Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас сядет на горящий уголь так, что тот прожжёт его одежду и доберётся до тела, — это лучше для него, чем наступить на могилу мусульманина».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ съел баранью лопатку, затем прополоскал рот, вымыл руку и совершил молитву

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ съел кусочки сушёного творога (акыт), затем совершил из-за этого малое омовение, а после совершил молитву.

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Не питайте ненависти друг к другу, не отворачивайтесь друг от друга, не соперничайте из зависти друг с другом и будьте рабами Аллаха, братьями друг другу».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если люди собрались вместе и разошлись, не помянув Аллаха, то это подобно тому, как если бы они разошлись от трупа осла, и это собрание станет для них источником сожаления»

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Вухайб, [он сказал]: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Врата небес открываются каждый понедельник и четверг, и в этот день прощается каждому рабу, который не придаёт Аллаху сотоварищей, кроме человека, между которым и его братом есть вражда. О них говорится: «Подождите с этими двумя, пока они не помирятся»».

Нам передал Аффан, нам передал Абдур-Рахман ибн Ибрахим, он сказал: нам передал аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине, эта религия начиналась в отчуждении, и вернётся она к отчуждению, как начиналась, — так радость (туба) чужакам!»

Нам передал Аффан, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, нам передал аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Этот мир — тюрьма для верующего и рай для неверующего».

Нам передал Аффан, нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим аль-Касс, сказал: нам передал аль-Аля ибн Абд ар-Рахман от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Нет такой болезни, от которой в чёрном тмине не было бы исцеления, кроме смерти»

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Абдуллах ибн Тавус, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример скупого и подающего милостыню — это пример двух мужчин, на которых надеты железные кольчуги, и руки их прижаты к ключицам. Всякий раз, когда подающий милостыню желает подать её, кольчуга на нём расширяется, пока не скроет его следы, а всякий раз, когда скупой желает подать милостыню, каждое кольцо кольчуги стягивается к другому и сжимается на нём». [Абу Хурайра] сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил, имея в виду это же: «Он силится расширить её, но она не расширяется»».

Нам передал Аффан. Нам передал Вухайб. Нам передал Мус‘аб ибн Мухаммад ибн Шурахбиль от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, который сказал: «Они сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа...»»

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, от Сулеймана аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Большая часть наказания в могиле — из-за мочи».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, который сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр, от Абу Саламы.

Нам передали Асвад ибн Амир и Хусайн, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хасина и Яхьи ибн Исхака; нам передал Абу Бакр ибн Айяш, нам передал Абу Хасин от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милостыня не дозволена ни богатому, ни тому, кто крепок и здоров».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Богатство не в обилии имущества, а истинное богатство — это богатство души»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, нам передал Абу Исхак от Муджахида от Абу Хурайры, который сказал: «Джибриль (мир ему) пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я приходил вчера ночью, и меня удержало от того, чтобы войти к тебе, лишь то, что в доме было изображение или собака»».

Нам передал Асвад ибн Амир, [он сказал]: нам передал Джарир ибн Хазим, он сказал: я слышал Мухаммада ибн Сирина, который сказал: мне сообщил Абу Хурайра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет среди вас никого, кого его дело введёт в Рай и спасёт от Огня, — только по милости и щедрости от Аллаха». Он сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, и тебя тоже нет?» Он сказал: «И меня нет, если только Аллах не покроет меня Своей милостью». [Передатчик] сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал это своей рукой, сжимая её и разжимая.

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Джарир ибн Хазим, который сказал: мне передал мой дядя Джарир ибн Зайд, который сказал: я сидел с Салимом ибн Абдуллахом у ворот Медины, и мимо прошёл юноша из курайшитов, у которого, казалось, было спущено изар (нижнее одеяние). Салим сказал ему: «Подними свой изар». Тот стал оправдываться, говоря: «Он просто съехал, и он ведь из льна». Когда юноша ушёл, Салим сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Однажды некий человек шёл в своей одежде, восхищаясь собой, и вдруг Аллах провалил его в землю, и он будет проваливаться в ней до Дня воскресения».

