Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Абдуррезак, нам сообщил Мамар от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Пророка ﷺ спросили о мыши, упавшей в топлёное масло (самн). Он сказал: «Если оно застывшее, выбросьте её и то, что вокруг неё, а если оно жидкое — не приближайтесь к нему».

Абд ар-Раззак сказал: «Мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Бузавайх, что Ма‘мар...»

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а затем совершает из неё омовение»

Нам передал Абд-ар-Раззак, [он сказал]: нам передал Хишам ибн Хассан от Ибн Сирина от Абу Хурайры, он сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ, — и он сказал: нам передал Ма‘мар от Аюба от Ибн Сирина от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, он сказал: «Если собака полакает из сосуда, вымойте его семь раз».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мамар от аз-Зухри, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, который сказал: «Я прошёл мимо Абу Хурайры, когда он совершал малое омовение. Он спросил: «Знаешь ли ты, из-за чего я совершаю омовение? Из-за кусков сушёного сыра, которые я съел. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Совершайте малое омовение из-за того, что тронул огонь’»»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщили Ма‘мар и Ибн Джурайдж, от аз-Зухри, от Абу Саляма ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры: что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, может ли человек молиться в одной одежде?» Пророк ﷺ сказал: «А разве у каждого из вас по два одеяния?» [Абд ар-Раззак] сказал в хадисе Ибн Джурайджа: мне передал Ибн Шихаб, от Абу Саляма, что Абу Хурайра передал [этот хадис]. 7607 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое доброе дело, которое совершает сын Адама, увеличивается [в награде] в десять раз, до семисот раз, кроме поста — он для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него: [постящийся] оставляет свою страсть ради Меня и оставляет свою еду ради Меня». «Две радости для постящегося: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом (Свят Он и Велик)». «И запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от аль-Амаша, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое доброе дело, которое совершает сын Адама, увеличивается в десять раз, до семисот раз, кроме поста — он для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него. Он оставляет свою страсть ради Меня и оставляет свою еду ради Меня». «Два радостных момента для постящегося: радость при разговлении и радость при встрече со своим Господом ﷻ». «И запах изо рта постящегося приятнее Аллаху, чем запах мускуса».

Нам передал Абд ар-Раззак, ему передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится в одной одежде, пусть перекинет её концы накрест через своё плечо».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Йахьи ибн Абу Касира от Икримы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится в одном одеянии, пусть перекинет его края у себя на плече (скрестив их)». 7609 — Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети со стороны киблы и соскрёб её камешком или чем-то (другим), а затем сказал: «Когда кто-то из вас встаёт на молитву, пусть не отхаркивается перед собой и не плюёт направо от себя, ибо справа от него — ангел, но пусть плюёт налево от себя или под левую ступню».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма'мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поел от этого растения» — имея в виду чеснок — «пусть не причиняет нам вреда в нашей мечети». А в другом месте он сказал: «Пусть не приближается к нашей мечети и не причиняет нам вреда запахом чеснока»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство молитвы, совершённой сообща, над молитвой в одиночку — в двадцать пять раз, и ангелы ночи и ангелы дня собираются на утренней молитве». Он сказал: затем Абу Хурайра говорил: «И читайте, если хотите: «И чтение Корана на заре — поистине, чтение Корана на заре бывает засвидетельствовано»» [аль-Исра: 78].

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и Ибн Джурайдж от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда жара усиливается, откладывайте молитву на более прохладное время, ибо сильная жара — от дыхания Геенны».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любой из вас продолжает находиться в молитве, пока он ожидает молитву, и ангелы продолжают молиться за любого из вас, пока он находится в своей мечети, говоря: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!»»

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас продолжает находиться в молитве, пока он ожидает молитву, и ангелы продолжают молиться за каждого из вас, пока он находится в своей мечети, говоря: «О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!»» 7615 — Нам передал Абд ар-Раззак: нам передали Ма‘мар и ас-Саври от Исма‘ила ибн Умайи, от Абу Амра ибн Хурайса, от его отца, от Абу Хурайры, возводя хадис (к Пророку ﷺ), — сказал: «Когда кто-либо из вас совершает молитву, пусть молится, обратившись к чему-либо (стоящему перед ним); если нет ничего, то пусть (использует) палку; если нет палки, пусть проведёт линию, и тогда ему не причинит вреда то, что пройдёт перед ним».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма'мар от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заглянул к людям в их дом без их дозволения, тому дозволено выколоть ему глаз».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не приветствуйте иудеев и христиан первыми словом мира. А если встретите их на дороге, то тесните их к самой узкой её части».

Нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, что Абу Хурайра сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет дурной примете, а лучшее из этого — благое предзнаменование (фаль)». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое благое предзнаменование?» Он сказал: «Хорошее слово, которое слышит один из вас».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет дурного предзнаменования, а лучшее из него — доброе предзнаменование». И привёл подобное этому. Нам передали Абд ар-Раззак и Абд аль-А‘ля от Ма‘мара от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, нет сафара, нет хамы». Один бедуин сказал: «А что же с верблюдами, которые находятся на песке, подобные газелям, а затем к ним примешивается паршивый верблюд и заражает их паршой?» Пророк ﷺ сказал: «А кто же заразил первого?»

Нам передали Абд ар-Раззак и Абд аль-А'ля от Ма'мара, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, передающейся сама по себе, нет сафара (суеверия о змее в животе, связанном с месяцем сафар), и нет хамы (суеверия о совете, предвещающей смерть)». Один бедуин сказал: «А что же с верблюдами: они бывают на песке, подобные газелям (по здоровью), а затем к ним примешивается больной чесоткой верблюд — и они заражаются чесоткой?» Пророк ﷺ сказал: «А кто же заразил первого?»

Нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, сказавшего: «Кто держит собаку, кроме собаки для охоты, для охраны посевов или скота, — у того каждый день убывает по кырату из его награды».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: мне сообщили Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и аль-Агарр, спутник Абу Хурайры, а им обоим сообщил Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Наш Господь (Свят Он и Велик) каждую ночь, когда остаётся последняя треть ночи, спускается к нижнему небу и говорит: «Кто обращается ко Мне с мольбой, чтобы Я ответил ему? Кто просит у Меня прощения, чтобы Я простил его? Кто просит у Меня, чтобы Я дал ему?»»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, а также от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «У Аллаха девяносто девять имён — сто без одного. Кто их сочтёт, войдёт в Рай»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба и аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: «Худшая из трапез — трапеза свадебного пира: на неё зовут богатого, а бедного оставляют. Она — право, которое нужно исполнить, и кто оставил её, тот ослушался». А Ма‘мар иногда добавлял: «И кто не откликнулся на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника».

Нам передал Абдур-Раззак от Ма‘мара, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: «Я люблю такого-то, полюби же его»». Он сказал: «И Джибриль говорит жителям неба: «Ваш Господь любит такого-то, полюбите же его»». Он сказал: «И жители неба любят его». Он сказал: «И ему устанавливается принятие на земле». Он сказал: «А если Он питает неприязнь к кому-либо, то так же».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не причиняет вреда своему соседу. Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть окажет почёт своему гостю. Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть говорит благое или молчит».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «К вам пришли жители Йемена — они мягче сердцем. Вера — йеменская, мудрость — йеменская, и понимание религии (фикх) — йеменское».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, что они оба слышали, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Бану Абд аль-Ашхаль» — а они родичи Са‘да ибн Му‘аза. Они спросили: «А кто затем, о Посланник Аллаха?»

Ма‘мар сказал: Сабит и Катада сообщили мне, что оба они слышали, как Анас ибн Малик рассказывал этот хадис, но он сказал: «Бану-н-Наджжар, затем Бану Абд аль-Ашхаль».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Мухаммада ибн Зияда, вольноотпущенника бану Джумах, что он слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл, горделиво покачиваясь в новой одежде, восхищаясь своими волосами, волоча свой изар (нижнюю одежду) по земле, и вдруг Аллах заставил землю поглотить его, и он будет погружаться — или сказал: падать — в неё до Дня воскресения»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, мне передал Сабит ибн Кайс, что Абу Хурайра сказал: «Людей на дороге в Мекку застиг ветер, когда Умар ибн аль-Хаттаб совершал хадж. Ветер усилился на них, и Умар сказал тем, кто был рядом с ним: «Кто расскажет нам о ветре?» Они ничего ему не ответили. Когда до меня дошло то, о чём спросил Умар, я поторопил свою верховую животную, пока не догнал его, и сказал: «О повелитель верующих, мне сообщили, что ты спрашивал о ветре. А я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ветер — от дыхания Аллаха, он приносит милость и приносит наказание. Когда вы увидите его, не проклинайте его, а просите у Аллаха того добра, что в нём, и просите у Него защиты от того зла, что в нём»»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была дана помощь через устрашение (внушаемое врагам), мне были дарованы всеобъемлющие слова (краткие по форме, но обширные по смыслу), и вот, пока я спал, мне принесли ключи от сокровищниц земли и вложили их в мои руки». Абу Хурайра сказал: «Вот Посланник Аллаха ﷺ уже покинул этот мир, а вы всё расхватываете их (эти сокровища)».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто израсходует два вида из своего имущества на пути Аллаха, того позовут из врат Рая. А у Рая есть врата: кто был из людей молитвы, того позовут через врата молитвы; кто был из людей милостыни, того позовут через врата милостыни; кто был из людей джихада, того позовут через врата джихада; а кто был из людей поста, того позовут через врата ар-Раййан». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, не будет никакой тяготы тому, кого позовут через какие бы то ни было из этих врат. Но позовут ли кого-нибудь через все их, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Да, и я надеюсь, что ты будешь из их числа»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Аюба, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб раздаёт милостыню из благого имущества, Аллах принимает её от него и берёт её Своей правой рукой, и выращивает её так, как один из вас выращивает своего жеребёнка или верблюжонка, так что человек подаёт милостыню в виде кусочка пищи, а она растёт в Руке Аллаха — или он сказал: в Ладони Аллаха — пока не станет подобной горе. Так раздавайте же милостыню!»

