Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Кутайба, нам передал Бакр ибн Мудар, от Умары ибн Газийи, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера состоит из шестидесяти четырёх ветвей. Самая возвышенная и высшая из них — слова: «Нет божества, кроме Аллаха», а самая малая — устранение мусора с дороги»

Нам передал Кутайба, нам передал Лайс ибн Са‘д от Ибн Аджляна, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал людям: «Совершайте свою молитву как следует, ибо я вижу вас из-за своей спины так же, как вижу вас перед собой».

Нам передал Кутайба, нам передал Лейс от Укайля, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Верующего не ужалят из одной норы дважды».

Нам передал Кутайба, нам передал Лейс, от Ибн Аджлана, от Са‘ида аль-Макбури и аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один дирхем опередил два дирхема». Они спросили: «Как же так, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «У одного человека было два дирхема, и он раздал в качестве милостыни лучший из них. А другой человек пошёл к части своего имущества, взял из него сто тысяч дирхемов и раздал их в качестве милостыни».

Нам передал Кутайба, нам передал Лейс, от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Не перестанет существовать в этом деле группа людей, стоящих на истине, которым не причинит вреда противодействие тех, кто им противоречит, до тех пор, пока не придёт к ним повеление Аллаха Могучего и Великого, а они пребывают в этом положении».

Нам передал Кутайба, нам передал Лейс ибн Саад, от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘ка‘ ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мусульманин — тот, от языка и руки которого люди в безопасности, а верующий — тот, кому люди доверяют свою кровь и имущество».

Нам передал Кутайба, ему передал Лейс ибн Са‘д от Ибн Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Каждому из сынов Адама предписан его удел прелюбодеяния, который непременно его постигнет: глаза — их прелюбодеяние — взгляд, уши — их прелюбодеяние — слушание, рука — её прелюбодеяние — хватка, нога — её прелюбодеяние — ходьба, язык — его прелюбодеяние — речь, а сердце желает и мечтает, и это подтверждает или отвергает половой орган».

Нам передал Кутайба, нам передал Лейс ибн Са‘д, от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Клад одного из них в День воскресения обратится в лысого ядовитого змея с двумя чёрными пятнами (над глазами), который будет преследовать своего хозяина, а тот будет искать защиты от него. И змей не перестанет преследовать его, пока не сунет ему свой палец в рот».

Нам передал Кутайба, ему передал Лейс ибн Сад, от Ибн Аджлана, от аль-Ка‘ка‘ ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Сердце старика остаётся молодым в любви к двум вещам: долголетию и обилию имущества».

Нам передал Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, он сказал: нам сообщил Малик от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана и Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу муляямаса (продажу на ощупь без осмотра) и мунабаза (продажу с бросанием, без оговора условий)».

Нам передал Мухаммад ибн Идрис, нам сообщил Малик от Мусы ибн Абу Тамима, от Саида ибн Йасара, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Динар за динар, дирхем за дирхем, без прибавления между ними».

Нам передал Мухаммад ибн Идрис, нам сообщил Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть не продаёт один из вас, вмешиваясь в продажу другого, и пусть городской (житель) не продаёт для бедуина (за него), и не совершайте наджш (искусственное завышение цены), и не выходите встречать товары (чтобы перекупить их прежде рынка)».

И сказал: «Отсрочка платежа состоятельным должником — несправедливость. И если кого-то из вас переводят на состоятельного (человека), пусть последует (за этим переводом)».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Языда ибн Абу Хабиба, от Исы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, что Хавла бинт Ясар пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у меня есть только одна одежда, и я в ней бываю во время месячных. Как мне поступить?» Он сказал: «Когда очистишься, выстирай её, затем молись в ней». Она спросила: «А если кровь не выйдет?» Он сказал: «Тебе достаточно воды, и её след не повредит тебе».

Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Мусы ибн Вардана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, верующий изнуряет своих шайтанов, подобно тому как один из вас изнуряет своего верблюда в пути».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Язида ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, те, кто создаёт изображения, будут наказаны ими в День воскресения — им будет сказано: «Оживите то, что вы создали»».

