Хадис Зейда ибн Аркама

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Хабиб ибн Абу Сабит, он сказал: я слышал, как Абу аль-Минхаль, человек из племени бану Кинана, сказал: я спросил аль-Бара ибн Азиба и Зейда ибн Аркама. Он сказал: я спросил одного из них, и он сказал: «Иди к такому-то, ведь он лучше меня и более знающий». И я спросил другого, и он ответил так же. И оба они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать серебро за золото в долг (в кредит)».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Му‘аз, мне передал мой отец, от Катады, от Абу Абдуллаха, от Зейда ибн Аркама, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ рекомендовал масло и варс (благовонное желтоватое растение) при боли в боку». Катада сказал: «Он вливал ему это в рот с той стороны, на которую тот жаловался».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Маймуна Абу Абдуллаха, который сказал: «Я был у Зейда ибн Аркама, когда пришёл человек из дальнего конца лагеря (фустат) и спросил его об этом. Зейд сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве я не более достоин верующих, чем они сами?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Кому я покровитель, тому и Али покровитель»»». Маймун сказал: «Мне передал один из присутствующих со слов Зейда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, будь другом тому, кто ему друг, и будь врагом тому, кто ему враг»».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян от Аджляха, от аш-Ша‘би, от Абд Хайра аль-Хадрами, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) находился в Йемене, и к нему привели женщину, с которой в течение одного периода чистоты (между менструациями) вступили в близость трое мужчин. Он спросил двоих из них: «Признаёте ли вы за этим (третьим) отцовство ребёнка?» Они не признали. Затем он спросил (других) двоих: «Признаёте ли вы за этим отцовство?» Они не признали. Затем он продолжал спрашивать по двое, пока не закончил — спрашивая каждый раз двоих об одном, — и они не признали. Затем он бросил между ними жребий и обязал признать отцовство того, на кого выпал жребий, а на него же возложил две трети дийи (выкупа за кровь)». Об этом было доложено Пророку ﷺ, и он рассмеялся так, что показались его коренные зубы.

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, нам сообщил Хасан ибн Муслим от Абу аль-Минхаля — а он не слышал этого от него напрямую, — что тот слышал, как Зайд ибн Аркам и аль-Бара ибн Азиб говорили: «Мы слышали, как Посланник Аллаха ﷺ сказал об обмене (валют): «Если это из рук в руки — нет ничего страшного, а если в долг — не годится»».

Нам передал Асбат, нам передали Са‘ид и Абд аль-Ваххаб, от Са‘ида, от Катады, от аль-Касима аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, эти отхожие места посещаемы (шайтанами), и если кто-то из вас захочет войти, пусть скажет: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от нечистого и нечистых»». Абд аль-Ваххаб сказал (в своей передаче): «аль-хубус и аль-хабаис» (иной вариант того же слова).

Нам передал Ибн Махди, нам передал Шу‘ба от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зейда ибн Аркама, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, эти отхожие места посещаются (нечистой силой). Если кто-то из вас входит в отхожее место, пусть скажет: «Прибегаю к защите Аллаха от нечисти мужского и женского рода»».

