Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ читал на двух праздничных молитвах и в пятничной молитве суры «Хвали имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о покрывающем», а иногда они выпадали на один день, и он читал их обе». А Абу Аввана сказал: «А иногда два праздника совпадали в один день».

Нам передал Суфьян, нам передал Муджалид, который сказал: я слышал аш-Ша‘би, который сказал: я слышал ан-Ну‘мана ибн Башира — а он был правителем Куфы — говорящим: «Мой отец подарил мне раба, и я пришёл к Пророку ﷺ, чтобы он засвидетельствовал это». Пророк ﷺ спросил: «Ты подарил такое же всем своим детям?» Он ответил: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Тогда я не свидетельствую несправедливость».

Нам передал Суфьян, от Муджалида, от аш-Ша‘би — он слышал это от Ну‘мана ибн Башира: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Пример того, кто угождает (нарушителям) и того, кто преступает границы Аллаха»» — Суфьян сказал однажды иначе: «...и того, кто стойко придерживается границ Аллаха — «подобен трём людям, которые сели в корабль. Одному из них досталось место внизу — самое неудобное и худшее. И каждый раз, проходя (мимо остальных за водой), он испытывал тяготу от этого. Тогда он сказал: «Я сделаю пробоину, которая будет мне легче, и мне не придётся проходить мимо них». Некоторые из них сказали: «Он делает пробоину лишь в своей доле», а другие сказали: «Нет (нельзя допускать этого)». Ведь если они удержат его руки, то спасутся и он, и они, а если оставят его, то погибнет и он, и они»».

Нам передал Суфьян от Муджалида: нам передал аш-Ша‘би — он слышал это от ан-Ну‘мана ибн Башира: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ». И когда я слышал его (ан-Ну‘мана), говорящего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ», я думал, что не услышу никого на минбаре, говорящего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ», говорящего: «Поистине, в...

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам сообщил Шуба, он сказал: я слышал Абу Исхака, который говорил: я слышал ан-Ну‘мана ибн Башира, когда он произносил проповедь и говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Поистине, самый лёгкий из обитателей Ада по наказанию в День воскресения — это человек, которому в свод его стоп кладут два уголька, от которых кипит его мозг»

Нам передали Раух и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от аль-Аш‘аса ибн Абдуррахмана аль-Джарми от Абу Кыляба от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани от ан-Ну‘мана ибн Башира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах записал Писание за две тысячи лет до того, как создал небеса и землю, и ниспослал из него два аята, которыми завершил суру «аль-Бакара». Они не читаются в доме три ночи подряд, чтобы к нему не приблизился шайтан». Аффан сказал: «пусть же они непременно читаются».

Нам передали Аффан и Сурайдж, они сказали: нам передал Абу Аввана от Абу Бишра, от Башира ибн Сабита, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Клянусь Аллахом, я лучше всех людей знаю время этой молитвы — последней ночной молитвы (иша). Посланник Аллаха ﷺ совершал её, когда луна заходила на третью ночь (после полнолуния)».

Нам передали Юнус и Сурайдж, они сказали: нам передал Хаммад от Симака ибн Харба, от ан-Нумана ибн Башира, что Пророк ﷺ — а Сурайдж в своём хадисе сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорящего», — сказал: «Верующие подобны одному телу: если заболевает один его орган, то и всё остальное тело откликается на эту боль»

Нам передал Исмаил ибн Абд аль-Карим ибн Ма‘киль ибн Мунаббих, мне передал Абд ас-Самад, то есть ибн Ма‘киль, он сказал: я слышал Вахба, который говорил: мне передал ан-Ну‘ман ибн Башир, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, упоминающего ар-Раким, и он сказал: «Три человека были в пещере, и гора обрушилась на вход пещеры, так что они оказались отрезаны в ней. Один из них сказал: «Вспомните, кто из вас совершил доброе дело, — быть может, Аллах ﷻ по Своей милости помилует нас». Тогда один из них сказал: «Уже...»

