HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Тамату’, икран и ифрад

Хадис № 1568

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ: قَالَ: «قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ، فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ﵄: أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ لَهُمْ: أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ، بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا، ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً، وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ. فَقَالَ: افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. فَفَعَلُوا.».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص143
«Я прибыл в Мекку, совершая тамматту‘ с умрой, и мы вошли [в Мекку] за три дня до дня тарвии. Тогда некоторые люди из жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет меккским». Я пришёл к Атаю, чтобы спросить у него фетву, и он сказал: «Мне передал Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах): он совершил хадж вместе с Пророком ﷺ в тот день, когда тот вёл с собой жертвенных животных, а они вошли в ихрам для хаджа отдельно [ифрадом]. И он сказал им: 'Выйдите из своего ихрама, совершив таваф вокруг Дома и [обход] между Сафой и Марвой, и подстригите волосы, а затем оставайтесь без ихрама, пока не наступит день тарвии — тогда войдите в ихрам для хаджа, а то, с чем вы пришли, сделайте умрой [тамматту‘]'. Они сказали: 'Как нам сделать это умрой, если мы уже назвали свой [ихрам] хаджем?' Он сказал: 'Делайте то, что я вам велел. Если бы я не вёл с собой жертвенных животных, я бы сделал то же самое, что велел вам, но мне не дозволено выходить из ихрама, пока жертвенное животное не достигнет своего места [жертвоприношения]'. И они так и сделали»».
т. 2 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 422
بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ" [الحديث ١٥٦٣ - طرفه في: ١٥٦٩] ١٥٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ" ١٥٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ" ١٥٦٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ ﵃ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ" [الحديث ١٥٦٦ - أطرافه في: ١٦٩٧، ١٧٢٥، ٤٣٩٨، ٥٩١٦] ١٥٦٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ "تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ" [الحديث ١٥٦٧ - طرفه في: ١٦٨٨] ١٥٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ "قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ "حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ لَهُمْ: "أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا" ١٥٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: اخْتَلَفَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ ﵄ وَهُمَا بِعُسْفَانَ فِي الْمُتْعَةِ؛ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ.
«Бихима: Лаббайка би-умратин ва хаджатин» — сказал: «Я не мог оставить сунну Пророка ﷺ ради слов кого-либо». «Бихима лаббайка би-умратин ва хаджатин» — сказал: «Я не мог оставить сунну Пророка ﷺ ради слов кого-либо». [Хадис 1563 — его части в: 1569] 1564 — Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухайб, передал нам Ибн Тавус от отца своего от Ибн Аббаса رضي الله عنه, что он сказал: «Они считали, что умра в месяцах хаджа — это из самых явных беззаконий на земле, и они объявляли мухаррам месяцем сафра, говоря: когда пройдет время (барад-ад-дабар) и исчезнет след (афа-ат-асар) и закончится сафр, тогда умра разрешена тому, кто совершил умру. Пророк ﷺ и его сподвижники прибыли утром четвертого (дня), намереваясь совершить хадж, и он приказал им считать это умрой. Это стало для них великим, и они сказали: «О Посланник Аллаха, какой из видов разрешения (хиль)?» Он ответил: «Всякий из них разрешён». 1565 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Муснна, передал нам Гундар, передал нам Шу'ба от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба от Абу Мусы رضي الله عنه, что он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, и он приказал ему о разрешении (хиль). 1566 — Передал нам Исмаил, сказал: «Рассказывал мне Малик», и передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Нафи'а от Ибн Умара от Хафсы رضي الله عنها, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, они разрешили себе (хиль) умру, а ты не разрешил себе из своей умры?» Он ответил: «Я побрил голову и повесил жертвенное животное на шею, поэтому не разрешаю себе, пока не принесу жертву». [Хадис 1566 — его части в: 1697, 1725, 4398, 5916] 1567 — Передал нам Адам, передал нам Шу'ба, сообщил нам Абу Джамра Наср ибн Имран ад-Дуба'и, что он сказал: «Я совершил таматту', и люди запретили мне это, я спросил Ибн Аббаса رضي الله عنه, и он приказал мне, и я увидел во сне, будто кто-то сказал мне: «Хадж, принятый Аллахом, и умра, принятая Аллахом». Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: «Это сунна Пророка ﷺ». Он сказал мне: «Останься у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества». Шу'ба сказал: «Я спросил: зачем? Он ответил: из-за видения, которое я увидел». [Хадис 1567 — его части в: 1688] 1568 — Передал нам Абу Ну'айм, передал нам Абу Шихаб, что он сказал: «Я прибыл для таматту'а в Мекку с умрой, и мы вошли за три дня до Тарвии. Люди из жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет мекканским». Я пришёл к Атаю, чтобы спросить его, и он сказал: «Джабир ибн Абдуллах رضي الله عنه рассказывал мне, что он совершил хадж с Пророком ﷺ в день, когда он вёл жертвенных животных, и они объявили намерение хаджа муфрадом (одиночным). Он сказал им: «Разрешите себе из их состояния в тавафе вокруг Каабы и между Сафа и Марвой, и совершите сокращённый сафр, затем оставайтесь в состоянии разрешения, пока не наступит день Тарвии, тогда объявите намерение хаджа и считайте то, с чем вы прибыли, таматту'ом». Они спросили: «Как мы можем считать это таматту'ом, если мы уже назвали это хаджем?» Он сказал: «Делайте то, что я вам приказал. Если бы я не вёл жертвенных животных, я сделал бы так же, как я вам приказал, но для меня харам выходить из состояния запрета, пока жертва не достигнет места забоя». И они так и сделали».