Поощрение милостыни даже малым и добрым словом, защита от огня
- № 1016حدثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وعلي بن خرشم (قال ابن الحجر: حَدَّثَنَا. وقَالَ الْآخَرَانِ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ) حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ. لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ. فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ. وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ. وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النار تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولوبشق تَمْرَةٍ«. زَادَ ابْنُ حُجْرٍ: قَالَ الْأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنِي عمرو بن مرة عن خثيمة، مِثْلَهُ. وَزَادَ فِيهِ»وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ». وقَالَ إسحاق: قَالَ الْأَعْمَشُ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عن خثيمة.Нам передали Али ибн Худжр ас-Са‘ди, Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хиршим — Ибн Худжр сказал «нам передал», а двое других сказали «нам сообщил» — Иса ибн Йунус; нам передал аль-А‘маш от Хайсамы, от Ади ибн Хатима, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет среди вас никого, с кем Аллах не заговорит, и между ним и Аллахом не будет переводчика. Он посмотрит направо от себя и не увидит ничего, кроме того, что сам совершил, посмотрит налево от себя и не увидит ничего, кроме того, что сам совершил, посмотрит перед собой и не увидит ничего, кроме Огня прямо перед своим лицом. Бойтесь же Огня, даже если ценой половины финика». Ибн Худжр добавил: аль-А‘маш сказал: «Мне передал Амр ибн Мурра от Хайсамы то же самое», и добавил в этом: «даже добрым словом». А Исхак сказал: аль-А‘маш сказал — от Амра ибн Мурры, от Хайсамы.
- № 1016حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ. قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ. ثُمَّ قَالَ «اتَّقُوا النَّارَ». ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا. ثُمَّ قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ. فَمَنْ لَمْ يَجِدْ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ». وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ: كَأَنَّمَا. وَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا الأعمش.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Хайсамы, от Ади ибн Хатима, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Огонь, отвернулся и поморщился (от отвращения). Затем сказал: «Остерегайтесь Огня». Затем снова отвернулся и поморщился, так что мы подумали, будто он смотрит на него. Затем он сказал: «Остерегайтесь Огня, даже если это будет ценой половины финика. А кто не найдёт этого, пусть остережётся его добрым словом». Абу Курайб не упомянул слово «будто». И сказал: нам передал Абу Муавия. Нам передал аль-Амаш.
- № 1016وحدثنا محمد بن المثنى وان بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عن عدي عن حَاتِمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا. وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ. ثَلَاثَ مِرَارٍ. ثُمَّ قَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ. فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طيبة».Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, от Хайсамы, от Ади, от Хатима, от Посланника Аллаха ﷺ, что он упомянул Огонь и попросил защиты от него, и отвернул лицо своё — трижды. Затем сказал: «Остерегайтесь Огня, даже ценой половины финика. А если не найдёте, то добрым словом».
- № 1017حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي صَدْرِ النَّهَارِ. قَالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ الْعَبَاءِ. مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ. عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ. بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ. فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِمَا رَأَى بِهِمْ من الفاقة. فدخل ثم خرج. فأمر بلال فإذن وأقام. فصلى ثم خطب فقال: «﴿يا أيها النَّاسُ! اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحدة﴾ [٤ /النساء/ الآية ١] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رقيبا﴾. وَالْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [٥٩/الحشر/ الآية ١٨] تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ (حَتَّى قَالَ) وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا. بَلْ قَدْ عَجَزَتْ. قَالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ الناس. حتى رأيت كومين من طعام وثبات. رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَهَلَّلُ. كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ. مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ. وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ. مِنْ غَيْرِ أَنْ ينقص من أوزارهم شيء».Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Ауна ибн Абу Джухайфы, от аль-Мунзира ибн Джарира, от его отца, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха ﷺ в начале дня. Он сказал: К нему пришли люди — босые, полуголые, одетые в изодранные полосатые накидки или плащи, с мечами на перевязи. Большинство из них были из племени Мудар — да что там, все они были из Мудара. Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось в цвете, когда он увидел их нищету. Он вошёл, а затем вышел. Он велел Билалу, и тот произнёс азан и икаму. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а затем произнёс проповедь, в которой сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души» [4:1] — до конца аята — «Воистину, Аллах наблюдает за вами». И аят из суры «аль-Хашр»: «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха» [59:18]. Пусть человек подаст милостыню — из своего динара, из своего дирхама, из своей одежды, из са‘ (мера объёма) пшеницы, из са‘ фиников — так дошёл он до слов: — даже если это будет половина финика». «Он сказал: тогда пришёл человек из ансаров с узелком, который его рука едва могла удержать — да что там, она уже не могла его удержать. Он сказал: затем люди последовали друг за другом, пока я не увидел две кучи еды и одежды. Я увидел, как лицо Посланника Аллаха ﷺ засияло, словно оно было позолочено. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заложит в исламе хороший обычай, тому будет награда за это и награда всех, кто станет поступать так после него, — без всякого убавления их наград. А кто заложит в исламе дурной обычай, на том будет грех за это и грех всех, кто станет поступать так после него, — без всякого убавления их грехов».
