HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Садака до возврата

Хадис № 1411

حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص108
«Раздавайте милостыню, ибо наступит для вас такое время, когда человек будет ходить со своей милостыней и не найдёт того, кто её примет. Скажет человек: «Если бы ты принёс её вчера, я бы принял её, а сегодня мне в ней нет нужды»»
т. 2 с. 108

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 281
نَعَمْ رِوَايَةُ وَرْقَاءَ شَاذَّةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مُخَالَفَةِ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. (تَنْبِيهٌ): وَقَفْتُ عَلَى رِوَايَةِ وَرْقَاءَ مَوْصُولَةً، وَقَدْ بَيَّنْتُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ التَّوْحِيدِ. قَوْلُهُ: (وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَسُهَيْلٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) أَمَّا رِوَايَةُ مُسْلِمٍ فَرُوِّينَاهَا مَوْصُولَةً فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ لِيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، هُوَ ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ عَنْهُ بِهِ، وَأَمَّا رِوَايَةُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسُهَيْلٍ فَوَصَلَهُمَا مُسْلِمٌ، وَقَدْ قَدَّمْتُ مَا فِي سِيَاقِ الثَّلَاثَةِ مِنْ فَائِدَةٍ وَزِيَادَةٍ. ٩ - بَاب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ ١٤١١ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا. [الحديث ١٤١١ - طرفاه في: ١٤٢٤، ٧١٢٠] ١٤١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي" ١٤١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ﵁ يَقُولُ "كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ فَقال رسول الله ﷺ: "أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلاَّ النَّارَ ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلاَّ النَّارَ فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ" [الحديث ١٤١٣ - أطرافه في: ١٤١٧، ٣٥٩٥، ٦٠٢٣، ٦٥٤٠، ٦٥٦٣، ٧٤٤٣، ٧٥١٢] ١٤١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ"
Да, риваят Варки является «шазз» (единичным, отклоняющимся) по отношению к тому, чему противоречат Сулейман и Абд ар-Рахман, а Аллах знает лучше. (Замечание): я обнаружил риваят Варки в виде связного (маусуль) иснада, и я разъяснил это в «Книге единобожия». Его слово: «И передали его Муслим ибн Абу Марьям, Зайд ибн Аслам и Сухайль от Абу Салиха от Абу Хурайры» — что касается риваята Муслима, то мы передаём его связным (маусуль) путём в «Книге закята» Юсуфа ибн Якуба аль-Кади, который сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, рассказал нам Саид ибн Салама — это Ибн Абу аль-Хусам — от него, с этим текстом. А что касается риваята Зайда ибн Аслама и Сухайля, то их передал связным путём Муслим. Я уже привёл ранее ту пользу и то добавление, что содержится в изложении этих троих. 9 — Глава о подаче милостыни до того, как её отвергнут 1411 — Рассказал нам Адам, рассказал нам Шуба, рассказал нам Мабад ибн Халид, сказавший: я слышал, как Хариса ибн Вахб говорил: я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Подавайте милостыню, ибо наступит на вас время, когда человек будет ходить со своей милостыней, но не найдёт того, кто её примет; будет говорить человек: если бы ты принёс её вчера, я бы принял её, а сегодня у меня в ней нет нужды». [Хадис 1411 — обе части его встречаются также в: 1424, 7120] 1412 — Рассказал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шуайб, рассказал нам Абу аз-Зинад от Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: сказал Пророк ﷺ: «Не наступит Час, пока не умножится среди вас имущество и не разольётся в изобилии, так что владельца имущества будет заботить, кто примет его милостыню, и пока он не станет предлагать её, а тот, кому он её предлагает, скажет: «Мне в ней нет нужды»». 1413 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Абу Асим ан-Набиль, сообщил нам Сад ибн Бишр, рассказал нам Абу Муджахид, рассказал нам Мухилл ибн Халифа ат-Таи, сказавший: я слышал Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), говорившего: «Был я у Посланника Аллаха ﷺ, когда пришли к нему два человека: один жаловался на бедность, а другой — на разбой на дорогах. И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Что касается разбоя на дорогах, то не пройдёт много времени, как караван будет выходить в Мекку без охраны. А что касается бедности, то Час не наступит, пока один из вас не будет обходить со своей милостыней, не находя того, кто примет её от него. Затем непременно предстанет каждый из вас перед Аллахом, и не будет между ним и Им ни завесы, ни переводчика, который бы переводил для него. И непременно скажет ему Аллах: разве Я не дал тебе имущество? И тот непременно скажет: да. Затем скажет: разве Я не послал к тебе посланника? И тот непременно скажет: да. И посмотрит он направо — и не увидит ничего, кроме огня, затем посмотрит налево — и не увидит ничего, кроме огня. Пусть же каждый из вас остерегается огня, хотя бы половинкой финика, а если не найдёт, то доброе слово»»». [Хадис 1413 — его части встречаются также в: 1417, 3595, 6023, 6540, 6563, 7443, 7512] 1414 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Аля, рассказал нам Абу Усама от Бурайда от Абу Бурды от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, сказавшего: «Непременно наступит для людей время, когда человек будет обходить с золотой милостынью, но не найдёт никого, кто взял бы её от него; и будет видно, как за одним мужчиной следуют сорок женщин, ищущих у него защиты по причине малочисленности мужчин и многочисленности женщин».