HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Ихлял, обращённый к кибле

Хадис № 1553

وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ «كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ إِذَا صَلَّى بِالْغَدَاةِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ثُمَّ رَكِبَ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَائِمًا ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ الْمَحْرَمَ ثُمَّ يُمْسِكُ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ اغْتَسَلَ وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ» تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ فِي الْغَسْلِ.
Ибн Умар (да будет доволен им Аллах), когда совершал утреннюю молитву в Зу-ль-Хулейфе, приказывал подготовить свою верховую животную, и её готовили. Затем он садился на неё, и когда она выравнивалась под ним, он поворачивался лицом к кибле стоя, а затем произносил тальбию, пока не достигал харама. Затем он умолкал, пока не приходил в Зу-Туву, где проводил ночь до утра. А совершив утреннюю молитву, он совершал полное омовение, утверждая, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же. За ним в этом последовал Исмаил, передавая от Аюба, в вопросе полного омовения.
т. 2 с. 139

Цепочка передатчиков