Сахих Муслим · Са’й между Сафой и Марвой — обязательный ритуал хаджа
Хадис № 1277
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ. قَالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ، لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، شَيْئًا. وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا. قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، يَا ابْنَ أُخْتِي! طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ. فَكَانَتْ سُنَّةً. وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ، الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ، لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾. وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ. وَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ. وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ، يَقُولُونَ: إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ. وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا والمروة من شعائر الله﴾.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَأُرَاهَا قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص69
Я сказал Айше, жене Посланника Аллаха ﷺ: «Я не вижу, чтобы кто-то обходил между Сафа и Марва, и мне всё равно, если я не обойду между ними». Она ответила: «Плохо ты говоришь, о племянник моей сестры! Посланник Аллаха ﷺ обходил, и мусульмане обходили, и это стало сунной. Только те, кто жил у Манаты — идола в Мушалле, не обходили между Сафа и Марва. Когда пришёл ислам, мы спросили Посланника Аллаха ﷺ об этом, и Аллах ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядов Аллаха. Кто совершит хадж или умру, тому нет греха обходить их». Если бы было, как ты говоришь, было бы сказано: «Нет греха не обходить их». Аз-Зухри рассказал мне это, и я сообщил об этом Абу Бакру ибн Абд ар-Рахману ибн аль-Харис ибн Хишаму, и это ему понравилось. Он сказал: «Это знание. Я слышал учёных, которые говорили, что те, кто не обходил между Сафа и Марва, были из арабов, и говорили: «Наш обход между этими двумя камнями — дело язычества». Другие из ансаров говорили: «Нам велено обходить Каабу, но не велено обходить между Сафа и Марва». Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядов Аллаха». Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман сказал: «Я думаю, что это откровение ниспослано для обеих групп».