748 - Передал нам Исмаил, который сказал: Малик рассказал мне от Зейда ибн Аслема от Ата ибн Ясара от Абдуллаха ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло затмение солнца, и он совершил молитву. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты взял что-то на своем месте, а затем увидели, как ты стоял на коленях». Он ответил: «Мне была показана Райская обитель, и я взял оттуда гроздь (винограда). Если бы я взял ее, вы бы ели от нее до скончания мира».
749 - Передал нам Мухаммад ибн Синан, который сказал: Фулайх рассказал нам, что Хилал ибн Али передал от Анас ибн Малика, что Пророк ﷺ совершил молитву для нас, затем поднялся на минбар и указал руками в сторону киблы мечети, после чего сказал: «Я только что увидел, с тех пор как совершил для вас молитву, Рай и Ад, изображенные на стене перед нами. Я не видел никогда раньше в одном дне столько добра и зла, сколько сегодня».
Его слова: «Глава о поднятии взгляда к имаму во время молитвы». Зейн ибн Муннир сказал: «Взгляд молящегося на имама является одной из целей сосредоточения, и если он может наблюдать за ним без отвлечений, это способствует исправлению его молитвы». Ибн Батталь сказал: «В этом есть довод для Малика, что взгляд молящегося должен быть направлен к кибле». А шейх аш-Шафии и куфийцы сказали: «Желательно, чтобы он смотрел на место своего земного поклона, так как это способствует большей сосредоточенности». В этом есть хадис, приведенный Саидом ибн Мансуром от мурасли Мухаммада ибн Сирина, и его передатчики заслуживают доверия. Аль-Бейхаки привел его с мувасолом и сказал, что мурасли — это сохраненный хадис. В этом содержится причина ниспослания слов Всевышнего: ﴿Они, которые в своих молитвах смиренны﴾. Можно различать имама и молящегося: желательно, чтобы имам смотрел на место земного поклона, и молящийся тоже, кроме случаев, когда необходимо наблюдать за имамом. Что касается молящегося, совершающего молитву в одиночку, то его положение такое же, как у имама. И Аллах знает лучше.
Его слова: «Аиша сказала…» — это часть хадиса, который автор привел в главе о том, что делать, если животное вырывается во время молитвы, и находится он в конце молитвы. Место перевода из этого хадиса — слова: «Когда вы увидите меня».
Его слова: «Передал нам Муса» — это сын Исмаила, а Абдул Вахид — сын Зияда.
Его слова: «От Умары» — в риваяте Хафса ибн Гияса от Аль-Амаша, передал нам Умара, и это будет после четырех глав, и речь пойдет о матне близко, а место перевода из него — слова: «В беспорядке своей бороды».
Его слова: «Передал нам Хаджадж» — это сын Минхаля, и аль-Бухари не слышал от Хаджаджа ибн Мухаммада. Ранее уже говорилось о хадисе аль-Бараа в главе о том, когда должен совершать земной поклон тот, кто стоит позади имама, и он здесь встречается в риваятах Каримы, Абу аль-Вакта и других.