Са’й между Сафой и Марвой — обязательный ритуал хаджа
- № 1277حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ. أَخْبَرَنِي أَبِي. قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَنْ لَا أَتَطَوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَتْ: لِمَ؟ قُلْتُ: لِأَنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ الْآيَةَ. فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ، لَكَانَ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ. كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا، أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لِلْحَجِّ، ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. فَلَعَمْرِي! مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا والمروة.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абу Усама. Нам передал Хишам ибн Урва. Мне сообщил мой отец. Он сказал: я сказал Аише: «Я не считаю на себе грехом не совершать обхождение между Сафа и Марвой». Она спросила: «Почему?» Я ответил: «Потому что Аллах ﷻ говорит: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знамений Аллаха»» [2:158] — и далее аят. Она сказала: «Если бы было так, как ты говоришь, было бы сказано: «то нет греха на нём, если он не обойдёт их». Это было ниспослано об людях из числа ансаров, которые, вступая в состояние ихрама во времена невежества, посвящали его (идолу) Манат, и поэтому им было запретно обходить между Сафа и Марвой. Когда же они пришли с Пророком ﷺ для совершения хаджа, они рассказали ему об этом, и Аллах Всевышний ниспослал этот аят. Клянусь своей жизнью! Аллах не завершает хадж того, кто не обошёл между Сафа и Марвой»
- № 1277حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ. قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ، لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، شَيْئًا. وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا. قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، يَا ابْنَ أُخْتِي! طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ. فَكَانَتْ سُنَّةً. وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ، الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ، لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾. وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ. وَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ. وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ، يَقُولُونَ: إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ. وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا والمروة من شعائر الله﴾. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَأُرَاهَا قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء.Нам передали Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар, оба от Ибн Уяйны. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян, сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал от Урвы ибн аз-Зубайра. Он сказал: Я сказал Аише, жене Пророка ﷺ: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход между Сафой и Марвой, лежит что-либо, и меня не беспокоит, если я не обойду между ними». Она сказала: «Плохо ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха ﷺ совершил обход, и мусульмане совершили обход, и это стало сунной. А те, кто посвящал себя идолу Мана, тирану, который находился у аль-Мушаллаля, не обходили между Сафой и Марвой. Когда пришёл ислам, мы спросили Пророка ﷺ об этом, и Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из знаков Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или совершает умру, тому нет греха, если он обойдёт их обе» [2: 158]. И если было бы так, как ты говоришь, то было бы: «то нет греха, если он не обойдёт их обе»». Аз-Зухри сказал: я упомянул об этом Абу Бакру ибн Абд-ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и это понравилось ему. Он сказал: «Это — знание. Я слышал, как некоторые люди знания говорили: те из арабов, кто не обходил между Сафой и Марвой, говорили: «Наш обход между этими двумя камнями — это дело времён невежества». А другие из ансаров говорили: «Нам было велено обходить вокруг Дома, но нам не было велено обходить между Сафой и Марвой». И Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из знаков Аллаха»». Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман сказал: «Я считаю, что этот аят был ниспослан относительно и тех, и других».
- № 1277حدثني مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ. قَالَ: سالت عائشة. ساق الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَلَمَّا سَأَلُوا رسول الله ﷺ عن ذَلِكَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جناح عليه أن يطوّف بهما﴾. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا. فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أن يترك الطواف بهما.Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Хужайн ибн аль-Мусанна. Нам передал Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, сказавший: «Я спросила Аишу». Далее он передал хадис в похожем изложении и сказал в нём: «Когда они спросили Посланника Аллаха ﷺ об этом, они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы считали грехом совершать таваф между Сафой и Марвой». Тогда Аллах ﷿ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из знамений Аллаха. И кто совершает хадж к Дому или умру, тому не будет греха, если он обойдёт их» [2:158]». Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ установил как сунну совершение тавафа между ними, и никому не дозволено оставлять этот таваф».
- № 1277وحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أخبرني يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا، هُمْ وَغَسَّانُ، يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ. فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي آبَائِهِمْ. مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ حِينَ أَسْلَمُوا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ فِي ذَلِكَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شعائر الله فمن حج البيت أواعتمر فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾.И нам передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша сообщила ему, что ансары до того, как они приняли ислам, они и (племя) Гассан, посвящали себя (в хадже) идолу Мана. Поэтому они испытывали затруднение в том, чтобы совершать обход между Сафой и Марвой, и это было обычаем их отцов: кто вошёл в состояние ихрама ради Мана, тот не обходил между Сафой и Марвой. Когда они приняли ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ, и по этому поводу Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знаков Аллаха. Кто совершил хадж к Дому или малое паломничество, не совершит греха, если обойдёт их. А если кто добровольно совершит благое дело, то Аллах благодарен, знающ» [2:158].
- № 1278وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَكْرَهُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ. مِنْ شعائر الله فمن حج البيت أواعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾. بَاب بَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ لَا يُكَرَّرُИ нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абу Муавия от Асима, от Анаса, который сказал: «Ансары не любили совершать обход между Сафой и Марвой, пока не был ниспослан (аят): «Воистину, Сафа и Марва — из знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или совершает умру, нет греха на нём, если он обойдёт их обоих»» [2:158]. Глава о разъяснении того, что бег (между Сафой и Марвой) не повторяется
- № 1279حَدَّثَنِي محمد بن حاتم. حدثنا يحيى بن سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ ﷺ وَلَا أَصْحَابُهُ، بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا.Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Йахья ибн Саид от Ибн Джурайджа. Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ и его сподвижники обходили между Сафа и Марвой только один раз».