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Салямы от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Адам и Муса вступили в спор. Муса сказал Адаму: «О Адам, ты тот, кто ввёл своё потомство в Ад?» Адам сказал: «О Муса, Аллах избрал тебя для Своего послания и Своей речи и ниспослал тебе Тору. Разве ты нашёл (записанным в предопределении), что я буду низведён на землю?» Муса сказал: «Да»». Он сказал: «И Адам переспорил Мусу».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Абу Салямы. 7637 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лейси, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что они совершали бы». 7638 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, мне сообщил Абу Саляма от Абу Хурайры, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о чёрном тмине (шунūз): «

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида аль-Лейси, от Абу Хурайры, он сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что они совершили бы»

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о чёрном тмине: «

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Врата Рая открываются каждый понедельник и четверг» — Ма‘мар сказал: и передал не только Сухайль — «и дела представляются (Аллаху) каждый понедельник и четверг, и Аллах ﷻ прощает каждому рабу, который не придаёт Ему сотоварищей, кроме тех двоих, что питают друг к другу злобу. Аллах говорит ангелам: «Оставьте их обоих, пока они не примирятся»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, ему сообщил Ма‘мар, а также Абд-аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Силач не тот, кто одолевает (в борьбе)». Они спросили: «А кто же тогда силач, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, кто владеет собой в гневе».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое дело наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха». Тот спросил: «А затем что?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Тот спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем — безупречный хадж».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Мамар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «В конце времён сновидение верующего почти не бывает лживым, и самый правдивый из вас в сновидениях — тот, кто правдивее в речах. Сновидения бывают трёх видов: хорошее сновидение — благая весть от Аллаха ﷿; сновидение, которое человек внушает сам себе; и сновидение, наводящее печаль от шайтана. Если кто-то из вас увидит сновидение, которое ему неприятно, пусть никому не рассказывает о нём и пусть встанет и совершит молитву». Абу Хурайра сказал: «Мне нравятся оковы (во сне), и я не люблю цепь на шее (гулль): оковы означают твёрдость в религии». И сказал Пророк ﷺ: «Сновидение верующего — одна из сорока шести частей пророчества».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Видение верующего — одна из сорока шести частей пророчества».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидение верующего — одна из сорока шести частей пророчества». 7644 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, что Хассан сказал в собрании, в котором находился Абу Хурайра: «Заклинаю тебя Аллахом, о Абу Хурайра, слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Отвечай за меня, да укрепит тебя Аллах Святым Духом»?» Он ответил: «О Аллах, да!» 7645 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть окажет почёт своему гостю».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть окажет почёт своему гостю».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Ангел смерти был послан к Мусе. Когда он пришёл к нему, Муса ударил его и выбил ему глаз. Ангел вернулся к своему Господу ﷻ и сказал: «Ты послал меня к рабу, который не хочет умирать». Аллах ﷻ вернул ему глаз и сказал: «Вернись к нему и скажи ему: пусть положит свою руку на спину быка — сколько волосков покроет его рука, столько лет ему дано (жизни)». Муса сказал: «Господи, а что потом?» Он ответил: «Потом — смерть». Муса сказал: «Тогда пусть будет сейчас». И он попросил Аллаха приблизить его к Святой земле на расстояние броска камнем». Абу Хурайра сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я был там, я показал бы вам его могилу — рядом с дорогой, под красным песчаным холмом».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, сказал: аз-Зухри сказал мне: «Не рассказать ли тебе два удивительных хадиса?» Аз-Зухри сказал, передавая от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Один человек излишествовал (грешил) против самого себя, а когда к нему пришла смерть, он завещал своим сыновьям и сказал: «Когда я умру, сожгите меня, затем разотрите меня в порошок, затем развейте меня по ветру в море. Клянусь Аллахом, если Господь мой овладеет мной, Он непременно накажет меня таким наказанием, каким не наказывал никого»». Он сказал: «Они сделали с ним это. Тогда Аллах сказал земле: «Отдай то, что ты взяла». И вот он стоит. Он сказал ему: «Что заставило тебя сделать то, что ты сделал?» Тот сказал: «Страх перед Тобой, о Господь», или сказал: «Боязнь Тебя». И Он простил его за это».