- № 1017وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو أُسَامَةَ. ح وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا أَبِي. قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ. قَالَ: سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَدْرَ النَّهَارِ. بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُعَاذٍ مِنَ الزِّيَادَةِ قَالَ: ثم صلى الظهر ثم خطب.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама. Также нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Оба они сказали: нам передал Шу‘ба. Мне передал Аун ибн Абу Джухайфа. Он сказал: я слышал, как аль-Мунзир ибн Джарир передавал от своего отца, который сказал: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ в начале дня» — и далее подобно хадису Ибн Джа‘фара. А в хадисе Ибн Му‘аза есть дополнение, где он сказал: «Затем он совершил молитву зухр, а потом произнёс проповедь».
- № 1017حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كامل ومحمد بن عبد الملك الأموي. قالوا: حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك ابن عُمَيْرٍ، عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ. فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ. وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ. فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كتابه: يا أيها الناس اتقوا ربكم الآية».Мне передали Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, Абу Камиль и Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Умави, они сказали: нам передал Абу Аваана от Абд аль-Малика ибн Умайра, от аль-Мунзира ибн Джарира, от его отца, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком ﷺ, и к нему пришли люди, одетые в изодранные полосатые накидки». И они привели хадис с его историей полностью. В нём (говорится): «Он совершил полуденную молитву, затем поднялся на небольшой минбар. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «А затем: поистине, Аллах ниспослал в Своей Книге: «О люди, бойтесь Господа вашего…» (и далее весь аят)»».
- № 1017وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يزيد وأبي الضحى، عن عبد الرحمن ابن هلال العبسي، عن جرير بن عبد الله؛ قال: جاء ناس من الأعراب إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. عَلَيْهِمُ الصُّوفُ. فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ. فَذَكَرَ بمعنى حديثهم. باب الحمل أجرة يُتَصَدَّقُ بِهَا، وَالنَّهْيِ الشَّدِيدِ عَنْ تَنْقِيصِ الْمُتَصَدِّقِ بِقَلِيلٍИ мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от аль-Амаша, от Мусы ибн Абдуллаха ибн Йазида и Абу-д-Духа, от Абд ар-Рахмана ибн Хиляля аль-Абси, от Джарира ибн Абдуллаха, который сказал: «Пришли к Посланнику Аллаха ﷺ люди из бедуинов, одетые в шерстяные одежды. Он увидел их бедственное положение — их поразила нужда». И он передал (хадис) по смыслу их хадиса. Глава: наём — плата за него раздаётся в качестве милостыни, и строгий запрет упрекать подающего милостыню за её малость.
- № 1018حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ. حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. ح وحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ (يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ) عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ. قَالَ: أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ. قَالَ: كُنَّا نُحَامِلُ. قَالَ: فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ. قَالَ: وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ. فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا. وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً. فَنَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ﴾ [٩ / التوبة / ٧٩]. ولم يلفظ بشر بالمطوعين.Мне передал Яхья ибн Ма‘ин. Нам передал Гундар. Нам передал Шу‘ба. — И мне передал этот же хадис Бишр ибн Халид (и слова принадлежат ему): нам сообщил Мухаммад (то есть Ибн Джа‘фар), от Шу‘бы, от Сулеймана, от Абу Ваиля, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Нам было велено раздавать милостыню. Мы носили тяжести (зарабатывая переноской грузов). Абу Акыль подал милостыню в размере половины са‘ (мера объёма). Затем пришёл человек и принёс больше, чем он. Тогда лицемеры сказали: «Аллах не нуждается в милостыне этого», а тот, другой, сделал это лишь напоказ. Тогда был ниспослан аят: «Тех, которые порицают добровольно жертвующих из верующих за милостыни, и тех, которые не находят ничего, кроме того, что зарабатывают своим трудом…»» [9: 79]. Бишр не произнёс слово «добровольно жертвующих».