Нам передал Яхья ибн Адам и Яхья ибн Абу Букайр, они сказали: нам передал Исраиль от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Зайд ибн Аркам говорил, — Ибн Абу Букайр (передал) от Зайда ибн Аркама, (который) сказал: «Я вышел со своим дядей в военный поход и услышал, как Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль говорил своим товарищам: «Не тратьте на тех, кто при Посланнике Аллаха, а когда мы вернёмся в Медину, то более сильный непременно изгонит оттуда более слабого». Я рассказал об этом своему дяде, а мой дядя рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ послал за мной, и я рассказал ему об этом. Тогда он послал за Абдуллахом ибн Убаййем ибн Салюлем и его товарищами, и они поклялись, что не говорили такого. Тогда Посланник Аллаха ﷺ счёл меня лжецом, а его — правдивым. Меня охватила такая печаль, какая никогда прежде меня не охватывала, и я сидел дома. Тогда мой дядя сказал: «Чего ты добился тем, что Пророк ﷺ счёл тебя лжецом и разгневался на тебя?»» Он сказал: «(Так продолжалось), пока Аллах ﷻ не ниспослал: «Когда к тебе приходят лицемеры…» [63:1]». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал за мной, прочитал её, а затем сказал: «Поистине, Аллах ﷻ подтвердил твою правдивость»».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, что он слышал, как Зейд ибн Аркам говорил: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход, и людей постигла нужда. Тогда Абдуллах ибн Убайй сказал своим товарищам: «Не тратьте на тех, кто с Посланником Аллаха, чтобы они разошлись вокруг него». И он сказал: «Если мы вернёмся в Медину, то более почтенный непременно изгонит оттуда более униженного». Я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Он послал за Абдуллахом ибн Убаййем и спросил его, и тот усердно клялся, что не делал этого. И сказали: «Посланник Аллаха ﷺ счёл Зейда лжецом» — и это тяжело отразилось в моей душе от того, что они сказали. Так продолжалось, пока Аллах ﷻ не ниспослал подтверждение моей правоты в словах: «Когда приходят к тебе лицемеры…» [63:1]. Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ позвал их, чтобы попросить для них прощения», но они отвернули свои головы. А о словах Всевышнего: «Они подобны прислонённым бревнам» [63:4] — он сказал: «Это были очень красивые мужчины»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, он сказал: я встретил Зайда ибн Аркама и спросил: «Сколько военных походов совершил Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Девятнадцать». Я спросил: «А сколько из них совершил ты вместе с ним?» Он ответил: «Семнадцать походов». Он сказал: тогда я спросил: «А каким был первый поход, который он совершил?» Он ответил: «Зат аль-Ушайр, или аль-Ушайра».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал Абу Хамзу, сказавшего: ансары сказали: «О Посланник Аллаха, у каждого пророка есть последователи, и мы последовали за тобой — попроси же Аллаха ﷻ, чтобы Он сделал наших последователей из нас самих». Он сказал: «И он попросил для них, чтобы Он сделал их последователей из них самих». [Амр ибн Мурра] сказал: и я довёл это до Ибн Абу Лейлы, и он сказал: «Это утверждал Зейд» — то есть ибн Аркам.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, который сказал: я слышал, как Али ибн Зайд рассказывал от ан-Надра ибн Анаса, который сказал: у Анаса умер сын, и Зайд ибн Аркам написал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, прости ансарам, и сыновьям ансаров, и сыновьям сыновей ансаров».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Бахз — они сказали: нам передал Шу‘ба от Хабиба, который сказал: я слышал Абу аль-Минхаля. — Бахз сказал: мне сообщил Хабиб ибн Абу Сабит, который сказал: я слышал Абу аль-Минхаля, человека из племени Кинана, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба о размене (сарф). Он сказал: «Спроси Зайда ибн Аркама, ведь он лучше меня и знает больше». Тогда я спросил Зайда, и он сказал: «Спроси аль-Бара, ведь он лучше меня и знает больше»». Он сказал: и они оба вместе сказали: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать серебро за золото в долг».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Маймуна Абу Абдуллаха, он сказал: я слышал Зайда ибн Аркама, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил девятнадцать военных походов, а я участвовал с ним в семнадцати из них».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Матара, от Абдуллаха ибн Бурайды, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд усомнился в существовании Водоёма, и он послал за Зайдом ибн Аркамом и спросил его о Водоёме. Тот рассказал ему изящный рассказ, который его восхитил. Убайдуллах спросил его: «Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Зайд ответил: «Нет, но мне рассказал это мой брат».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, а также Ибн Бакр сказал: нам передал Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Хасан ибн Муслим от Тавуса, который сказал: приехал Зайд ибн Аркам, и Ибн Аббас стал просить его вспомнить: «Как ты рассказывал мне о мясе?» — в версии Ибн Бакра: «которое было подарено Пророку ﷺ, когда он был в состоянии ихрама», а Абд ар-Раззак передал: «которое было подарено Пророку ﷺ». (Зайд) ответил: «Да, ему подарили часть (туши)». Ибн Бакр добавил: «Один человек подарил часть мяса дичи, и он (Пророк ﷺ) вернул её ему, сказав: «Мы это не едим, мы в состоянии ихрама»».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Аджлаха, от аш-Шаби, от Абдуллаха ибн Абу аль-Халиля, от Зайда ибн Аркама, что несколько человек вступили в близость с женщиной в состоянии чистоты. Али (да будет доволен им Аллах Всевышний) сказал двоим из них: «Согласны ли вы уступить это добровольно?» Они сказали: «Нет». Тогда он обратился к двум другим и сказал: «Согласны ли вы уступить это добровольно?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Вы — спорящие соучастники». Он сказал: «Я брошу между вами жребий, и на кого падёт жребий, с того я взыщу две трети дийи и обяжу его признать ребёнка». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: «Я не знаю ничего, кроме того, что сказал Али (да будет доволен им Аллах)»

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Али ибн Зейда, от Абу Бакра ибн Анаса, который сказал: Зейд ибн Аркам написал Анасу ибн Малику, выражая соболезнование по поводу его детей и соплеменников, погибших в день Харры, и написал ему: «И обрадую тебя доброй вестью от Аллаха ﷻ: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, прости ансаров, и сыновей ансаров, и сыновей сыновей ансаров, и женщин ансаров, и жён сыновей ансаров, и жён сыновей сыновей ансаров»».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Хушайм, нам сообщил аль-Аджлях, от аш-Ша‘би, от Абу аль-Халиля, от Зайда ибн Аркама, что к Али (да будет доволен им Аллах) привели дело троих мужчин — было это в Йемене — которые все были причастны к [появлению] одного ребёнка. Он бросил жребий между ними, и тот, на кого пал жребий, обязался выплатить две трети дийи, а ребёнок был отдан ему. Зайд ибн Аркам сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему о решении Али, и он засмеялся так, что показались его коренные зубы».

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Халида Абу аль-Аля аль-Хаффафа, от Атыйи, от Зайда ибн Аркама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как я могу быть спокоен, когда обладатель рога уже взял рог в рот, наклонил свой лоб и навострил слух, ожидая, когда ему будет велено (подуть в него)?» Он сказал: сподвижники Посланника Аллаха ﷺ услышали это, и это оказалось для них тяжело. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говорите: «Довольно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель»»

Нам передал это Абу Ахмад, нам передал Халид ибн Тахман Абу аль-Аля от Атыйи аль-Ауфи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, — и он передал смысл этого. 19347 — Нам передал Абд аль-Ваххаб от Са‘ида, от Катады, от аль-Касима аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, что Пророк Аллаха ﷺ подошёл к мечети Куба, или вошёл в мечеть Куба, после того как взошло солнце, и увидел, что люди молятся, и сказал: «Поистине, молитву кающихся (аввабин) они совершали тогда, когда раскалялась земля так, что обжигала копытца верблюжат».

Нам передал Абд аль-Ваххаб от Саʻида, от Катады, от аль-Касима аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, что Пророк Аллаха ﷺ пришёл к мечети Куба, или вошёл в мечеть Куба, после того как поднялось солнце, и увидел, что люди совершают молитву. Он сказал: «Молитву часто обращающихся (к Аллаху) они совершали тогда, когда молодым верблюдам становилось жарко на песке».

Нам передал Хаджжадж от Юнуса ибн Абу Исхака, а Исмаил ибн Умар сказал: нам передал Юнус ибн Абу Исхак от Абу Исхака, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Меня поразило воспаление глаз, и Пророк ﷺ пришёл навестить меня. Когда я выздоровел, я вышел, — сказал он, — и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Как ты думаешь, если бы твои глаза остались в том состоянии, в котором были, что бы ты стал делать?» Я сказал: «Если бы мои глаза остались в том состоянии, в котором были, я терпел бы и уповал на награду [от Аллаха]». Он сказал: «Если бы твои глаза остались в том состоянии, в котором были, а ты затем терпел бы и уповал на награду, ты непременно встретил бы Аллаха ﷻ, не имея за собой греха»». Исмаил передал: «…а ты затем терпел бы и уповал на награду, Аллах непременно обязал бы тебе Рай».