HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 8096

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ»، وَهُوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ نُزُولًا، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ، يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلًا نَزَلُوهُ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ، تَزَوَّدُوهُ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا مِنْ تَمْرِ يَثْرِبَ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا أَحَسَّهُمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَقَدْ جَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، وَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ. قَالَ: فَقَاتَلُوهُمْ، فَرَمَوْهُمْ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ إِنْ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ. فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَجَرُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتْبَعَهُمْ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبِ بْنِ عَدِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ، حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمُ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا، فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ: فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزَعًا عَرَفَهُ، وَالْمُوسَى فِي يَدِهِ، فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ: وَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ قَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقًا رَزَقَهُ اللهُ إِيَّاهُ. قَالَ: ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ. قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا: [البحر الطويل] وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص459
Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Амра ибн Абу Суфьяна ас-Сакафи, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил разведывательный отряд и поставил над ними командиром Асима ибн Сабита» — а он дед Асима ибн Умара. Они отправились и, когда были в пути между Усфаном и Меккой, остановились на привале. О них узнало племя из Хузайль, называемое бану Лихьян, и те последовали за ними с почти сотней стрелков. Они шли по их следам, пока не остановились на том же месте, где останавливался отряд, и нашли там косточки фиников, которые те взяли с собой в дорогу из мединских финиκов, и сказали: «Это финики Ясриба (Медины)». Они пошли по следам, пока не догнали их. Когда Асим ибн Сабит и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышенности. Люди подошли и окружили их и сказали: «Вам обещание и договор, что если вы сойдёте к нам, мы не убьём никого из вас». Асим ибн Сабит сказал: «Что до меня, то я не сойду под покровительство неверного. О Аллах, сообщи о нас Твоему Посланнику». Они стали сражаться, обстреливали их стрелами, и убили Асима вместе с семью его товарищами, а в живых остались Хубайб ибн Ади, Зайд ибн ад-Дасина и ещё один человек. Им дали обещание и договор, если они сойдут к ним. Когда те получили над ними власть, они развязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек, бывший с ними, сказал: «Это первое предательство!» — и отказался идти с ними. Его потащили, но он отказался следовать за ними, и ему отрубили голову. А Хубайба ибн Ади и Зайда ибн ад-Дасины повели, пока не продали их в Мекке. Хубайба купили бану аль-Харис ибн Амир ибн Науфаль, а он убил аль-Хариса в день Бадра. Он оставался у них пленником, и когда они решили убить его, он попросил взаймы бритву у одной из дочерей аль-Хариса, чтобы сбрить волосы, и она одолжила её ему. Она рассказывала: «Я отвлеклась на своего маленького сына, и он подполз к нему, пока не подошёл. Он взял его и посадил на своё колено. Когда я увидела это, меня охватил ужас, который он заметил, а бритва была в его руке. Он сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я не стал бы делать этого, если пожелает Аллах»». Он [Абу Хурайра] сказал: она говорила: «Я не видела пленника лучше, чем Хубайб. Я видела, как он ел виноградную гроздь, хотя в Мекке в те дни не было плодов, а он был закован в железо. Это было не иначе как пропитание, которым наделил его Аллах». Затем его вывели из харама, чтобы убить. Он сказал: «Дайте мне совершить молитву в два раката». Он совершил молитву в два раката, затем сказал: «Если бы вы не подумали, что я боюсь смерти, я бы продлил её». Он сказал: он был первым, кто установил совершение двух ракатов перед казнью. Затем он сказал: «О Аллах, сочти их числом», [и произнёс стихи]: «Мне всё равно, когда меня убивают мусульманином, на каком боку случится моя гибель ради Аллаха. И это — во имя Бога, а если Он пожелает, благословит останки разорванного тела». Затем к нему подошёл Укба ибн аль-Харис и убил его. Курайшиты послали за Асимом, чтобы им принесли что-нибудь из его тела, по чему они его узнают, ведь он убил одного из их великих в день Бадра. Аллах послал на него подобие облака из ос, которые защитили его от их посланцев, и они не смогли добыть от него ничего.
т. 13 с. 459

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда