Прибытие Пророка ﷺ и его сподвижников в Медину

«Первым, кто прибыл к нам, был Мусаб ибн Умайр и Ибн Умм Мактум, затем прибыли к нам Аммар ибн Ясир и Билял (да будет доволен ими Аллах)».

«Первыми, кто прибыл к нам, были Мус‘аб ибн Умайр и Ибн Умм Мактум, и они оба обучали людей чтению Корана. Затем прибыли Биляль, Са‘д и Аммар ибн Ясир. Затем прибыл Умар ибн аль-Хаттаб с двадцатью сподвижниками Пророка ﷺ. Затем прибыл сам Пророк ﷺ, и я не видела, чтобы жители Медины радовались чему-либо так, как они радовались Посланнику Аллаха ﷺ, — даже рабыни стали говорить: «Прибыл Посланник Аллаха ﷺ!» А он не прибыл, пока я не выучила: «Славь имя Господа твоего Высочайшего» [87:1] — среди сур из аль-муфассаль (группы коротких сур в конце Корана)».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, Абу Бакра и Биляля охватила лихорадка». Она сказала: «Я зашла к ним обоим и спросила: «О отец, как ты себя чувствуешь? О Биляль, как ты себя чувствуешь?»». Она сказала: «Абу Бакр, когда его охватывала лихорадка, говорил: Каждый человек утром среди своей семьи, а смерть ближе, чем ремень его сандалии. А Биляль, когда лихорадка отступала от него, поднимал голос и говорил: О, если бы я знал, проведу ли я хоть одну ночь в долине, где вокруг меня душистый тростник и трава джалиль, и приду ли я однажды к водам Маджанны, и покажутся ли мне Шама и Тафиль?» Аиша сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «О Аллах, сделай для нас Медину любимой, как мы любим Мекку, или даже более того, оздорови её, благослови для нас её са‘ и мудд, и перенеси её лихорадку, помести её в аль-Джухфу»».

«Я вошёл к Усману, и он произнёс свидетельство (ташаххуд), а затем сказал: «Что до дальнейшего, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил переселение (хиджру) два раза, удостоился родства через брак с Посланником Аллаха ﷺ и присягнул ему на верность. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его»». Согласно ему передал Исхак аль-Кальби: «Мне передал аз-Зухри: то же самое».

«Абдур-Рахман ибн Ауф вернулся к своей семье, будучи в Мине, во время последнего хаджа, который совершил Умар. И он (Умар) нашёл меня и сказал: «Абдур-Рахман!» Я сказал: «О повелитель верующих! Время хаджа собирает разный простой люд, и я считаю, что тебе следует подождать, пока ты не прибудешь в Медину, ведь она — обиталище переселения и сунны, и там (обращение) достанется людям знания, знатным людям и обладателям здравого мнения из них». Умар сказал: «Я непременно выступлю с речью на первом же собрании, которое проведу в Медине»».

Усман ибн Мазъун выпал им по жребию для проживания, когда ансары бросали жребий о расселении мухаджиров. Умм аль-Аля сказала: «Усман заболел у нас, и я ухаживала за ним, пока он не умер. Мы обернули его в его одежды. Тогда к нам вошёл Пророк ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, о Абу ас-Саиб! Я свидетельствую, что Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?»» Она сказала: «Я ответила: «Не знаю, да буду я жертвой за тебя, о Посланник Аллаха! А кто же тогда?» Он сказал: «Что до него, то, клянусь Аллахом, к нему пришла уверенность (смерть), и, клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо. Но, клянусь Аллахом, я и сам, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что будет сделано со мной»». Она сказала: «Клянусь Аллахом, после этого я никогда никого не буду свидетельствовать (о его посмертной судьбе)». Она сказала: «Это меня огорчило, и я заснула, и мне было показано для Усмана ибн Мазъуна текущий родник. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Это его дело»».

«День Бу‘ас был днём, который Аллах ﷻ заранее уготовил для Своего Посланника ﷺ: Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, когда их знать уже разделилась и их предводители были убиты, — что стало причиной их вступления в ислам».

Абу Бакр вошёл к ней (Аише), а Пророк ﷺ находился при ней, в день Фитра или Адха, и у неё были две певицы, певшие о том, чем перебрасывались ансары (в стихах) в день Буата. Абу Бакр сказал дважды: «Свирель дьявола!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Оставь их, о Абу Бакр, ведь у каждого народа есть свой праздник, и вот этот день — наш праздник».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он остановился в верхней части Медины, в квартале, который называли бану Амр ибн Ауф. Он пробыл среди них четырнадцать ночей, затем послал за знатью бану ан-Наджжар. Они пришли, опоясавшись мечами. И как будто я сейчас вижу Посланника Аллаха ﷺ на его верховой верблюдице, а Абу Бакр сидит позади него, а знать бану ан-Наджжар вокруг него, пока он не остановился у двора Абу Айюба. Он совершал молитву там, где его заставало время молитвы, и молился в загонах для овец. Затем он приказал построить мечеть и послал за знатью бану ан-Наджжар. Они пришли, и он сказал: «О бану ан-Наджжар, назначьте мне цену за этот ваш сад». Они сказали: «Нет, клянемся Аллахом, мы не будем просить за него цены ни у кого, кроме Аллаха». Он сказал: «В нём было то, что я вам скажу: в нём были могилы многобожников, в нём были развалины, и в нём были финиковые пальмы». Посланник Аллаха ﷺ приказал вырыть могилы многобожников, сровнять развалины и срубить пальмы. Он сказал: «Они выстроили срубленные пальмы в сторону киблы мечети». Он сказал: «И сделали её косяки из камня». Он сказал: «Они стали переносить эти камни, декламируя стихи, а Посланник Аллаха ﷺ был вместе с ними, и они говорили: О Аллах, поистине нет блага, кроме блага будущей жизни, … так помоги же ансарам и мухаджирам»».