HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Страх верующего, что его деяния могут быть напрасны без его ведома

Хадис № 49

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمُ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص19
Пророк ﷺ вышел, чтобы рассказать о ночи предопределения, и двое мусульман начали спорить. Он сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о ночи предопределения, и вот спорят такой-то и такой-то». Затем он замолчал и добавил: «Возможно, это будет к вашей пользе. Ищите её в ночь семи, девяти и пяти (месяцев)».
т. 1 с. 19

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
تَلَاحَى
لَحَا (лаха) — в хадисе сказано: "Мне было запрещено лахать мужчин" — то есть спорить и ссориться с ними. Говорят: "لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا" — если упрекал и порицал его, а "لَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً" — если спорил с ним. В хадисе о ночи предопределения сказано: "Два человека лаха (спорили), и это было прекращено". В хадисе о Лукмане: "فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا" — то есть упрёк и порицание, причём это слово употреблено как существительное, подобно словам سقيا и رعيا. В другом хадисе говорится: "Если вы сделаете это, Аллах пошлёт на вас худших из своих созданий, и они будут вас лахать, как лахается палка". Говорят: "لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ" — если снял с дерева кору, и "لَحَيْتُهَا" или "الْتَحَيْتُهَا" — то есть снял её кору. В хадисе сказано "فَلَحَتُوكُمْ" — то есть они вас лахали. В другом хадисе: "Если у кого нет ничего, кроме коры виноградной лозы или ветки дерева, пусть пожует её" — имеется в виду кора лозы, метафорически кора ветки. В проповеди аль-Хаджаджа сказано: "Я буду лахать вас, как лахают палкой". Также говорится, что запретил снимать часть тюрбана под подбородком, а الاقتعاط — это не делать этого. В хадисе упоминается, что он проколол вену верблюда. В другой версии — "двух верблюжьих вен". Лах — это также название места между Меккой и Мединой. Есть версии, что это перевал или источник воды.
فَتَلَاحَى
لَحَا (лаха) — в хадисе сказано: "Мне было запрещено лахать мужчин" — то есть спорить и ссориться с ними. Говорят: "لَحَيْتُ الرَّجُلَ أَلْحَاهُ لَحْيًا" — если упрекал и порицал его, а "لَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً وَلِحَاءً" — если спорил с ним. В хадисе о ночи предопределения сказано: "Два человека лаха (спорили), и это было прекращено". В хадисе о Лукмане: "فَلَحْيًا لِصَاحِبِنَا لَحْيًا" — то есть упрёк и порицание, причём это слово употреблено как существительное, подобно словам سقيا и رعيا. В другом хадисе говорится: "Если вы сделаете это, Аллах пошлёт на вас худших из своих созданий, и они будут вас лахать, как лахается палка". Говорят: "لَحَوْتُ الشَّجَرَةَ" — если снял с дерева кору, и "لَحَيْتُهَا" или "الْتَحَيْتُهَا" — то есть снял её кору. В хадисе сказано "فَلَحَتُوكُمْ" — то есть они вас лахали. В другом хадисе: "Если у кого нет ничего, кроме коры виноградной лозы или ветки дерева, пусть пожует её" — имеется в виду кора лозы, метафорически кора ветки. В проповеди аль-Хаджаджа сказано: "Я буду лахать вас, как лахают палкой". Также говорится, что запретил снимать часть тюрбана под подбородком, а الاقتعاط — это не делать этого. В хадисе упоминается, что он проколол вену верблюда. В другой версии — "двух верблюжьих вен". Лах — это также название места между Меккой и Мединой. Есть версии, что это перевал или источник воды.