Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, то есть ибн Зияд, он сказал: нам передал Асим ибн Кулейб, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил, — а он обычно начинал свой хадис словами: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ, Абу-ль-Касим, правдивый, которому верят: «Кто солгал на меня умышленно, пусть уготовит себе место в Огне»».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, то есть ибн Зияд, он сказал: нам передал Асим ибн Кулейб, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил — а он обычно начинал свой хадис словами: сказал Посланник Аллаха ﷺ, Абу аль-Касим, правдивый, которому верят: «Кто солгал на меня намеренно, пусть займёт своё место в Огне». 9351 — Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, он сказал: нам передал Сулейман аль-Амаш, он сказал: нам передал Абу Салих, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Сказал Аллах, Велик Он и Могуч: «Я таков, каким Мой раб думает обо Мне, и Я с ним, когда он поминает Меня. Если он поминает Меня про себя, Я поминаю его про Себя, а если он поминает Меня в собрании, Я поминаю его в собрании, которое лучше того. Кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть, а кто приблизится ко Мне на локоть, к тому Я приближусь на сажень, а кто придёт ко Мне пешком, к тому Я приду быстрым шагом»»

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абу Аваана, сказал: нам передал Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ, когда возлюбит раба, зовёт Джибриля (мир ему) и говорит: «О Джибриль, я люблю такого-то, полюби же его». — Он сказал: тогда Джибриль полюбит его. Он сказал: затем он возвещает среди жителей небес: «Поистине, Аллах любит такого-то». Он сказал: тогда жители небес полюбят его, а затем ему устанавливается принятие на земле. И поистине, Аллах ﷻ, когда возненавидит раба, зовёт Джибриля и говорит: «О Джибриль, я ненавижу такого-то, возненавидь же его». Он сказал: тогда Джибриль возненавидит его. Он сказал: затем он возвещает среди жителей небес: «Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте же его». Он сказал: тогда жители небес возненавидят его, а затем ему устанавливается ненависть на земле».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Вухейб, он сказал: нам передал Халид, от Икримы, от Абу Хурайры, который сказал: «Никто из людей после Посланника Аллаха ﷺ не носил сандалии, не обувался, не садился на верховых животных и не надевал седло (для верблюда), будучи лучше Джа‘фара ибн Абу Талиба» — то есть в щедрости и великодушии. 9354 — Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Язид ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Мухаммад...

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Вухайб, сказал: нам передал Халид от Икримы, от Абу Хурайры, который сказал: «После Посланника Аллаха ﷺ не было среди людей, носивших сандалии, обувавшихся, ездивших на верховых животных или надевавших верблюжье седло, лучшего, чем Джафар ибн Абу Талиб» — то есть в щедрости и великодушии. 9354 — Нам передал Аффан, сказал: нам передал Язид ибн Ибрахим, сказал: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Сирин, сказал: мне передали Абу Хурайра и Абдуллах ибн Умар — один из них ссылался на Пророка ﷺ, а другой — на Умара. Один из них сказал: «Он запретил (пить из) бурдюков, обмазанных смолой, тыквенных сосудов и глазурованных сосудов», а другой сказал: «Он запретил (пить из) бурдюков, обмазанных смолой, тыквенных сосудов и глиняных, или керамических, сосудов» — Мухаммад не был уверен (в точном слове).

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, сказав: нам передал Сухайл ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас во время молитвы почувствует движение в заднем проходе и усомнится — было ли у него испускание газов или нет, — пусть не прекращает молитву, пока не услышит звук или не почувствует запах»

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщили Али ибн Зейд, Салих аль-Му‘аллим, Хумайд и Юнус, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв и пятница до пятницы искупают то, что между ними, если избегать больших грехов».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Атаа ибн Абу Маймуны, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти и от зла Лжемессии (Даджаля)».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Вухайб, он сказал: нам передал Аюб от аль-Хасана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Женщины, требующие развода через хул‘ (выкуп), и женщины, добивающиеся расторжения брака (без основания), — они лицемерки»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, от Аты ибн ас-Саиба, от аль-Агарра, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ в том, что он передаёт от своего Господа ﷿, сказал: «Величие — Мой плащ (рида’), а могущество — Мой изар (нижнее одеяние). Кто станет оспаривать у Меня один из них, того Я брошу в Огонь».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Сухайля ибн Абу Салиха, он сказал: «Я шёл со своим отцом. Мой отец заглянул во двор одних людей и увидел там женщину. Он сказал: «А ведь если бы они выбили мне за это глаз, то он был бы утрачен впустую [без возмещения]». Затем сказал: «Мне передал Абу Хурайра, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Кто заглянул во двор людей без их разрешения, и они выбили ему глаз, — то глаз его утрачен впустую»»». А Аффан однажды сказал: «мой глаз».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Сухайль ибн Абу Салих от Абдуллаха ибн Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера состоит из более семидесяти ветвей, лучшая из них — слова «нет божества, кроме Аллаха», а самая малая из них — удаление кости с дороги. И стыдливость — одна из ветвей веры».

