Его слово: («Глава о микате жителей Шама»). В ней приведён хадис Ибн Аббаса, который уже приводился главой ранее, а Хаммад, упомянутый в иснаде, — это Ибн Зайд.
10 — Глава о микате жителей Неджда
1527 — Рассказал нам Али, рассказал нам Суфьян: «Мы запомнили это от аз-Зухри, от Салима, от его отца: «Пророк ﷺ установил микаты»».
1528 — Рассказал нам Ахмад, рассказал нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, от его отца (да будет доволен им Аллах): «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Микат жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, микат жителей Шама — Махья‘а, а это — аль-Джухфа, а жителей Неджда — Карн»». Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Люди утверждают, что Пророк ﷺ сказал, а я этого не слышал: «А микат жителей Йемена — Йаламлам»».
Его слово: («Глава о микате жителей Неджда»). В ней приведён хадис Ибн Умара по двум путям передачи, восходящим к аз-Зухри. Шейх аль-Бухари в первом иснаде — это Али — есть Ибн аль-Мадини, а Ахмад во втором — это Ибн Иса, как это подтверждено в риваяте Абу Зарра. Речь об этом уже шла ранее.
11 — Глава о микате того, чьё жилище находится ближе, чем миката
1529 — Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Хаммад, от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк ﷺ установил для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Йемена — Йаламлам, для жителей Неджда — Карн; эти места — для них самих и для тех, кто прибывает к ним, не будучи их жителями, из числа желающих совершить хадж или умру. А кто находится ближе них к Мекке, тот начинает ихрам от своего жилища, так что даже жители Мекки вступают в ихрам из неё самой.
Его слово: («Глава о микате того, чьё жилище ближе микатов»), то есть ближе них к Мекке. В ней приведён хадис Ибн Аббаса по другому пути передачи. Хаммад — это Ибн Зайд, а Амр — это Ибн Динар.
12 — Глава о микате жителей Йемена
1530 — Рассказал нам Му‘алля ибн Асад, рассказал нам Вухайб, от Абдуллы ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк ﷺ установил для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль, для жителей Йемена — Йаламлам; эти места — для их жителей и для всякого прибывающего к ним, не будучи из их числа, из тех, кто желает совершить хадж или умру. А кто находится ближе этого, тот начинает ихрам из