- الْمِيسَمُ
- وَسُمَ (васума) — в описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорится «وَسِيمٌ قَسِيمٌ» (васимун касимун). الوسامة (аль-висама) — это красота, светлость и устойчивость. Говорят: وَسُمَ (васума), يَوْسُمُ (йаусуму), وَسَامَّةً (васама), и тот, кто так описывается, называется وَسِيمٌ (васим). В хадисе Умара сказано: «Он сказал Хафсе: не обманывайся, если твоя соседка была أَوْسَمَ (авсама) тебя», то есть лучше тебя, имеется в виду Айша. Слово الضَّرَّة (ад-дарра) называют جارة (джара) — соседкой. В хадисе о Хасане и Хусейне говорится: «Они красились بَالْوَسِمَةِ (баль-васима)» — с كسرة (касрой) под буквой с, а иногда с сукуном, это растение. Говорят, что это дерево в Йемене, которым красят волосы черным листом. В другом хадисе: «Он провёл десять лет, следуя за паломниками в المواسم (аль-мавасим)» — جمع от موسم (маусим), время, когда паломники собираются ежегодно, словно они были отмечены этим знаком. Говорят: وَسَمَهُ (васамаху), يَسِمُهُ (ясимуху), سِمَةً (сима) и وَسْمًا (васм) — если оставил на нём след от клейма. В хадисе сказано: «Он клеймил верблюдов садаки (милостыни)» — то есть отмечал их клеймом. Также есть хадис: «В руке у него был الميسم (аль-мейсам)» — железный инструмент для клеймения. Происхождение слова: مِوْسَمٌ (мавсам), где واو (вау) превратилась в ياء (йа) из-за كسرة (касры) под ميم (мим). В хадисе сказано: «На каждом ميسم (мейсам) человека есть садака» — то есть на каждом органе, отмеченном творением Аллаха, положена милостыня. Таково толкование. В хадисе также говорится: «Плохое дело старика, который украшен знаком молодости, и молодого, который лукавит» — الْمُتَوَسِّمُ (аль-мутавассим) — тот, кто украшен знаком молодости.
- يَسِمُ
- وَسُمَ (васума) — в описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорится «وَسِيمٌ قَسِيمٌ» (васимун касимун). الوسامة (аль-висама) — это красота, светлость и устойчивость. Говорят: وَسُمَ (васума), يَوْسُمُ (йаусуму), وَسَامَّةً (васама), и тот, кто так описывается, называется وَسِيمٌ (васим). В хадисе Умара сказано: «Он сказал Хафсе: не обманывайся, если твоя соседка была أَوْسَمَ (авсама) тебя», то есть лучше тебя, имеется в виду Айша. Слово الضَّرَّة (ад-дарра) называют جارة (джара) — соседкой. В хадисе о Хасане и Хусейне говорится: «Они красились بَالْوَسِمَةِ (баль-васима)» — с كسرة (касрой) под буквой с, а иногда с сукуном, это растение. Говорят, что это дерево в Йемене, которым красят волосы черным листом. В другом хадисе: «Он провёл десять лет, следуя за паломниками в المواسم (аль-мавасим)» — جمع от موسم (маусим), время, когда паломники собираются ежегодно, словно они были отмечены этим знаком. Говорят: وَسَمَهُ (васамаху), يَسِمُهُ (ясимуху), سِمَةً (сима) и وَسْمًا (васм) — если оставил на нём след от клейма. В хадисе сказано: «Он клеймил верблюдов садаки (милостыни)» — то есть отмечал их клеймом. Также есть хадис: «В руке у него был الميسم (аль-мейсам)» — железный инструмент для клеймения. Происхождение слова: مِوْسَمٌ (мавсам), где واو (вау) превратилась в ياء (йа) из-за كسرة (касры) под ميم (мим). В хадисе сказано: «На каждом ميسم (мейсам) человека есть садака» — то есть на каждом органе, отмеченном творением Аллаха, положена милостыня. Таково толкование. В хадисе также говорится: «Плохое дело старика, который украшен знаком молодости, и молодого, который лукавит» — الْمُتَوَسِّمُ (аль-мутавассим) — тот, кто украшен знаком молодости.