Нам передал Аффан, нам передал Му‘аз ибн Хишам, нам передал мой отец, от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Абу Хурайры, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не сопровождают караван, в котором есть колокольчик».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Варис, нам сообщил Али ибн Зайд от Саида ибн аль-Мусаййаба от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Господь ваш ﷻ говорит: «О сын Адама! За каждое доброе дело — десять благих дел, вплоть до семисот раз, вплоть до многократного увеличения. Пост — для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него. Пост — щит от Огня»». «И запах изо рта постящегося приятнее Аллаху ﷻ, чем запах мускуса. И если кто-либо поступит невежественно с одним из вас, когда тот постится, пусть скажет: «Я постящийся»».

Нам передал Аффан, нам передал Шуба от Мухаммада ибн Зияда, который сказал: «Я слышал Абу Хурайру, говорившего: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если бы ансары пошли по какой-либо долине — или ущелью, — я пошёл бы по ущелью ансаров — или по долине ансаров. И если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров»». Абу Хурайра сказал: «Он ничуть не был неправ — да будут отданы за него мои отец и мать! — они приютили его и помогали ему» — и, думаю, он добавил ещё — «и делились с ним».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказав: «Мне возвестил Алькама ибн Марсад», сказав: «Я слышал Абу-р-Раби‘, рассказывающего, что он слышал Абу Хурайру от Пророка ﷺ, который сказал: «Четыре вещи из времён невежества останутся в моей общине, они никогда не откажутся от них: поношение родословных, причитания над умершим, слова «нам дал дождь такое-то и такое-то созвездие», и (случай, когда) ты купил верблюда с чесоткой, либо он заразился чесоткой после того, как ты поместил его среди ста верблюдов, и они все заразились чесоткой, — кто же заразил первого?»»

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: Касим ибн Михран сообщил мне это, сказал: я слышал, как Абу Рафи‘ передавал от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ увидел мокроту в направлении киблы. Сказал (передатчик): иногда он говорил иначе: «и он соскрёб её». Сказал: потом сказал: «я встал и соскрёб её». Потом сказал: «Понравилось бы кому-то из вас, если бы, находясь в молитве, ему бросили мокроту в лицо или плюнули в лицо? Если кто-то из вас находится в молитве, пусть не плюёт перед собой и не плюёт справа от себя, а пусть плюёт слева от себя, под свою стопу. Если же не найдёт там места, пусть сделает так своей одеждой».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро Евфрат обнажит гору золота, и люди будут сражаться за неё, так что из каждых десяти будут убиты девять, а один останется в живых».

Передал нам Аффан, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам Сулейман аль-А‘маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас совершит два раката перед утренней молитвой, пусть ляжет на правый бок»

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Хишам, то есть Ибн Урва, от человека, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас поел, пусть оближет свои пальцы, ибо он не знает, в какой из них благодать».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка ﷺ, который сказал: «За рану, нанесённую скотиной (без умысла её хозяина), нет возмещения; за (несчастный случай в) руднике нет возмещения; за (несчастный случай у) колодца нет возмещения; а из найденного в земле сокровища выплачивается пятая часть»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — так же, как в этом (хадисе), только он сказал: «клады».