Нам передал Асвад ибн Амир: нам передал Джарир ибн Хазим, он сказал: мне передал Джарир ибн Зейд, мой дядя, он сказал: «Я сидел с Салимом ибн Абдуллахом у ворот Медины, и мимо прошёл юноша из курайшитов, у которого, казалось, съехала нижняя одежда (изар). Салим сказал: «Подними свой изар». Юноша стал извиняться, говоря: «Он съехал, а он ведь из льна». Когда юноша ушёл, Салим сказал: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: я слышал Пророка ﷺ, который говорил: «Однажды человек шёл в своей одежде, восхищаясь собой, и вдруг Аллах провалил его в землю, и он будет погружаться в неё до Дня воскресения»»». 9066 — Нам передал Асвад ибн Амир: нам передал Заввад Абу аль-Мунзир от Лейса от Муджахида,

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал Хаммад от Абу-ль-Мухаззима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины непременно покинут Медину, тогда как она будет в наилучшем своём состоянии — со свежими и созревшими (плодами)». Было спрошено: «Кто же будет есть их?» Он сказал: «Птицы и хищные звери»

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал Суфьян от некоего человека, от Абу Зур'а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — милостыня моего народа, а они — самые суровые из людей по отношению к Даджжалю», имея в виду бану Тамим. Абу Хурайра сказал: «Не было народа среди живущих более ненавистного мне, чем они, но я полюбил их с тех пор, как услышал, что Посланник Аллаха ﷺ говорит это»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как прекрасно для раба, если он исполняет право Аллаха и право своих хозяев».

Нам передал Асвад, ему передал Исраиль, от аль-А'маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, я — всего лишь человек. Если я проклял какого-либо мусульманина или причинил ему обиду, сделай это для него очищением и приближением (к Тебе)»

Нам передал Ибн Нумайр, сказал: нам сообщил аль-А‘маш.

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а, от Дарраджа Абу ас-Самха, от Ибн Худжайры, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, в День воскресения непременно будет судиться всякая вещь, даже две овцы за то, что они ударили друг друга рогами»

Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Дарраджа Абу ас-Самха, от Ибн Худжайры, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, всякая вещь непременно будет тяжбу вести в День воскресения, даже две овцы за то, как они бодались друг с другом». 9073 — Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу Юнус, от Абу Хурайры, — и Хасан сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Абу Юнус, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе арабам от зла, которое приблизилось! Смуты, подобные кускам тёмной ночи: человек утром просыпается верующим, а вечером становится неверующим; люди будут продавать свою религию за ничтожную долю мирского; держащийся в тот день за свою религию подобен тому, кто сжимает в руке горящий уголь, — или сказал: — колючку». Хасан в своей версии хадиса сказал: «пучок колючек».

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, от Абу Юнуса,

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Ибн Лахи'а от Абу Юнуса; и Хасан сказал: нам передал Ибн Лахи'а, он сказал: нам передал Абу Юнус от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Многоимущие — они же самые неимущие в Судный день, кроме тех, кто раздавал из своего имущества вот так, и вот так, и вот так». Яхья сказал: «И мало их». Хасан сказал: и он указал (рукой) перед собой, справа от себя, слева от себя и позади себя

Нам передал Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Абу Йунус от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Я — согласно тому, что думает обо Мне Мой раб. Если он думает обо Мне хорошо, то это ему, а если думает плохо, то это ему»».

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Язида ибн Амра, он сказал: я слышал Абу Саламу ибн Абдуррахмана, который говорил: я слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﷿ сказал: «Кто более несправедлив, чем тот, кто хочет создать подобное Моему творению? Пусть он сотворит пылинку или зерно»». А Яхья однажды сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «И кто...».

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал аль-Хасан, то есть ибн Салих, от Ибн Абу Лейлы, от Атаа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас совершил жертвоприношение, пусть ест от своей жертвы».

Нам передал Йахья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахи‘а от аль-Харис ибн Язида, от Абу Алькамы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди подобны рудам: лучшие из них во времена невежества (джахилии) — лучшие из них в исламе, если они обрели понимание в религии»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Мухаммада — продавца одежды — от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда был ниспослан аят «Толпа из первых и немногие из последних» [56:14], это было тяжело для мусульман. Тогда был ниспослан аят «Толпа из первых и толпа из последних» [56:39]». И Пророк ﷺ сказал: «Вы — треть обитателей Рая, нет, вы — половина обитателей Рая, и вы разделите с ними оставшуюся половину».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, сказал: пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, кто из людей более всех достоин моего хорошего отношения». Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, тебе непременно скажут». Тот спросил: «Кто?» Он сказал: «Твоя мать». Тот спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Твоя мать». Тот спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Твой отец».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик, от Умары ибн аль-Ка'ка', от Абу Зур'а, от Абу Хурайры, — возводя хадис (к Пророку ﷺ), — сказал: «Кто же несправедливее того, кто сотворил творение, подобное Моему творению? Пусть же они сотворят подобное Моему творению — пылинку, или муху, или зерно».