Аз-Зухри сказал: «Мне передал Хумайд от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Одна женщина вошла в Ад из-за кошки, которую она привязала: она не покормила её и не отпустила, чтобы та поедала пресмыкающихся земли, и та умерла (от голода)»». Аз-Зухри сказал: «Это для того, чтобы человек не проявлял самонадеянности и не впадал в отчаяние»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, мне передал Абу Салама от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ поцеловал аль-Хасана ибн Али (да будет доволен ими обоими Аллах), а аль-Акра‘ ибн Хабис ат-Тамими в это время сидел [рядом]. Аль-Акра‘ сказал: «О Посланник Аллаха, у меня десять детей, и я никогда никого из них не целовал». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него и сказал: «Тот, кто не проявляет милосердия, не будет удостоен милосердия».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сватался к Умм Хани, дочери Абу Талиба, и она сказала: «О Посланник Аллаха, я уже состарилась, и у меня есть семья на попечении». Пророк ﷺ сказал: «Лучшие из женщин, ездивших на верблюдах, — женщины из курайшитов, самые заботливые о ребёнке…»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — подобно этому, кроме его слов: «И Мариам не ездила верхом на верблюде». 7652 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, или от одного из них двоих, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гордость и высокомерие — у грубых погонщиков верблюдов, обитателей шатров из шерсти, а спокойствие — у людей, разводящих овец. Вера — йеменская, и мудрость — йеменская».

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы, или от одного из них, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гордыня и высокомерие — среди погонщиков верблюдов, обитателей шатров (кочевников), а спокойствие — среди овцеводов. Вера — йеменская, и мудрость — йеменская»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Ибн Абу Зиъба, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у меня есть право над курайшитами, и у курайшитов есть право над вами: когда они судят — поступают справедливо, когда им доверяют — исполняют доверенное, а когда их просят о милости — они проявляют милость».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Айюба от Ибн Сирина от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Называйте детей моим именем, но не называйте их моей кунья».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Хаммама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как прекрасно для раба, если Аллах упокоит его при хорошем служении своему Господу и подчинении своему хозяину! Как прекрасно это для него, как прекрасно это для него!»

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар: мне сообщил аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. Кто подчинился моему повелителю, тот подчинился мне, а кто ослушался моего повелителя, тот ослушался меня».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, мне сообщил аз-Зухри от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился моему назначенному правителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился моему назначенному правителю, тот не подчинился мне». 7657 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абдур-Рахмана, который сказал: Абу Хурайра совершал с нами молитву и произносил такбир, когда встал, когда совершал поясной поклон, когда хотел совершить земной поклон после того, как поднимался из поясного поклона, когда хотел совершить [второй] земной поклон после того, как поднимался из первого земного поклона, когда садился и когда хотел подняться после двух ракатов, — он произносил такбир, и так же произносил такбир в двух других ракатах. А когда он произносил слова завершения молитвы, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я самый похожий из вас на Посланника Аллаха ﷺ» — имея в виду его молитву, — «эта его молитва не менялась, пока он не покинул этот мир».

Нам передал Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама и от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что они оба молились за Абу Хурайрой [как имамом] и рассказали то же, что и в хадисе Абд ар-Раззака.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Шихаб, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил слова величания (такбир)». И далее он передал подобное этому.

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит: «не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорите: «Амин», ибо ангелы говорят: «Амин», и имам говорит: «Амин». И тому, чьё «амин» совпадёт с «амин» ангелов, будут прощены его прошлые грехи».