Нам передал Аффан, нам передал аль-Касим ибн аль-Фадль, мне передал мой отец от человека из племени Махра, который сказал: Абу Хурайра сказал: «О махрит, Посланник Аллаха ﷺ запретил (брать) плату за собаку, заработок блудницы, заработок кровопускателя и плату за случку самца (с самкой)».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Зейд, нам передал аль-Аббас аль-Джурайри, он сказал: я слышал, как Абу Усман ан-Нахди говорил: «Я гостил у Абу Хурайры семь дней». Он сказал: и я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Пророк ﷺ разделил между своими товарищами финики, и мне досталось семь финиковых плодов, один из которых был сухим и плохим. Не было для меня ничего приятнее его — он дольше всех задержал моё жевание».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам сообщил Сабит от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек продолжает находиться в молитве, пока остаётся на месте своей молитвы, ожидая (следующую) молитву. Ангелы говорят: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!» — и так до тех пор, пока он не уйдёт или не нарушит (чистоту)». Я спросил: «А что значит нарушит?» Он ответил: «Испустит газы без звука или со звуком»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам сообщил Али ибн Зайд от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Обитатели Рая войдут в него безбородыми, белыми, с вьющимися волосами, с подведёнными глазами, в возрасте тридцати трёх лет, по образу Адама: семьдесят локтей в высоту и семь локтей в ширину»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Мухаммад ибн Зияд, сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал, как Абу аль-Касим ﷺ говорил: «Начинайте пост по появлению новой луны и разговляйтесь по её появлению. Если же она скрыта от вас облаками, то отсчитайте тридцать дней»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Ади ибн Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Верующий ест в один кишечник, а неверующий ест в семь кишечников».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, он сказал: нам передал Умара ибн аль-Каккак ибн Шубрума ад-Дабби, он сказал: нам передал Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир, он сказал: нам передал Абу Хурайра, он сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какая милостыня самая великая?» Он сказал: «Чтобы ты подал милостыню, будучи здоровым и скупым, боясь бедности и надеясь на долгую жизнь, а не откладывал бы это до тех пор, пока (душа) не дойдёт до горла, и тогда ты скажешь: «Такому-то — то-то, такому-то — то-то», тогда как это уже (по праву) принадлежит такому-то (наследнику)».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Сабит от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Было дерево, которое причиняло вред людям на дороге. Один человек срубил его и убрал в сторону, и вошёл в Рай».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, благородный, сын благородного, сын благородного, сын благородного — это Юсуф, сын Йакуба, сына Исхака, сына Ибрахима»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам передал Давуд ибн Фарахидж, он сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «В эпоху Посланника Аллаха ﷺ у нас не было еды, кроме двух чёрных — фиников и воды»».

Нам передал Аффан, нам передал Шуба, который сказал: Ибрахим ибн аль-Мухаджир сообщил мне, сказав: я слышал Абу аш-Ша‘су аль-Мухариби, который сказал: мы были с Абу Хурайрой в мечети, и вышел один человек после того, как муэдзин произнёс азан. Он сказал: «Что до этого, то он проявил неповиновение Абу аль-Касиму ﷺ».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Асима ибн Бахдалы, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью отложил последнюю (ночную) молитву, так что почти прошла треть ночи, или около того. Он сказал: затем он вышел, а люди сидели редкими группками, рассеянные по кучкам. Он разгневался сильным гневом и сказал: «Если бы человек призвал людей на кость с мясом или на два бараньих копытца, они откликнулись бы ему, а они не приходят на эту молитву! Я даже решил было велеть человеку, чтобы он остался у жителей тех домов, которые не приходят на эту молитву, и я сжёг бы эти дома на них огнём».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам сообщил Абу аль-Мухаззим от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ велел Фатиме или Умм Саламе подтягивать край одежды на локоть

Нам передали Аффан и Бахз, они сказали: нам передал Абу Аввана от Йаля ибн Атаа, от Абу Алькамы аль-Ансари, который сказал: мне передал Абу Хурайра из уст в уста, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ

Он сказал: «Погибнет Цезарь, и не будет Цезаря после него; и погибнет Хосров, и не будет Хосрова после него».

И он сказал: «Просите защиты у Аллаха от пяти [вещей]: от наказания Ада, наказания могилы, искушения при жизни и при смерти, и искушения Лжемессии (Даджаля)».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абу Хиляль, сказал: нам передал Мухаммад ибн Сирин от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы в меня уверовали десять иудейских раввинов, в меня уверовал бы каждый иудей на земле».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, сказал: нам сообщили Кайс и Хабиб от Ата ибн Абу Рабаха, от Абу Хурайры, что он сказал: «Во всех молитвах читается (Коран): то, что Посланник Аллаха ﷺ давал нам слышать, мы даём слышать вам, а то, что он скрывал от нас (читал про себя), мы скрываем от вас»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, который сказал: мне возвестил Саляма ибн Кухайль, который сказал: я слышал, как Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман в Мине рассказывал от Абу Хурайры, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, требуя с него долг, и говорил с ним грубо. Он сказал: сподвижники его хотели наказать этого человека, но Пророк ﷺ сказал: «Оставьте его, ведь у обладателя права есть право говорить». Затем он сказал: «Купите ему верблюда и отдайте его ему». Они сказали: «Мы не находим, кроме как более старшего возраста, чем его верблюд». Он сказал: «Тогда купите его и отдайте ему, ибо лучший из вас тот, кто лучше всех отдаёт долг».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам сообщил Сабит от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — как полагает Хаммад, — что он сказал: «Кто войдёт в Рай, будет благоденствовать и не будет несчастным; его одежды не износятся, и его молодость не увянет. В Раю есть то, что не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку». 9392 — Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: нам сообщил Якуб ибн Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абд аль-Кари от Амра ибн Абу Амра, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был послан среди лучших поколений сынов Адама, поколение за поколением, пока не оказался в том поколении, в котором я оказался».

