Салама ﵂ сказала: Когда Посланник Аллаха ﷺ завершал приветствие (таслим) в молитве, женщины вставали, а он оставался на месте ещё немного, прежде чем встать. Она сказала: Мы считаем, и Аллах знает лучше, что это было сделано для того, чтобы женщины могли уйти раньше, чем кто-либо из мужчин их догонит.
871 - Передал нам Абу Нуайм, он сказал: Передал нам Ибн Уаййина, от Исхака, от Анаса ﵁, что Пророк ﷺ молился в доме Умм Сулим, и я встал, а за ним встал сирота, а за нами — Умм Сулим.
Комментарий к слову: (Глава о молитве женщин позади мужчин). Здесь приведён хадис Умм Салама о том, что мужчины оставались на месте после таслима, что уже обсуждалось ранее. Это согласуется с переводом, поскольку если бы женщины стояли перед мужчинами или хотя бы перед частью из них, то при их уходе раньше мужчин им пришлось бы обходить их, что запрещено. Затем приведён хадис Анаса о молитве в доме Умм Сулим, где сирота молился вместе с Пророком ﷺ позади него, что ясно из перевода. Этот хадис уже обсуждался в конце разделов о рядах. Его слова: «я встал, а сирота позади него» служат свидетельством для мнения куфийцев, допускающих присоединение однородных членов предложения к связанному с ними местоимению без дополнительного подтверждения.
165 - Глава о быстром уходе женщин после утренней молитвы и кратком их пребывании в мечети.
872 - Передал нам Яхья ибн Муса, он сказал: Передал нам Саид ибн Мансур, он сказал: Передал нам Фулайх, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Айши ﵂, что Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву в Гхаласе, и женщины-мусульманки уходили так быстро, что не узнавали друг друга.
Комментарий к слову: (Глава о быстром уходе женщин после утренней молитвы). Ограничение «утренней» связано с тем, что длительное задержание в это время приводит к рассвету, поэтому поспешность уместна, в отличие от вечерней молитвы, когда задержание приводит к увеличению темноты, что не вредит пребыванию.
Комментарий к слову: (Саид ибн Мансур) — один из шейхов аль-Бухари, возможно, передавал от него через посредников, как здесь.
Комментарий к слову: (Уходили) — это выражение на языке племени Бану аль-Харис, так же как и выражение: «не узнавали друг друга», что встречается в риваятах аль-Хамави, аль-Кушмехани и других, где используется форма единственного числа «не узнавал(а)» по дороге.
Комментарий к слову: (Жены верующих) — аль-Кирмани отметил, что в некоторых рукописях встречается «жены верующих», и дал соответствующее толкование. Ранее этот хадис уже обсуждался в разделах о временах молитв.
166 - Глава о просьбе женщины разрешения у мужа выйти в мечеть.
873 - Передал нам Мусаддад, он сказал: Передал нам Язид ибн Зурей’, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, от Пророка ﷺ: Если женщина просит разрешения у своего мужа, то он не должен ей отказывать.
Комментарий к слову: (Глава о просьбе женщины разрешения у мужа выйти в мечеть). Здесь приведён хадис Ибн Умара, который уже обсуждался ранее, но здесь он передан через цепочку Язида ибн Зурей’, от Ма’мара, и в нём нет ограничения по месту — мечети. Однако аль-Исмаилий приводит этот хадис именно с упоминанием мечети, так же сделал Ахмад, передавая от Абд аль-А’ля, от Ма’мара, добавив при этом дополнительный текст, который будет приведён вскоре. Из этого следует, что разрешение на выход требует согласия мужа, что уже обсуждалось, и помощь в этом — от Аллаха.