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Ибн Умайра — то есть Абд аль-Малика, — от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал на минбаре: «Самый поэтичный стих, что сказали арабы: «Поистине, всё, кроме Аллаха, — тщета». И Умайя ибн Абу-с-Салт был близок к принятию ислама».

Нам передал Асвад, нам передал Шарик, от Ибн Умайра — то есть Абд аль-Малика, — от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал на минбаре: «Самый поэтичный стих, который сказали арабы (размером тавиль): «Поистине, всё, кроме Аллаха, — тщетно». И Умайя ибн Абу-с-Сальт едва не принял ислам». 9084 — Нам передал Асвад, нам передал Шарик, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, возводя хадис к Пророку ﷺ, сказал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не указать ли мне вам на то, что является основой этого, или тем, что скрепляет это? Распространяйте между собой приветствие (салям)». А иногда Шарик говорил: «Не указать ли мне вам на нечто, совершая которое, вы полюбите друг друга? Распространяйте между собой приветствие».

И передал нам этот же (хадис) Ибн Нумайр от аль-А‘маша, по смыслу подобно этому.

Асвад передал нам, Шарик передал нам от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уж лучше, чтобы утроба одного из вас наполнилась гноем, который её иссушает, чем чтобы она наполнилась стихами»

Нам передал аль-Асвад, нам передал Шарик от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто получает рану на пути Аллаха, — а Аллах лучше знает, кто получает рану на Его пути, — придёт (в День воскресения), и цвет его раны будет цветом крови, а запах её — запахом мускуса»

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, возводя (хадис к Пророку ﷺ): «Он запретил мухакалю — это покупка посева, пока он ещё в колосьях, за пшеницу — и запретил музабану — это покупка (свежих) плодов за сушёные финики»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры — марфу‘ (возводя к Пророку ﷺ), который сказал: «Ангелы не сопровождают попутчиков (в пути), у которых (есть) колокольчик».

Нам передал Асвад ибн Амир Абу Абдуррахман, нам передал Шарик от Лейса, от Тавуса, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Люди будут воскрешены — а иногда Шарик говорил: «Люди будут собраны» — согласно их намерениям».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад в толковании Шайбана, от Катады, который сказал: рассказал аль-Хасан от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, сыны Исраиля мылись обнажёнными, а пророк Аллаха Муса стыдился этого и прикрывался, когда мылся. Они же обвинили его в некоем изъяне (в теле)». Он сказал: «И вот однажды, когда пророк Аллаха Муса мылся, он положил свою одежду на камень, и камень унёс его одежду. Пророк Аллаха бросился за ним, ударяя его посохом, говоря: «Одежду мою, о камень! Одежду мою, о камень!» — пока камень не принёс его к собранию сынов Исраиля и не остановился посреди них. Тогда камень встал (на месте), и пророк Аллаха взял свою одежду. Они же посмотрели на него и увидели, что он — самый прекрасный из людей по телосложению и самый совершенный по облику. И сказали сыны Исраиля: «Да сразит Аллах лжецов из сынов Исраиля!» И это стало тем оправданием, которым Аллах ﷻ очистил его (от их обвинения)»

Нам передал Хусайн, нам передал Шайбан от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал — и я полагаю, что он упомянул это от Пророка ﷺ, — что он сказал: «Нет отчуждения (бойкота) свыше трёх [дней]. Кто станет избегать своего брата более трёх [дней] и умрёт [в таком состоянии], войдёт в Огонь»

Нам передал Хусайн, нам передал Суфьян от Убайдуллаха ибн Абу Язида, от того, кто слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не ложись спать в состоянии осквернения (джанаба), пока не совершишь малое омовение».