Нам передал Кутайба, нам передал Ибн Лахи‘а от аль-Хариса ибн Язида, от Сабита ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера — йеменская, понимание религии — йеменское, и мудрость — йеменская. К вам пришли жители Йемена: они мягче сердцем и нежнее душой. А неверие — со стороны востока. Хвастовство и высокомерие — среди владельцев коней и верблюдов и громкоголосых погонщиков, обитателей шерстяных шатров, а смирение — среди владельцев овец»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, сказав: нам передал Ибн Лахи‘а от Абу Юнуса, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не видел никого прекраснее Посланника Аллаха ﷺ, будто солнце текло по его лицу, и я не видел никого, кто ходил бы быстрее Посланника Аллаха ﷺ, — казалось, будто земля сворачивается перед ним. Мы прилагали усилия, а он ничуть не утруждался».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Абу аль-Асвада, от Яхьи ибн ан-Надра, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Рай окружён неприятным (тем, что тяжело для души), а Ад окружён вожделениями (тем, к чему влечёт страсть)».

Нам передал Кутайба, нам передал Ибн Лахиа, от Дарраджа, от Ибн Худжайры, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Путешествуйте — обретёте здоровье, и сражайтесь (в военных походах) — обретёте достаток»

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Лейс от Ибн Аджлана, от аль-Каккаа ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Сердце старика остаётся молодым в любви к двум вещам: долгой жизни и обилию имущества».

Нам передал Кутайба, который сказал: «Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн Тахля, от Мухсина ибн Али, от Авфа ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил малое омовение, совершив его наилучшим образом, а затем пришёл (в мечеть) и обнаружил, что люди уже совершили молитву, тому Аллах дарует награду, равную награде того, кто совершил эту молитву или присутствовал на ней, и это никак не уменьшит их наград»»».

Нам передал Кутайба, который сказал: нам передал Лейс ибн Са‘д от Му‘авии ибн Салиха, от Абу Тальхи, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Если гость остановился у людей и остался без угощения, то он вправе взять по мере причитавшегося ему угощения, и не будет на нём в этом греха».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, он сказал: нам сообщил Абу Зубайд от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одежды и два вида торговых сделок. Что касается двух видов одежды, то это когда человек оборачивается своей одеждой, оставляя обнажённым бок, или когда он обхватывает колени, сидя в одной одежде, так что его половые органы обращаются к небу. А что касается двух видов сделок, то это мулямаса (продажа посредством прикосновения, без осмотра товара): «Брось мне (товар), и я брошу тебе», и продажа посредством бросания камня (когда сделка совершается тем, куда упадёт брошенный камень)».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, сказал: нам передал Абу Зубайд, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда мимо Посланника Аллаха ﷺ проносили погребальные носилки, он спрашивал их: «Был ли на нём долг?» Если они говорили: «Да», он спрашивал: «Оставил ли он то, чем покрыть его?» Если они говорили: «Да», он совершал над ним молитву. А если нет, говорил: «Совершите молитву над вашим товарищем»».

Нам передал Саид ибн Мансур, сказал: нам передал Якуб ибн Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аз-Зухри — он был из племени аль-Кара и был их союзником — от Амра ибн Абу Амра, от Ибн Абдуллаха ибн Ханталя, от Абу Хурайры: они носили кирпич для постройки мечети, и Посланник Аллаха ﷺ был с ними. Абу Хурайра сказал: я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он прижимал кирпич к своему животу, и подумал, что это тяжело для него. Я сказал: «Дай мне его, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Возьми другой, о Абу Хурайра, ибо нет жизни, кроме жизни Последней».

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Мухаммада ибн Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я послан лишь для того, чтобы довести до совершенства благой нрав».

Нам передали Са‘ид ибн Мансур и Кутайба, они сказали: нам передал Йа‘куб ибн Абд-ар-Рахман от Абу Хазима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Слушайся и повинуйся в трудности и в лёгкости, в том, что тебе нравится и что тебе неприятно, и даже если тебе будет отдано предпочтение другому в ущерб тебе». Кутайба сказал: «повиновение», не сказав «слушание».