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян от Абу Фарвы, от аш-Шааби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть дозволенное явное и запретное явное, а между ними — сомнительные вещи. Кто отстранился от того, что вызвало у него сомнение относительно греха или дела, тот сильнее отстранится от того, что для него уже стало ясным (греховным). А кто осмелится на то, в чём сомневается, тот близок к тому, чтобы впасть в явно (запретное). И кто пасётся у заповедной земли, тот близок к тому, чтобы вступить на неё»

Нам передал Абу Нуайм, [он сказал]: нам передал Юнус, [он сказал]: нам передал аль-Изар ибн Хурайс, он сказал: ан-Ну‘ман ибн Башир сказал: «Абу Бакр попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ и услышал, как голос Аиши звучал громко, она говорила: «Клянусь Аллахом, я уже узнала, что…»»

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд, от Хаджиба ибн аль-Муфаддаля ибн аль-Мухаллаба, от своего отца, который сказал: я слышал, как ан-Нуман ибн Башир произносил проповедь и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будьте справедливы между своими детьми, будьте справедливы между своими детьми».

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, то есть аль-Харрани, сказал: нам передал Шарик, от Симака, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем человек, который был в пути по безлюдной местности, укрылся в тени дерева и заснул под ним. Проснувшись, он не нашёл своей верблюдицы. Он подошёл к одной возвышенности, взошёл на неё и осмотрелся, но не увидел ничего. Затем подошёл к другой и осмотрелся, но не увидел ничего. Тогда он сказал: «Вернусь на то место, где я был, и останусь там, пока не умру»». Он сказал: «И пошёл он, и вдруг увидел свою верблюдицу — она тащила за собой свой повод». Он сказал: «Так вот, Аллах ﷻ радуется покаянию Своего раба сильнее, чем этот человек — своей верблюдице»।

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, нам передал Зухайр, нам передал Джабир, нам передал Абу Азиб, сказал: мы пришли к ан-Нуману ибн Баширу по делу свидетельства, и я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал», — или я слышал, как он говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил»: «Всё — случайная ошибка, кроме меча, и за всякую ошибку полагается возмещение (арш)».

Нам передал Бахз, нам передал Абан ибн Язид — он аль-Аттар, нам передал Катада, мне передал Халид ибн Урфута, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, что человек по имени Абдуррахман ибн Хунайн, которого прозвали Куркуром, совершил половую связь с рабыней своей жены. Дело было передано ан-Нуману ибн Баширу аль-Ансари, и он сказал: «Я непременно вынесу в отношении тебя решение, подобное решению Посланника Аллаха ﷺ: если она разрешила её тебе, я подвергну тебя порке в сто ударов, а если не разрешила её тебе — побью тебя камнями». Он сказал: а она разрешила её ему, и тот выпорол его сто раз. И сказал: я слышал, как Абан говорил: и нам сообщил Катада, что он написал об этом Хабибу ибн Салиму, и тот написал ему это в ответ.

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Абан аль-Аттар, [он сказал]: нам передал Катада от Халида ибн Урфуты, от Хабиба ибн Салима. И сказал Абан: нам сообщил Катада, что он написал об этом Хабибу ибн Салиму, и тот написал ему в ответ, что некий человек, которого звали Абд ар-Рахман ибн Хунайн — а прозывали его Куркур, — был доставлен к ан-Ну‘ману ибн Баширу за то, что вступил в половую связь с невольницей своей жены. Ан-Ну‘ман сказал: «Я непременно рассужу тебя решением, которое выносил Посланник Аллаха ﷺ: если она дозволила её тебе, я подвергну тебя ста ударам плетью; если же не дозволила её тебе, я предам тебя казни через забивание камнями». Оказалось, что она дозволила её ему, и он подверг его ста ударам плетью.

Нам передал Бахз, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Симак ибн Харб от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ выравнивал наши ряды, как выпрямляют стрелы, так что мы подумали, что усвоили это от него и поняли. Но однажды он обратился к нам лицом, и увидел человека, чья грудь выступала вперёд (из ряда), и сказал: «Непременно выравнивайте свои ряды, или же Аллах непременно изменит ваши лица (сделает их непохожими друг на друга)».

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды, от Асима, от Хайсамы, от ан-Нумана ибн Башира, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из людей — моё поколение, в котором я живу, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними. Затем придут люди, чьи свидетельства будут опережать их клятвы, а клятвы — их свидетельства».

Нам передал Вакиа от Исмаила, от аш-Шаби, и Закарийи от аш-Шаби, от Абдуллаха ибн Утбы, и Фитра, от Абу ад-Духа, от ан-Нумана ибн Башира: Башир пришёл к Пророку ﷺ, желая подарить ан-Нуману некий дар. [Ан-Нуман] сказал: Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя ещё дети, кроме него?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ спросил: «Ты дал всем им то же, что дал ему?» Он ответил: «Нет». Фитр сказал: тогда Пророк ﷺ сказал ему вот так, то есть: «Уравняй между ними». А Закарийя и Исмаил передали: «Я не свидетельствую за несправедливость».

Нам передал Ваки', нам передал Закария от Абу-ль-Касима аль-Джадали. Мой отец сказал: «И нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Закария от Хусайна ибн аль-Хариса, Абу-ль-Касима, что он слышал ан-Ну'мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился лицом к людям и сказал: «Выровняйте ваши ряды!»» — трижды, — «Клянусь Аллахом, вы либо выровняете свои ряды, либо Аллах внесёт разлад между вашими сердцами». Он сказал: «И я видел, как человек прижимал свою пятку к пятке своего товарища, своё колено — к его колену, своё плечо — к его плечу»».

Нам передал Вакы‘ от Суфьяна и Мис‘ара; также сказал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян — от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира: Пророк ﷺ на двух праздничных молитвах и на пятничной молитве читал суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Пришло ли к тебе повествование о покрывающем».

Нам передал Ваки‘: нам передал аль-А‘маш от Дарра аль-Хамадани, от Йусай‘а, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мольба (ду‘а) — это и есть поклонение». Затем он прочитал: «И сказал Господь ваш: «Призывайте Меня, и Я отвечу вам»» [Гафир: 60].

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш — Хайсама сказал: — от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующие подобны одному телу: если заболит его голова, заболит всё тело, и если заболит его глаз, заболит всё тело».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Симака, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился с нами и увидел человека, чья грудь выступала из ряда, и сказал: «Выравнивайтесь и не расходитесь, а то разойдутся ваши сердца»».

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура и аль-А‘маша, от Зирра, от Юсайя аль-Хадрами, от Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, произносящего проповедь и говорящего: «Поистине, мольба — это и есть служение (Аллаху)»». Затем он прочитал: «И сказал ваш Господь: «Зовите Меня, и Я отвечу вам»» [Гафир: 60].

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мансура от Зарра от Юсайа аль-Хадрами от ан-Ну‘мана ибн Башира, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал — и он изложил подобное этому. Так же передал Шуба, подобно ему. Абу Абд ар-Рахман сказал: «Мне сообщили, что Усай — это Юсай ибн Ма‘дан аль-Хадрами».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Малик от Дамры ибн Саида, от Убайдуллы ибн Абдуллы, что ад-Даххак ибн Кайс спросил ан-Нумана ибн Башира: «Что читал Пророк ﷺ в пятницу вместе с сурой «аль-Джум‘а»?» Он ответил: ««Дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем?»» [88:1]

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, он сказал: я слышал, как Салим ибн Абу аль-Джа‘д говорил: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «…»

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж — оба сказали: «Нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, который сказал: Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: Посланник Аллаха ﷺ выравнивал ряд (молящихся), доводя его до прямоты, подобной копью или стреле». Он сказал: «Он увидел, что грудь одного человека выступает вперёд, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О рабы Аллаха, выравнивайте свои ряды, или же Аллах непременно сделает ваши лица разными (изменит их)»».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Хашим, оба сказали: нам передал Шу‘ба от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, — Хашим сказал в своей версии: я слышал, как мой отец передавал от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ читал в пятничной молитве», — Хашим сказал: «в молитве пятницы, в пятничный день», — суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о покрывающем (Дне)», а иногда совпадали два праздника, и он читал их обе

