Сахих Муслим
Хадис № 1277
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ. قَالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ، لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، شَيْئًا. وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا. قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، يَا ابْنَ أُخْتِي! طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ. فَكَانَتْ سُنَّةً. وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ، الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ، لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾. وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ. وَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ. وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ، يَقُولُونَ: إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ. وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا والمروة من شعائر الله﴾.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَأُرَاهَا قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص69
Нам передали Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар, оба от Ибн Уяйны. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян, сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал от Урвы ибн аз-Зубайра. Он сказал:
Я сказал Аише, жене Пророка ﷺ: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход между Сафой и Марвой, лежит что-либо, и меня не беспокоит, если я не обойду между ними». Она сказала: «Плохо ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха ﷺ совершил обход, и мусульмане совершили обход, и это стало сунной. А те, кто посвящал себя идолу Мана, тирану, который находился у аль-Мушаллаля, не обходили между Сафой и Марвой. Когда пришёл ислам, мы спросили Пророка ﷺ об этом, и Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из знаков Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или совершает умру, тому нет греха, если он обойдёт их обе» [2: 158]. И если было бы так, как ты говоришь, то было бы: «то нет греха, если он не обойдёт их обе»».
Аз-Зухри сказал: я упомянул об этом Абу Бакру ибн Абд-ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и это понравилось ему. Он сказал: «Это — знание. Я слышал, как некоторые люди знания говорили: те из арабов, кто не обходил между Сафой и Марвой, говорили: «Наш обход между этими двумя камнями — это дело времён невежества». А другие из ансаров говорили: «Нам было велено обходить вокруг Дома, но нам не было велено обходить между Сафой и Марвой». И Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из знаков Аллаха»».
Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман сказал: «Я считаю, что этот аят был ниспослан относительно и тех, и других».