Кутайба ибн Саид передал нам: «Якуб ибн Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абд аль-Кари сообщил нам от Амра ибн Абу Амра, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я послан среди лучших поколений сынов Адама, поколение за поколением, пока не оказался в том поколении, в котором я есть»».

Нам передал Кутайба, нам передал Якуб ибн Абдуррахман от Амра ибн Абу Амра, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Нет у Моего верующего раба воздаяния у Меня, если Я забираю его любимого из числа обитателей этого мира, а он терпит это ради награды от Меня, — кроме Рая»».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Я‘куб от Абу Хазима, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кому Аллах продлил жизнь до шестидесяти лет, Аллах не оставил оправдания в отношении срока жизни».

Нам передал Кутайба ибн Са'ид, нам передал Я'куб от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока не станет много имущества и оно не разольётся в изобилии, так что человек будет выходить с закятом своего имущества и не найдёт никого, кто примет его от него, и пока земля арабов не превратится снова в луга и реки, и пока не участится смута». Они спросили: «А что такое смута, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убийство, убийство».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Я‘куб от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поднял на нас оружие — тот не из нас, и кто обманул нас — тот не из нас».

И сказал: «Кто купит овцу с задержанным в вымени молоком (мусарра), тот вправе выбирать в течение трёх дней: если пожелает — оставит её, а если пожелает — вернёт её и вместе с ней отдаст са‘ фиников».

И он сказал: «Не наступит Час, пока мусульмане не сразятся с иудеями, и мусульмане не перебьют их, так что иудей будет прятаться за камнем или деревом, и камень или дерево скажет: «О мусульманин, о раб Аллаха, вот иудей позади меня, подойди и убей его», — кроме гаркада, ибо это дерево иудеев».

И он сказал: «Из самых сильно любящих меня в моей общине — люди, которые будут жить после меня; каждый из них желал бы увидеть меня даже дороже своей семьи и своего имущества».

9398 — И сказал: «Не наступит Час, пока мусульмане не будут сражаться с иудеями, и мусульмане не станут убивать их, так что иудей будет прятаться за камнем или деревом, и камень или дерево скажет: «О мусульманин, о раб Аллаха, здесь позади меня иудей, подойди и убей его» — кроме гаркада, ибо это дерево иудеев». 9399 — И сказал: «Самые сильные в любви ко мне из моей общины — люди, которые будут после меня; каждый из них желал бы увидеть меня, отдав за это свою семью и своё имущество». 9400 — И сказал: «Кто присоединится (в качестве покровительствуемого) к людям без разрешения их хозяев, на том проклятие Аллаха и ангелов; не примет от него Аллах ни обязательного, ни добровольного (искупления)».

И сказал ﷺ: «Если чтец скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», а стоящие позади него скажут: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и его слова совпадут со словами обитателей неба: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», — ему простятся прежние его грехи»

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Йакуб, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что он произносил слова величания (такбир) каждый раз, когда опускался и поднимался, и рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Я‘куб от Ибн Аджляна, от Суммайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Люди пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на трудность (в сохранении) разведённых локтей (при земном поклоне), и Посланник Аллаха ﷺ велел им опираться на колени»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Абу Сифаля аль-Мурри, от Рабаха ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кровь пёстрой (жертвенной козы) мне милее, чем кровь двух чёрных»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абдульазиз от Саура ибн Зейда от Абу аль-Гайса от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Обладатель тонких голеней из числа эфиопов разрушит Дом Аллаха (Велик и Славен Он)».

Мы сидели у Пророка ﷺ, когда на него была ниспослана сура «аль-Джума‘а». Когда он прочитал: «…и других из них, которые ещё не присоединились к ним» [62:3], один человек спросил: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ не отвечал ему, пока тот не спросил один раз, или два, или три раза. А среди нас был Салман аль-Фариси. Он сказал: Пророк ﷺ положил руку на Салмана и сказал: «Если бы вера была у Плеяд, то её непременно достигли бы мужи из этих людей»

Нам передал Кутайба, нам передал Абд-аль-Азиз, от Саура, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взял имущество людей, желая его вернуть, тому Аллах поможет его вернуть; а кто взял его, желая, — то есть, — погубить его, того Аллах погубит».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Курайши, от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ибрахим обрезался, когда ему было восемьдесят лет, при помощи тесла».

И сказал: «Лучший день, над которым восходило солнце, — день пятницы. В этот день был сотворён Адам, в этот день он был введён в Рай, и в этот день он был выведен из него. И Час не наступит иначе как в день пятницы».