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Исы ибн Нумайлы аль-Фазари, от его отца, который сказал: «Я был у Ибн Умара, и его спросили о поедании ежа. Он прочитал этот аят: «Скажи: «Я не нахожу в том, что внушено мне в откровении, ничего запретного...»» [6:145] — до конца аята. Тогда старец, находившийся при нём, сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: об этом упомянули при Пророке ﷺ, и он сказал: 'Мерзость из мерзостей'». Ибн Умар сказал: «Если это сказал Посланник Аллаха ﷺ, то это так, как он сказал»

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад, от Исы ибн Нумайлы аль-Фазари, от его отца, который сказал: «Я был у Ибн Умара, и его спросили о поедании ежа. Он прочитал этот аят: «Скажи: ‚Не нахожу в том, что открыто мне в откровении, ничего запретного…‘» [6:145] до конца аята. Тогда один старец, сидевший при нём, сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: было упомянуто это при Пророке ﷺ, и он сказал: 'Мерзость из мерзостей'». Ибн Умар сказал: «Если это сказал Посланник Аллаха ﷺ, то это так, как он сказал»». 8955 — Нам передал Саид ибн Мансур, сказал: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад, сказал: мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Хасан, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть не опускается, как опускается верблюд, и пусть кладёт сначала руки, затем колени»

Нам передал Саид ибн Мансур, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ поздравлял человека (со вступлением в брак), он говорил: «Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлёт Он тебе благословение, и да соединит Он вас во благе».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Абдуль-Азиз ибн Мухаммад, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ, когда поздравлял человека, женившегося, говорил: «Да благословит тебя Аллах, и ниспошлёт на тебя благословение, и соединит вас обоих в благе».

Нам передал Али ибн Бахр, сказал: нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Катады, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах ﷿ сотворил Своё творение, Он написал: «Моя милость превзошла — или: предшествовала — Моему гневу», и это (написанное) находится у Него на Троне».

Нам передал Али ибн Бахр, [он сказал]: нам передал Хишам ибн Юсуф, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть особая мольба, и я хочу — если пожелает Аллах — сохранить свою мольбу до Дня воскресения как заступничество за свою общину».

Нам передал Аффан: нам передал Вухайб: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ, когда ложился в постель, говорил: «О Аллах, Господь семи небес и Господь земли, и Господь всякой вещи, раскалывающий зерно и косточку, ниспославший Тору, Евангелие и Коран! Прибегаю к Тебе от зла всякого обладателя зла, чей хохол Ты держишь. Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя; Ты — Последний, и нет ничего после Тебя; Ты — Явный, и нет ничего выше Тебя; Ты — Скрытый, и нет ничего ниже Тебя. Погаси за меня долг и избавь меня от бедности».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Вухайб, [он сказал:] нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, один из вас подаёт в качестве милостыни одну финику из благого приобретения, кладёт её на своё надлежащее место, и Аллах берёт её Своей Правой Рукой, а затем непрестанно растит её, как лучше кто-либо из вас растит своего жеребёнка, до тех пор, пока она не станет подобна горе или даже больше горы».

