Обязательность исполнения его слов как закона, а не его личных мнений
- № 2362حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ. قَالُوا: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ. حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ (وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ). حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ. حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ: قَدِمَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ. وَهُمْ يَأْبُرُونَ النَّخْلَ. يَقُولُونَ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ. فَقَالَ "مَا تَصْنَعُونَ؟ ". قَالُوا: كُنَّا نَصْنَعُهُ. قَالَ "لَعَلَّكُمْ لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا كَانَ خَيْرًا" فَتَرَكُوهُ. فَنَفَضَتْ أَوْ فَنَقَصَتْ. قَالَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ "إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ. إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ دِينِكُمْ فَخُذُوا بِهِ. وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأْيٍ. فإنما أن بَشَرٌ" قَالَ عِكْرِمَةُ: أَوْ نَحْوَ هَذَا. قَالَ المعقري: فنفضت. ولم يشك.Нам передали Абдуллах ибн ар-Руми аль-Ямами, Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари и Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кари, они сказали: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, нам передал Икрима (он же Ибн Аммар), нам передал Абу ан-Наджаши, мне передал Рафи‘ ибн Хадидж, он сказал: Пророк Аллаха ﷺ прибыл в Медину, а они в это время опыляли пальмы, — говорят: «искусственно оплодотворяли пальмы». Он спросил: «Что вы делаете?» Они ответили: «Мы всегда так делали». Он сказал: «Пожалуй, если бы вы этого не делали, было бы лучше». Тогда они это прекратили, и (урожай) осыпался или уменьшился. Они рассказали ему об этом, и он сказал: «Я всего лишь человек. Если я велю вам что-то из вашей религии — следуйте этому, а если я велю вам что-то по собственному мнению, то ведь я всего лишь человек»». Икрима сказал: «Или что-то похожее на это». Аль-Ма‘кари сказал: «осыпался» — и не сомневался.
- № 2363حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ. كِلَاهُمَا عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ. قَالَ أبو بكر: حدثنا الأسود بْنُ عَامِرٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ. فَقَالَ "لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ" قَالَ فَخَرَجَ شِيصًا. فَمَرَّ بِهِمْ فَقَالَ "مَا لِنَخْلِكُمْ؟ " قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ "أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ".Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Амр ан-Накид, оба они от аль-Асвада ибн Амира. Абу Бакр сказал: нам передал аль-Асвад ибн Амир, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши; и от Сабита, от Анаса: Пророк ﷺ прошёл мимо людей, опыляющих (финиковые пальмы), и сказал: «Если бы вы этого не делали, было бы лучше». Он (передатчик) сказал: и тогда урожай вышел плохим (мелкими сухими финиками). Тогда он снова прошёл мимо них и спросил: «Что случилось с вашими пальмами?» Они ответили: «Ты сказал то-то и то-то». Он сказал: «Вы лучше знаете свои мирские дела»
- № 2364حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ. قَالَ: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "والذي نفس محمد بيده! لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي. ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ معهم". قال أبو إسحاق: الْمَعْنَى فِيهِ عِنْدِي، لَأَنْ يَرَانِي مَعَهُمْ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ. وَهُوَ عِنْدِي مُقَدَّمٌ ومؤخر.Мухаммад ибн Рафи' передал нам: «Нам передал Абдур-Раззак: нам сообщил Ма'мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: «Вот что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ»». Затем он привёл несколько хадисов, и среди них: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Непременно наступит день, когда кто-то из вас не увидит меня, и тогда увидеть меня будет для него дороже, чем его семья и имущество, будь они с ним». Абу Исхак сказал: «По-моему, смысл здесь такой: увидеть меня вместе с ними (с семьёй и имуществом) для него дороже, чем его семья и имущество. И, на мой взгляд, здесь имеется перестановка слов (одно поставлено раньше, другое — позже)».