан, я слышал, как Абу Хурайра рассказывал Абу Катаде, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Некоему человеку присягнут между Углом (аль-Хаджар аль-Асвад) и Макамом (Ибрахима), и никто не осквернит Дом (Каабу), кроме его обитателей. Когда же они осквернят его, не спрашивай о гибели арабов. Затем придут эфиопы и разрушат его разрушением, после которого он уже никогда не будет восстановлен. Именно они извлекут его сокровище»

Нам передал Абд ар-Раззак ибн Хаммам, нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: вот что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Мы — последние, но первые в День воскресения, хотя им Писание было дано раньше нас, а нам оно дано после них. Это (пятница) — их день, который был предписан им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах направил нас к нему, так что они следуют за нами в этом: иудеи (отмечают свой день) завтра, а христиане — послезавтра».

Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Пример мой и пример пророков до меня подобен примеру человека, который построил дома, сделав их прекрасными, совершенными и красивыми, кроме места одного кирпича в одном из их углов. И люди стали обходить их, восхищаясь постройкой, и говорили: «Почему ты не положил здесь кирпич, чтобы завершить свою постройку?»» И сказал Мухаммад, Пророк ﷺ: «И я был этим кирпичом».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я подобен человеку, который разжёг огонь, и когда он озарил всё вокруг, мотыльки и эти насекомые, что падают в огонь, начали падать в него, а он пытался их удерживать, но они одолевали его и бросались в огонь». Он сказал: «Таково моё подобие с вами: я хватаю вас за пояса, удерживая от Огня, и говорю: «Идите сюда, прочь от Огня! Идите сюда, прочь от Огня!» — но вы одолеваете меня и бросаетесь в него».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь предположений, ибо предположение — самый лживый из рассказов. Не завидуйте друг другу, не соперничайте (из зависти), не питайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга, и будьте рабами Аллаха, братьями друг другу».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В пятницу есть час, в который если мусульманин застанет его, прося своего Господа о чём-либо, то Он непременно даст ему это»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы сменяют друг друга у вас: ангелы приходят ночью, и ангелы приходят днём». И сказал: «Они собираются во время утренней молитвы и молитвы аср. Затем поднимаются к Нему те, кто провёл ночь среди вас, и Он спрашивает их — а Он знает лучше: «Как вы оставили Моих рабов?» Они отвечают: «Мы оставили их молящимися, и пришли к ним, когда они молились»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы обращаются с мольбой за одного из вас, пока он остаётся на месте, где совершил молитву, если он не осквернил омовение: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас скажет «Амин», и ангелы на небе (скажут то же), и слова одних совпадут со словами других, то ему будет прощено всё, что было из его грехов прежде»

И он сказал: однажды человек гнал перед собой жертвенного верблюда, украшенного гирляндами. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Горе тебе, садись на него верхом!» Тот ответил: «Это жертвенный верблюд, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Горе тебе, садись на него верхом!»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас сражается (наносит удар), пусть избегает лица».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот ваш огонь, который разжигают сыны Адама, — лишь одна часть из семидесяти частей жара Геенны». Люди сказали: «Клянёмся Аллахом, о Посланник Аллаха, и этого было бы достаточно!» Он сказал: «Она превосходит его на шестьдесят девять частей, каждая из которых подобна её жару».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда Аллах завершил творение, Он написал книгу — и она у Него над Троном: «Поистине, милость Моя превосходит гнев Мой»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост — это щит. Если кто-то из вас постится в какой-то день, пусть не говорит грубо и не произносит непристойностей. А если кто-то станет с ним драться или оскорблять его, пусть скажет: «Я постящийся, я постящийся»».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса — он оставляет свою страсть, свою еду и своё питьё ради Меня. Пост — для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Один из пророков остановился под деревом, и его укусил муравей. Он велел вынести свои вещи из-под него и приказал сжечь его (муравейник) в огне». Он сказал: «Тогда Аллах внушил ему откровение: «Отчего же не одного лишь муравья?»»

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, если бы я не боялся отяготить верующих, то никогда не оставался бы позади отряда, выступающего в военный поход на пути Аллаха. Но у меня нет средств, чтобы обеспечить их (верховыми животными), и у них самих нет средств, чтобы последовать за мной, и они не могут смириться с тем, чтобы остаться после меня».

И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, на которую даётся ответ. Я же хочу, если Аллах пожелает, отложить свою мольбу, чтобы обратить её заступничеством за свою общину до Дня воскресения».

8131 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Если бы это не было тяжело для верующих, я никогда не оставался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. Но я не нахожу средств, чтобы обеспечить их верховыми животными, и они не находят средств, чтобы последовать за мной, и их душам не по нраву оставаться после меня». 8132 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, которая будет принята, и я хочу, если пожелает Аллах, отложить свою мольбу как заступничество за свою общину до Дня воскресения». 8133 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто любит встречу с Аллахом, того Аллах любит встретить, а кто не любит встречу с Аллахом, того Аллах не любит встретить»

...встречи с Ним, а кто не любит встречи с Аллахом, того и Аллах не любит встретить». 8134 — И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне,

И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока среди вас не станет много имущества, так что оно будет в изобилии, и владелец имущества будет озабочен тем, кто примет от него его милостыню». Он сказал: «И будет отнято знание, и приблизится Час, и появятся смуты, и умножится хардж (смута, повальные убийства)». Они спросили: «А что такое хардж, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Убийство, убийство»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не наступит, пока не сразятся между собой две великие группы, между которыми произойдёт великое кровопролитие, а притязание (в вере) у них будет одно»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока не появятся лжепророки-обманщики, около тридцати числом, каждый из которых будет заявлять, что он посланник».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не наступит Час, пока не взойдёт солнце с запада. А когда оно взойдёт и люди увидят его, все они уверуют, — и это будет тогда, когда «не принесёт пользы душе её вера, если она не уверовала прежде или не приобрела благо в своей вере»» [аль-Анам: 158].

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда призывают к молитве (азан), шайтан отворачивается, издавая ветры, чтобы не слышать призыва. Когда призыв заканчивается, он возвращается. Когда же произносят второй призыв (тасвиб) перед молитвой, он снова отворачивается, а когда тот заканчивается, возвращается и вселяет смуту между человеком и его душой, говоря ему: «Вспомни то-то, вспомни то-то» — о том, о чём тот прежде не вспоминал, — так что человек, наконец, уже не знает, как он молился».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, правая рука Аллаха полна, и никакие расходы не убавляют её, она источает щедро днём и ночью». «Не видите ли вы то, что Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Ведь это не убавило то, что в Его правой руке». Он сказал: «А Трон Его — на воде, а в Его другой Руке — хватка (владение): Он поднимает и опускает».

8140 — И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, Правая Рука Аллаха полна, её не убавляет никакое расходование, она изливается щедро ночью и днём». «Видели ли вы то, что было израсходовано с тех пор, как Он создал небеса и землю? Это не убавило того, что в Его Правой Руке». Он сказал: «А Трон Его — на воде, и в Другой Его Руке — сжатие; Он поднимает и опускает». 8141 — И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, непременно настанет для каждого из вас день, когда увидеть меня — а затем снова увидеть меня — будет для него дороже, чем его семья, его имущество и подобное этому вместе с ними».