Нам передал Хусайн, нам передал Джарир от Мухаммада от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он говорил: «Называйтесь моим именем, но не называйтесь моим прозвищем (кунья)»

Нам передал Хусайн, нам передал Джарир от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Адам встретил Мусу, и тот сказал: «Ты — тот Адам, которого Аллах создал Своей Рукой, поселил в Своём Раю и повелел Своим ангелам пасть перед тобой ниц, а затем ты сделал то, что сделал?» Адам сказал Мусе: «А ты — тот, с кем говорил Аллах и кому Он ниспослал Тору?» Тот ответил: «Да». Адам спросил: «А находишь ли ты это записанным для меня прежде, чем я был создан?» Тот ответил: «Да». И Адам одержал победу в споре над Мусой, и Адам одержал победу в споре над Мусой».

Нам передал Хусайн, нам передал аль-Мас‘уди от Дауда Абу Язида, от его отца, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ сказал: «Больше всего вводят человека в Ад два полых органа: рот и половой орган. А больше всего вводят человека в Рай богобоязненность перед Аллахом Всемогущим и Великим и добрый нрав».

Нам передал Йунус, который сказал: нам передал аль-Мастур, то есть Ибн Аббад, нам передал Мухаммад ибн Джафар аль-Махзуми, который сказал: Абу Хурайру встретил один человек, когда тот совершал таваф вокруг Дома (Каабы), и сказал: «О Абу Хурайра, это ты запретил людям пост в день пятницы?» Он ответил: «Нет, клянусь Господом Каабы, но Посланник Аллаха ﷺ запретил это».

Нам передал Юнус, (сказав): нам передал Абдуль-Азиз, то есть ибн аль-Мухтар аль-Ансари, от Абдуллаха, то есть ибн Файруза ад-Данаджа, который сказал: нам передал Абу Рафи‘ ас-Сайиг, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Три вещи я запомнил от моего близкого друга Абу аль-Касима ﷺ: витр перед сном, пост трёх дней каждый месяц и два раката духа (утренней дополнительной молитвы)».

Нам передал Хусайн, он сказал: нам передал Абу Увайс, нам передал Сафван ибн Сулайм, вольноотпущенник Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Са‘ида ибн Саламы ибн аль-Азрака аль-Махзуми, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, одного из бану Абд ад-Дар ибн Кусая, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что к нему пришли рыбаки, промышлявшие в море, и сказали: «О Посланник Аллаха, мы — люди плотов, и мы берём в запас немного воды. Если мы выпьем её, то не останется воды для омовения, а если совершим омовение ею, то не останется воды для питья. Можем ли мы совершать омовение морской водой?» Пророк ﷺ ответил: «Да, вода её — очищающая, а мертвечина её — дозволена».

Нам передал Ибн Махди от Малика от аль-Мугиры ибн Абу Бурды

Нам передал Хусейн, нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Если ты скажешь своему товарищу, когда имам произносит проповедь: «Молчи!», то ты уже совершил пустословие».

Нам передал Хусайн, нам передал Ибн Абу Зиб, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый ребёнок рождается в естественной вере (фитре), а его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, подобно тому как животное производит на свет детёныша целым — разве видите вы в нём увечье?!»

Нам передал Хусайн, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: его спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали»

Нам передал Хусайн, нам передал Ибн Абу Зиъб от Абу аль-Валида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда вы совершаете молитву с людьми в качестве имама, облегчайте её, ведь среди них есть старик, слабый и малый (ребёнок)». В другом хадисе он сказал: от Абу аль-Валида, вольноотпущенника Амра ибн Хидаша.

Нам передал Хусайн; он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб, от Абу аль-Валида и Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Сильный жар — от дыхания Ада, так откладывайте молитву до прохлады».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, сказал: нам сообщил Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: у одного человека был долг с Пророка ﷺ — верблюд определённого возраста. Он пришёл требовать его. Стали искать (такого верблюда), но не нашли, кроме верблюда более старшего возраста, чем требовалось. Пророк ﷺ сказал: «Отдайте ему». Тот сказал: «Ты вернул мне долг полностью, да вернёт и тебе Аллах полностью!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — те, кто лучше всех возвращает долги»

Нам передал Абу Ну‘айм, ему передал Хишам от Катады, от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда он сядет между её четырьмя частями и приложит усилие с ней, полное омовение становится обязательным».