Мухаммад ибн Джафар и Хашим передали нам, они сказали: Шу‘ба передал нам от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира от его отца, — Хашим сказал в своей передаче: «Я слышал моего отца, передававшего от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ читал в пятничной молитве»» — Хашим сказал: «в пятничной молитве, в день пятницы» — суру «Хвали имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошла ли до тебя весть о покрывающем (Дне)», а иногда совпадали два праздника, и он читал обе эти суры. — Мухаммад ибн Джафар передал нам, Шу‘ба передал нам, — и Хаджжадж передал нам, Шу‘ба сообщил нам, — от Асима аль-Ахваля, от Абу Кыляба, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершал поясные и земные поклоны». Хаджжадж сказал: «подобно нашей молитве».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Абу Бишра, от Халида ибн Урфуты, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка ﷺ, что он сказал о мужчине, который вступает в половую связь с невольницей своей жены: «Если она разрешила её ему, я подвергну его бичеванию сто ударов, а если она не разрешила её ему, я велю забить его камнями».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Бишра, от Халида ибн Урфуты, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, от Пророка ﷺ, что он сказал о мужчине, который вступает в близость с рабыней своей жены: «Если она дозволила её ему, я подвергну его бичеванию ста ударами, а если не дозволила её ему, я побью его камнями». 18445 — Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Абдуллах ибн Бакр, они сказали: нам передал Саид от Катады, от Хабиба ибн Салима — Ибн Бакр сказал: вольноотпущенника ан-Нумана ибн Башира — от ан-Нумана ибн Башира, что к нему привели мужчину, который вступил в близость с рабыней своей жены. Он сказал: «Я непременно рассужу об этом деле по решению Посланника Аллаха ﷺ: если она дозволила её тебе, я подвергну тебя ста ударам бичом, а если не дозволила её тебе, я побью тебя камнями». Он сказал: И он обнаружил, что она дозволила её ему, и подвергнул его ста ударам бичом.

Нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «К нему пришла женщина и сказала: «Мой муж совершил половой акт с моей невольницей»». Он сказал: «Что до этого, у меня есть об этом достаточное разъяснение, которое я перенял от Посланника Аллаха ﷺ: если ты разрешила ему, я подвергну его ста ударам, а если ты не разрешала ему, я забью его камнями». Он сказал: тогда люди обратились к ней и сказали: «Твоего мужа забьют камнями, скажи, что ты разрешила ему». Она сказала: «Я разрешила ему». Тогда он велел привести его и подверг его ста ударам. 18447 — Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Абу Бакр, от Асима, от Хайсамы, от ан-Нумана ибн Башира, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из людей — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, а затем придут люди, чьё свидетельство будет предшествовать их клятвам, а их клятвы будут предшествовать их свидетельствам».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Абу Бакр от Асима, от Хайсамы, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие люди — люди моего поколения, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними. Затем придут люди, чьё свидетельство будет предшествовать их клятве, а их клятва будет предшествовать их свидетельству».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Мас‘уди от Зияда ибн Иляки, от Усамы ибн Шарика, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, и вот его сподвижники — словно на головах у них были птицы».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Зияда ибн Иляки, от Усамы ибн Шарика, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, а его сподвижники сидели при нём так, будто у них на головах сидели птицы (в полном молчании и почтении). Я поприветствовал его и сел». Он сказал: «Тут пришли бедуины и стали расспрашивать его. Они сказали: «О Посланник Аллаха, лечиться ли нам?» Он ответил: «Да, лечитесь, ибо Аллах не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав для неё лекарства, кроме одной болезни — старости»». Он сказал: «И Усама, когда состарился, говорил: «Видите ли вы для меня теперь какое-нибудь лекарство?»» Он сказал: «И они спрашивали его о разных вещах: «Есть ли на нас грех в том-то и том-то?» Он сказал: «О рабы Аллаха, Аллах снял грех со всех, кроме человека, который несправедливо покусился на честь мусульманина, — тот впал в грех и погиб»». Они спросили: «Что лучшее из дарованного людям, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Добрый нрав».