И нам также передал — то есть Аффан — от Халида (я полагаю, это аль-Васити), с той же цепочкой передачи и тем же смыслом, но он сказал: «И Аллах принимает её Своей правой Рукой»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Саада ибн Ибрахима от Абу Салямы от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, сказал: «Однажды человек, ехавший верхом на корове, — она повернулась к нему и сказала: «Я не создана для этого, я создана только для пахоты»». Он сказал: «И поверили в это я, Абу Бакр и Умар». Он сказал: «И волк схватил овцу, а пастух погнался за ним, и волк сказал: «Кто позаботится о ней в день зверя, в день, когда у неё не будет иного пастуха, кроме меня?»» Он сказал: «И поверили в это я, Абу Бакр и Умар». Абу Саляма сказал: «А их обоих в тот день не было среди людей».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: я слышал, как Абу Салама передавал от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Приходите на молитву спокойно, и молитесь то, что застали, а то, что упустили, — довершите».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Мухаммад ибн Амр, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас пробуждается от сна, пусть трижды полностью омоет руки водой из своего сосуда, ибо он не знает, где была его рука ночью». Тогда Кайс аль-Ашджа‘и спросил: «О Абу Хурайра, а как быть, если к нам придёт наш большой водоём (михрас)?» Он ответил: «Прибегаю к Аллаху от твоего зла, о Кайс».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас проснётся от сна, пусть обольёт руки водой из своего сосуда трижды, ибо он не знает, где была его рука ночью». Кайс аль-Ашджа‘и спросил: «О Абу Хурайра, а как быть, когда дело доходит до нашего михраса (большого сосуда для воды)?» Абу Хурайра ответил: «Прибегаю к Аллаху от твоего зла, о Кайс». 8966 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Ауф от аль-Хасана, он сказал: дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда объявлен призыв на молитву, не бегите к ней, поспешая, но идите шагом, храня спокойствие. Что застанете — совершите, а что упустите — довершите».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Ауф от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобное этому. 8968 — Нам передал Мухаммад ибн Абу Ади от Хумайда, от Бакра, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, который сказал: «Я встретил Пророка ﷺ, будучи в состоянии полового осквернения. Я пошёл рядом с ним, пока он не сел, а я незаметно ушёл, отправился к своему жилищу и совершил полное омовение. Затем я вернулся, а он всё ещё сидел. Он спросил: «Где ты был?» Я ответил: «Ты встретил меня, когда я был в состоянии осквернения, и мне не понравилось сидеть рядом с тобой в таком состоянии, поэтому я пошёл и совершил полное омовение». Он сказал: «Слава Аллаху! Поистине, верующий не бывает нечистым»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Хумайда, от Бакра, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, который сказал: «Я встретил Пророка ﷺ, будучи в состоянии большого ритуального осквернения, и пошёл с ним, пока он не сел. Тогда я ускользнул, пришёл к вещам и совершил полное омовение, а затем вернулся».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Джухада передавал от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Он запретил заработок невольниц».

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр от аль-А‘маша, который сказал: «Мне передали от Абу Салиха, и я не думаю иначе, чем что я слышал это от него — от Абу Хурайры, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам — поручитель, а муэдзин — доверенное лицо. О Аллах, наставь имамов на верный путь и прости муэдзинов»».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абу Джафар, то есть ар-Рази, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За (вред, причинённый) бессловесным животным никто не отвечает, за колодец никто не отвечает, за рудник никто не отвечает, а с найденного в земле сокровища (риказ) взимается пятая часть».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «У Аллаха ﷻ есть странствующие ангелы, свободные от иных обязанностей, которые ищут собрания, где помнят Аллаха (собрания зикра). И когда они находят собрание, в котором есть упоминание Аллаха, они садятся с ними и обнимают друг друга своими крыльями, пока не заполнят…»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Хумайда ат-Тавиля, от аль-Хасана и других — от Абу Хурайры, который сказал: «Не знаю его иначе, как только от Пророка ﷺ», — сказал: «Иса увидел человека, который воровал, и сказал ему: «О такой-то, ты украл?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не воровал». Иса сказал: «Я верю Аллаху и не верю своим глазам»».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абу Аввана от Абу Исхака, от аль-Агарра Абу Муслима, который сказал: «Свидетельствую об Абу Хурайре и Абу Са‘иде — они оба свидетельствовали о Посланнике Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, Аллах даёт отсрочку, пока не пройдёт треть ночи, затем нисходит и говорит: Есть ли взывающий, чтобы ему было отвечено? Есть ли просящий прощения, чтобы ему было прощено?»»

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Абд аль-Джаббар — человек из ансаров, — он сказал: я слышал Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, рассказывающего, что он слышал Абу Хурайру, говорившего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Родственная связь (ар-рахм) — это ветвь, отходящая от Милостивого (ар-Рахман). Она говорит: «Господи, меня разорвали! Господи, со мной поступили дурно! Господи, меня обидели! Господи! Господи!»»» Он сказал: «И Он отвечает ей: «Разве ты не будешь довольна, что Я буду поддерживать связь с тем, кто поддерживает связь с тобой, и разорву связь с тем, кто разрывает связь с тобой?»»

