HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 680

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَكَانَ تَبِعَ النَّبِيَّ ﷺ، وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ، وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلَاةِ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ سِتْرَ الْحُجْرَةِ يَنْظُرُ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ، كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ، فَهَمَمْنَا أَنْ نَفْتَتِنَ مِنَ الْفَرَحِ بِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ؛ لِيَصِلَ الصَّفَّ، وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَارِجٌ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَشَارَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ. وَأَرْخَى السِّتْرَ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص136
Абу Бакр совершал с ними молитву во время болезни Пророка ﷺ, от которой он скончался, до тех пор, когда наступил понедельник. Они стояли рядами в молитве, и вдруг Пророк ﷺ приподнял занавес комнаты, глядя на нас, стоя, а лицо его было подобно листу свитка (Корана). Затем он улыбнулся, смеясь. Мы были готовы впасть в смятение от радости, увидев Пророка ﷺ. Абу Бакр отступил назад на пятках, чтобы примкнуть к ряду, полагая, что Пророк ﷺ выходит на молитву. Тогда Пророк ﷺ сделал нам знак: «Завершите свою молитву». И он опустил занавес, а в тот же день скончался.
т. 1 с. 136

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари Ибн Раджаба · Ибн Раджаб аль-Ханбали · т. 6, с. 117
٦٨٠ – حَدَّثَنَا أبو اليمان، أنا شعيب، عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ: أخبرني أنس بْن مَالِك الأنصاري – وكان تبع النَّبِيّ - ﷺ - وخدمه وصحبه -، أن أَبَا بَكْر كَانَ يصلي بهم فِي وجع النَّبِيّ - ﷺ - الَّذِي توفى فِيهِ، حَتَّى إذا كَانَ يوم الأثنين وهم صفوف فِي الصلاة، فكشف النَّبِيّ - ﷺ - ستر الحجرة، ينظر إلينا وَهُوَ قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثُمَّ تبسم يضحك، فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النَّبِيّ - ﷺ -، فنكص أبو بَكْر عَلَى عقبيه ليصل الصف، وظن أن النَّبِيّ - ﷺ - خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النَّبِيّ - ﷺ -: أن «أتموا صلاتكم»، وأرخى الستر، فتوفي من يومه - ﷺ -. فِي هَذَا الحَدِيْث أن أَبَا بَكْر استمر عَلَى إقامته فِي الصلاة إلى أن توفي رَسُول الله - ﷺ -، وأن النَّبِيّ - ﷺ - كشف الستر، ونظر إليه وَهُوَ يؤم النَّاس فِي صلاة الصبح يوم الأثنين، وهي آخر صلاة أدركها النَّبِيّ - ﷺ - فِي حياته، فظن أبو بَكْر أَنَّهُ خارج إلى الصلاة، فأخذ فِي التأخر إلى صف المأمومين؛ ليتقدم النَّبِيّ - ﷺ - فيؤم النَّاس، فأشار إليهم النَّبِيّ - ﷺ -، أن أتموا صلاتكم، وأرخى الستر. وهذا فِيهِ أمر لأبي بَكْر بأن يستمر عَلَى إمامته فِي آخر صلاة أدركها وَهُوَ حي. وظاهر هَذَا الحَدِيْث، يدل عَلَى أَنَّهُ لَمْ يخرج إلى المسجد ولم يصل مَعَ الجماعة تلك الصلاة، لا إمامًا ولا مأمومًا. وقد قَالَ كثير من السلف، إنه خرج وصلى خلف أَبِي بَكْر فِي الصف تلك الصلاة. وقد سبق حَدِيْث أَنَس، أن آخر صلاة صلاها رَسُول الله - ﷺ - في ثوب متوشحًا خلف أَبِي بَكْر. وقد جمع البيهقي وغيره بَيْن تلك وبين حَدِيْث أَنَس هَذَا، بأنه أرخى الستر ودخل، ثُمَّ وجد خفة فخرج فصلى خلف أَبِي بَكْر الركعة الثانية، وقضى الركعة الَّتِيْ فاتته. وقد صح هَذَا المعنى عَن عُبَيْدِ بْن عمير – أَيْضًا. وروي صريحًا – أَيْضًا – من حَدِيْث عَائِشَة وأم سَلَمَة وأبي سَعِيد. خرجه ابن سعد فِي «طبقاته» عَن الواقدي. الحَدِيْث الرابع:
680 — Рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Анас ибн Малик аль-Ансари — а он следовал за Пророком ﷺ, служил ему и был его спутником, — что Абу Бакр молился с людьми во время болезни Пророка ﷺ, от которой тот скончался, до тех пор, пока в понедельник, когда они стояли рядами в молитве, Пророк ﷺ отдёрнул завесу комнаты, глядя на нас, стоя, — лицо его было подобно листу свитка Корана, — затем он улыбнулся, смеясь. Мы едва не пришли в смятение от радости при виде Пророка ﷺ. Абу Бакр отступил назад на пятках, чтобы встать в ряд, полагая, что Пророк ﷺ выходит на молитву. Тогда Пророк ﷺ сделал нам знак: «Завершайте свою молитву», — и опустил завесу. И он скончался в тот же день ﷺ. В этом хадисе содержится указание на то, что Абу Бакр продолжал стоять во главе молитвы до самой кончины Посланника Аллаха ﷺ, и что Пророк ﷺ отдёрнул завесу и посмотрел на него, когда тот руководил людьми в утренней молитве в понедельник, — и это была последняя молитва, которую застал Пророк ﷺ в своей жизни. Абу Бакр решил, что Пророк ﷺ выходит на молитву, и стал отступать назад к ряду молящихся, чтобы Пророк ﷺ вышел вперёд и возглавил людей. Тогда Пророк ﷺ сделал им знак завершить свою молитву и опустил завесу. В этом содержится повеление Абу Бакру продолжать возглавлять молитву в последней молитве, которую он застал при его жизни. Внешний смысл этого хадиса указывает на то, что Пророк ﷺ не выходил в мечеть и не молился с общиной в той молитве — ни как имам, ни как молящийся позади. Многие из числа предшественников (саляф) говорили, что он вышел и молился позади Абу Бакра в ряду в той молитве. Ранее приводился хадис Анаса о том, что последнюю молитву Посланник Аллаха ﷺ совершил, будучи облачённым в накидку, позади Абу Бакра. Аль-Байхаки и другие объединили это сообщение с данным хадисом Анаса следующим образом: он опустил завесу и вошёл, затем почувствовал облегчение и вышел, и молился позади Абу Бакра во втором ракяте, восполнив тот ракят, который он пропустил. Этот смысл достоверно передаётся также от Убайда ибн Умайра. Также это передаётся прямо в хадисах Аиши, Умм Салямы и Абу Саида. Привёл это Ибн Саад в своих «Табакат» от аль-Вакиди. Четвёртый хадис:
