Его слово: («потом они совершили ещё один обход») — так у аль-Кушмихани и аль-Джурджани, а у других: «один обход». Первое — правильное, сказал Ийяд.
Аль-Хаттаби сказал: некоторые учёные усмотрели затруднение в том, что он велел ей распустить волосы, а затем расчесать их. Аш-Шафии толковал это так, что он велел ей оставить умру и присоединить к ней хадж, чтобы она стала выполняющей кыран. Он [аль-Хаттаби] сказал: это не соответствует ходу истории. Было сказано также, что, по её мнению, вступающий в умру, войдя в Мекку, получает право на то же, что получает совершающий хадж после бросания камешков в стелу. Он сказал: смысл этого неясен. Было сказано также, что она была вынуждена к этому [по причине месячных]. Он сказал: возможно, что распускание волос было связано с необходимостью совершить полное омовение перед тем, как произнести ихрам для хаджа, тем более если она была из числа тех, кто скрепляет волосы смолой (мулаббида), — тогда ей потребовалось бы распустить косу. А что касается расчёсывания, то, возможно, под этим подразумевается, что она осторожно расправляла волосы пальцами, чтобы ничего из них не выпало, а затем заплетала их так, как было.
32 — глава: о том, кто произнёс ихрам во времена Пророка ﷺ так же, как произнёс ихрам Пророк ﷺ
Это сказал Ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах) от Пророка ﷺ.
1557 — Рассказал нам Макки ибн Ибрахим со слов Ибн Джурайджа, [который передал, что] Атаа сказал: Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: Пророк ﷺ велел Али (да будет доволен им Аллах) оставаться в состоянии ихрама, и упомянул слова Сураки.
[Хадис 1557 — его продолжения в: 1568, 1570, 1651, 1785, 2506, 4352, 7230, 7367]
1558 — Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль аль-Хузали, рассказал нам Абд ас-Самад, рассказал нам Салим ибн Хайян, [который] сказал: я слышал Маруана аль-Асфара, передающего от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) прибыл к Пророку ﷺ из Йемена, и тот спросил: «С каким ихрамом ты вступил?» Он ответил: «С тем, с каким вступил в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Если бы не то, что со мной жертвенное животное, я вышел бы из состояния ихрама». Мухаммад ибн Бакр добавил от Ибн Джурайджа: Пророк ﷺ спросил его: «С каким ихрамом ты вступил, о Али?» Он ответил: «С тем, с каким вступил в ихрам Пророк ﷺ». Он сказал: «Тогда принеси жертвенное животное и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть».
1559 — Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф, рассказал нам Суфьян со слов Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ отправил меня к людям в Йемене, и я пришёл, когда он был в Батха. Он спросил: «С каким ихрамом ты вступил?» Я ответил: «Я вступил в ихрам так же, как вступил в ихрам Пророк ﷺ». Он спросил: «Есть ли с тобой жертвенное животное?» Я ответил: «Нет». Тогда он велел мне, и я обошёл вокруг Дома и обошёл между Сафой и Марвой, затем он велел мне, и я вышел из состояния ихрама. Я пришёл к одной женщине из своего народа, и она расчесала мне волосы, или же омыла мою голову. Затем прибыл Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Если мы будем придерживаться Писания Аллаха, то оно велит нам полноту [обрядов]; Аллах сказал: «и завершайте хадж и умру для Аллаха». А если мы будем придерживаться сунны Пророка ﷺ, то он не вышел из состояния ихрама, пока не зарезал жертвенное животное».
[Хадис 1558 — его продолжения в: 1565, 1743, 1795, 4346, 4397]
Его слово: («глава: о том, кто произнёс ихрам во времена Пророка ﷺ так же, как произнёс ихрам Пророк ﷺ») — то есть Пророк ﷺ утвердил это за ним, и таким образом стало допустимым вступление в ихрам путём подобия (на неопределённом основании). Однако из этого не следует, что допустимо обусловливать [свой ихрам] чем-либо, кроме действия того, о ком точно известно, что он его знает, как это произошло в обоих хадисах данной главы. А что касается вступления в ихрам вообще на неопределённом основании, то это допустимо, после чего вступивший в ихрам направляет его на то, что желает, поскольку Пророк ﷺ не запретил этого; таково мнение большинства [учёных]. А от маликитов передаётся...