Хадис № 567

Цепочка передатчиков

ابْهَارَّ

بَهَرَ (бахара) — в хадисе сказано: «Он шел, пока не наступила бахара ночи», то есть середина ночи. Бахара чего-либо — это его середина. Говорят, что бахара ночи — это когда появляются звезды и светлеет, и это более распространенное значение. В другом хадисе: «Когда люди достигли бахары, они сгорели», то есть оказались в середине дня, его середине. В другом хадисе говорится, что молитва ад-духа совершается, когда солнце бахарает землю, то есть когда ее свет и сияние преобладают. В хадисе Али, да будет доволен им Аллах, сказано: «Абдул Хайр спросил: молюсь ли я ад-духа, когда взойдет солнце? Он ответил: нет, пока не бахарает бутейра», то есть пока не станет светло. В хадисе о смуте: «Если боишься, что тебя бахарит луч меча». В хадисе также сказано: «На него упал бахр» — с даммой, что означает то, что происходит с человеком при сильной усталости и тяжелом дыхании при беге. В хадисе Ибн Омара: «Его поразил разрез или бахр», слово повторяется в хадисах. В хадисе Омара, да будет доволен им Аллах, говорится: «К нему привели мальчика, который бахарал девушку в волосах» — ибтихар означает обвинять женщину в ложном изнасиловании, а если обвинение истинно, то это ибтиар, с заменой хи на йа. В хадисе аль-Аввам ибтихар греха тяжелее, чем совершение его, потому что обвиняющий не совершил грех ради себя, но если бы мог, то сделал бы, и это приравнивается к действию с намерением, а также сопровождается наглостью, нарушением покрова и хвастовством грехом, которого не совершал. В хадисе Ибн аль-Аса: «Сын ас-Саабы оставил сто бахар, в каждом бахре три квантира золота и серебра». Бахар у них — триста ртль. Абу Убайд сказал, что, по его мнению, это не арабское слово. Аз-Захири сказал, что это слово означает груз, который носят на верблюде у жителей Шама, и оно арабское и правильное. Под сыном ас-Саабы подразумевается Тальха ибн Убайдуллах, мать которого называли ас-Сааба.