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если кто-либо из вас сидит на солнце, и оно сместилось от него, пусть он пересядет со своего места».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб ибн Халид аль-Басри, сказал: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не бывает владельца сокровища, не выплачивающего закят со своего имущества, кроме того, что его приведут в День воскресения вместе с его сокровищем, и для него раскалят пластины в огне Ада, и будут прижигать ими его лоб, его бок и его спину, пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет по вашему счёту. Затем ему будет показан его путь — либо в Рай, либо в Ад. И не бывает владельца верблюдов, не выплачивающего с них закят, кроме того, что его приведут в День воскресения вместе с его верблюдами в самом упитанном виде, в каком они были, и он будет брошен для них на ровной гладкой земле; каждый раз, как пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая, пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день...»

Нам передал Аффан, нам передал Абдульвахид ибн Зияд, он сказал: нам передал Умара ибн аль-Ка‘ка‘, нам передал Абу Зур‘а, а его имя — Харим ибн Амр ибн Джарир, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах поручился за того, кто вышел на Его пути, — а вывело его только сражение на пути Аллаха, вера в Меня и подтверждение истинности Моих посланников, — что Он введёт его в Рай или вернёт его в его жилище, из которого тот вышел, с тем, что он приобрёл из награды или военной добычи».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Умара ибн аль-Ка‘ка‘, нам передал Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир о том, что он слышал Абу Хурайру, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет раненого, который был ранен на пути Аллаха, кроме того, что он явится в День воскресения в том же виде, в каком был ранен: его рана кровоточит, цвет её — цвет крови, а запах — запах мускуса»

Нам передал Аффан, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Умара ибн аль-Каккаа, нам передал Абу Зур‘а, что он слышал Абу Хурайру, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы не то, что я обременил бы свою общину, я не остался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха ﷻ. Но я не нахожу того, на чём их вывезти, а они не находят достатка, чтобы последовать за мной, и их душам не по нраву оставаться позади меня».

Нам передал Аффан, нам передал Абдул-Вахид, нам передал Умара, нам передал Абу Зур‘а, что он слышал от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я хотел бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом снова сражаться и быть убитым, потом снова сражаться и быть убитым».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам сообщил Яхья ибн Са‘ид, от...

Нам передал Аффан, нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, нам передал аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что ему было сказано: «Что такое злоречие (гыйба), о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Упоминание тобой твоего брата тем, что ему неприятно». Спросивший сказал: «А что скажешь, если в моём брате есть то, что я говорю, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Если в твоём брате есть то, что ты говоришь, — ты совершил злоречие о нём, а если в нём нет того, что ты говоришь, — ты оклеветал его»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам передал Сабит, от Абу Усмана, что Абу Хурайра был в поездке. Когда они сделали остановку, к нему послали, а он совершал молитву, чтобы позвать его поесть. Он сказал посланцу: «Я пощусь». Когда еду подали и все уже почти закончили есть, он пришёл и стал есть. Люди посмотрели на своего посланца, и тот сказал: «Что вы смотрите? Он же сказал мне, что постится». Абу Хурайра сказал: «Он сказал правду. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пост месяца терпения и трёх дней каждого месяца — это пост, равный посту целого года». Я постился три дня каждого месяца: не постился — пользуясь облегчением от Аллаха, и постился — получая за это умножение (награды) от Аллаха».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, относительно слов Лута: «Если бы у меня была сила противостоять вам, или я мог бы найти прибежище в мощной опоре» [Худ: 80]. Пророк ﷺ сказал: «Он находил прибежище в мощной опоре — своём Господе, Величественном и Могучем». Пророк ﷺ сказал: «После него Аллах не посылал ни одного пророка иначе как среди богатого и влиятельного сословия его народа».