Я проходил мимо Ар-Рабазы и встретил там Абу Зара ﷺ. Я спросил его: «Что привело тебя в это место?» Он ответил: «Я был в Шаме, и у меня возник спор с Муавией по поводу аята: «Те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Муавия сказал, что этот аят ниспослан про людей Писания, а я сказал, что он ниспослан и про нас, и про них. Между нами возник спор, и он написал Усману (мир ему) жалобу на меня. Усман написал мне, чтобы я приехал в Медину. Я приехал, и люди стали ко мне относиться так, словно раньше меня не знали. Я рассказал об этом Усману, и он сказал: «Если хочешь, ты можешь уйти». Я был близок к этому. Вот что привело меня сюда. И если бы они назначили надо мной эфиопца, я бы слушался и повиновался.»
Истина, вопреки мнению тех, кто утверждал, что смысл аята в том, что они будут опутаны грехом. В чтении Пророком ﷺ этого аята есть указание на то, что он был ниспослан в отношении тех, кто отказывался отдавать закят, и это мнение большинства учёных по толкованию. Также говорили, что аят был ниспослан о иудеях, которые скрывали описание Пророка ﷺ. Ещё говорили, что он ниспослан о тех, кто имеет родство, но не поддерживает связь с ними — так сказал Масрук.
4 - Глава о том, что то, с чего уплачивается закят, не является сокровищем
В связи с высказыванием Пророка ﷺ: «Нет садаки в том, что меньше пяти аваков».
1404 - Ахмад ибн Шабиб ибн Саид сообщил: отец мой рассказал нам от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Халида ибн Аслама, что мы вышли с Абдуллахом ибн Умаром ﷺ, и один бедуин спросил: расскажи мне о словах Аллаха: «А те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Ибн Умар ﷺ ответил: кто копит их и не отдаёт закят, горе ему! Это было до ниспослания закона о закяте, а когда он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества.
[Хадис 1404 — его фрагмент в: 4661]
1405 - Исхак ибн Язид сообщил нам, Шуайб ибн Исхак рассказал нам, аль-Авзаи сообщил мне, что Яхья ибн Аби Катир сказал, что Амр ибн Яхья ибн Умара сообщил ему от отца Яхья ибн Умара ибн Аби аль-Хасан, что он слышал Абу Саида ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти аваков, нет садаки в том, что меньше пяти дуздов, нет садаки в том, что меньше пяти аусуков».
[Хадис 1405 — его фрагменты в: 1447, 1459, 1484]
1406 - Али сообщил, что слышал Хушейма, который рассказал, что Хусейн передал от Зейда ибн Вахба: «Я проходил через ар-Рабазу и встретил там Абу Зара ﷺ. Я спросил его, что привело его в это место. Он ответил: я был в Шаме и у меня возник спор с Муавией по поводу аята: «А те, кто копит золото и серебро и не расходует их на пути Аллаха». Муавия сказал, что он ниспослан о людях Писания, а я сказал, что ниспослан о нас и о них. Между нами возник спор, и он написал Усману ﷺ, жалуясь на меня. Усман ﷺ написал мне, чтобы я приехал в Медину. Я приехал, и люди стали меня окружать так, словно раньше не видели меня. Я рассказал об этом Усману, и он сказал: если хочешь, уйди, ты был близок. Вот что привело меня сюда, и если бы они назначили над мной эфиопца, я бы слушался и повиновался».
[Хадис 1406 — его фрагмент в: 466]
1407 - Айяш сообщил, что Абдул-Аля рассказал, что Джурейри от Абу аль-Аля от аль-Ахнафа ибн Кайса сказал: «Я сидел...» Исаак ибн Мансур сообщил нам, Абд ас-Самад сказал: отец мой рассказал нам, Джурейри сообщил нам, Абу аль-Аля ибн аш-Шихир, что аль-Ахнаф ибн Кайс рассказывал им: «Я сидел среди влиятельных людей из Курайш, и пришёл человек с грубыми волосами и одеждой...»