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 2, с. 164
بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَسِيَاقُهُ هُنَاكَ أَتَمُّ، وَنَذْكُرُ فَوَائِدَهُ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. (تَنْبِيهٌ): أَخْرَجَ صَاحِبُ الْعُمْدَةِ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ. ٤٦ - بَاب أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ ٦٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَعَادَتْ، فَقَالَ: مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ. [الحديث ٦٧٨ - طرفه في: ٣٣٨٥] ٦٧٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقال رسول الله ﷺ:»مَهْ إِنَّكُنَّ لَانْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا ٦٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ وَكَانَ تَبِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلَاةِ فَكَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ سِتْرَ الْحُجْرَةِ يَنْظُرُ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ فَهَمَمْنَا أَنْ نَفْتَتِنَ مِنْ الْفَرَحِ بِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَارِجٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَشَارَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ وَأَرْخَى السِّتْرَ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ» [الحديث ٦٨٠ - أطرافه في: ٤٤٤٨، ١٢٠٥، ٧٥٤، ٦٨١] وَحَدِيثُ أَنَسٍ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ سَيَأْتِي فِي الْوَفَاةِ مِنْ آخِرِ الْمَغَازِي. ٦٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمْ يَخْرُجِ النَّبِيُّ ﷺ ثَلَاثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ، فَلَمَّا وَضَحَ وَجْهُ النَّبِيِّ
(Примечание): автор «Аль-Умды» привёл этот хадис, однако у Муслима он не встречается со стороны риваята Малика ибн аль-Хувайриса. 46 - Глава: обладатели знания и достоинства более достойны имамства (руководства молитвой) 678 - Рассказал нам Исхак ибн Наср, сказал: рассказал нам Хусейн от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, сказал: рассказал мне Абу Бурда от Абу Мусы, сказал: пророк ﷺ заболел, и болезнь его усилилась, и он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он совершит молитву с людьми». Аиша сказала: «Он человек мягкосердечный, если встанет на твоё место, не сможет совершать молитву с людьми». Он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он совершит молитву с людьми». Она повторила снова, тогда он сказал: «Вели Абу Бакру, пусть он совершит молитву с людьми, ведь вы — подруги Юсуфа». И к нему пришёл посланец, и он совершил молитву с людьми при жизни пророка ﷺ. [Хадис 678 — см. также: 3385] 679 - Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказал: сообщил нам Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, матери верующих (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: посланник Аллаха ﷺ сказал во время своей болезни: «Велите Абу Бакру совершать молитву с людьми». Аиша сказала: «Я сказала: если Абу Бакр встанет на твоё место, люди не смогут расслышать его из-за плача, так вели Умару, пусть он совершает молитву с людьми». Аиша сказала: «Тогда я сказала Хафсе: скажи ему, что если Абу Бакр встанет на твоё место, люди не смогут расслышать его из-за плача, так вели Умару, пусть он совершает молитву с людьми». Хафса так и сделала. Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольно! Вы — поистине подруги Юсуфа. Велите Абу Бакру, пусть он совершает молитву с людьми». Тогда Хафса сказала Аише: «От тебя я не дождалась ничего хорошего». 680 - Рассказал нам Абу аль-Ямаан, сказал: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Анас ибн Малик аль-Ансари, — а он следовал за пророком ﷺ, служил ему и сопровождал его, — что Абу Бакр совершал с ними молитву во время болезни пророка ﷺ, от которой тот скончался, пока в понедельник, когда они стояли рядами в молитве, пророк ﷺ не приподнял завесу комнаты, глядя на нас, стоя, — а лицо его было подобно листу свитка, — затем улыбнулся, смеясь. И мы едва не впали в искушение от радости, увидев пророка ﷺ. Тогда Абу Бакр отступил назад на пятках, чтобы примкнуть к ряду, полагая, что пророк ﷺ выйдет на молитву. Но пророк ﷺ подал нам знак, чтобы мы завершили свою молитву, и опустил завесу. И он скончался в тот же день. [Хадис 680 — см. также: 4448, 1205, 754, 681] А хадис Анаса через путь аз-Зухри придёт далее в разделе о кончине, в конце книги о военных походах. 681 - Рассказал нам Абу Ма‘мар, сказал: рассказал нам Абд аль-Варис, сказал: рассказал нам Абд аль-Азиз от Анаса ибн Малика, сказал: пророк ﷺ не выходил три дня, и была объявлена молитва. Абу Бакр направился вперёд, чтобы возглавить её, но пророк Аллаха ﷺ подал знак завесой и приподнял её. Когда лицо пророка прояснилось...