Сообщил нам Мухаммад ибн Синан, передал Салим ибн Хайян, передал Саид ибн Мина, от Джабира ﷺ, что Пророк ﷺ совершил молитву над Асхамой ан-Наджаши и произнёс такбир четыре раза.
Комментарий на слова: «Глава о такбире над погребальной процессией четыре раза». Зейн ибн аль-Мунир отметил, что эта формулировка указывает на то, что такбир не превышает четырёх раз, и поэтому не приводится другая версия или сообщение в этом разделе. Однако среди предшественников было различие по этому вопросу:
1. Муслим передал от Зайда ибн Аркама, что он произносил пять такбиров и приписывал это Пророку ﷺ.
2. Ибн аль-Мундир передал от Ибн Масъуда, что он совершил молитву над погребальной процессией мужчины из племени Бану Асад и произнёс пять такбиров.
3. Ибн аль-Мундир и другие передали от Али, что он произносил шесть такбиров над участниками Битвы при Бадре, пять над сподвижниками и четыре над остальными людьми.
4. Также передано с достоверным иснадом от Абу Маабада, что он молился за Ибн Аббасом над погребальной процессией и произнёс три такбира.
Мы упомянем также разногласия по этому вопросу у Анаса.
Ибн аль-Мундир сказал, что большинство учёных придерживались мнения, что такбир четыре раза, хотя существуют и другие мнения, которые он перечислил.
Бакр ибн Абд Аллах аль-Музани придерживался мнения, что количество такбиров не должно быть меньше трёх и не больше семи. Ахмад ибн Ханбал придерживался подобного мнения, но считал, что минимум — четыре.
Ибн Масъуд говорил: «Произносите столько такбиров, сколько произнёс имам».
Мы выбираем то, что подтверждается от Умара, после чего с достоверным иснадом передал Саид ибн аль-Мусаййиб, что такбир был четыре или пять раз, и Умар объединил людей на четырёх.
Аль-Байхаки с хорошим иснадом передал от Абу Ваиля, что в эпоху Посланника ﷺ произносили семь, шесть, пять и четыре такбира, и Умар объединил людей на четырёх, как на самой длинной молитве.
Комментарий на слова: «И Хумайд сказал: Анас молился с нами и произнёс три такбира, затем салям, ему сказали, он повернулся к кибле, произнёс четвёртый такбир, затем салям». Я не видел эту версию, переданную от Хумайда.
Абдурраззак передал от Ма'мара, от Катаде, от Анаса, что он произнёс три такбира над погребальной процессией, затем ушёл, забыв, и ему сказали: «О Абу Хамза, ты произнёс три такбира». Он сказал: «Встаньте». Они встали, и он произнёс четвёртый такбир.
Также передано от Анаса, что он ограничивался тремя такбирами.
Ибн Аби Шейба передал от Муаза ибн Муаза, от Имрана ибн Худейра, что он молился с Анасом над погребальной процессией, и тот произнёс три такбира, не увеличивая их.
Ибн аль-Мундир передал по пути Хаммада ибн Салама, от Яхьи ибн Аби Исхака, что сказали Анасу: «Так и так произнёс три такбира». Он ответил: «Разве такбир не три?»
Мугалтай сказал: «Одна из двух риваят — ошибочна». Я сказал: «Можно примирить разногласия по Анасу, либо считая, что он считал три такбира достаточными, а четыре — более совершенными, либо что тот, кто говорил о трёх, не исключал...»