Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: если бы я пришёл к Мусаддаду в его дом и передал ему хадис, он был бы того достоин; и меня не заботит, у меня ли мои книги или у Мусаддада.
1577 — Рассказал нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн аль-Мусанна; они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ, когда пришёл в Мекку, вошёл в неё с верхней её стороны, а вышел с нижней.
[Хадис 1577 — параллели в: 1578, 1579, 1580, 1581, 4290, 4291]
1578 — Рассказал нам Махмуд ибн Гайлян аль-Марвази, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл со стороны Када и вышел со стороны Куда, с верхней части Мекки.
Его слово («с верхней части Мекки»): так передал это Абу Усама, переставив местами, а правильное — то, что передали Амр и Хатим от Хишама: «вошёл со стороны Када, с верхней части Мекки». Затем мне стало ясно, что ошибка исходит от того, кто передавал ниже Абу Усамы, ибо Ахмад передал от Абу Усамы верно.
1579 — Рассказал нам Ахмад, рассказал нам Ибн Вахб, сообщил нам Амр от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ в год завоевания вошёл со стороны Када — верхней части Мекки. Хишам сказал: Урва входил через оба этих места — через Када и через Куда, — но чаще входил через Када, поскольку оно было ближе к его дому.
1580 — Рассказал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, рассказал нам Хатим от Хишама, от Урвы: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл со стороны Када, с верхней части Мекки; и Урва чаще входил через Када, и оно было ближе из двух к его дому.
1581 — Рассказал нам Муса, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Хишам от своего отца: Пророк ﷺ в год завоевания вошёл со стороны Када; и Урва входил через оба эти места, но чаще входил через Када, которое было ближе из двух к его дому. Абу Абдуллах сказал: Када и Куда — это два (разных) места.
Его слово («глава: откуда выходят из Мекки»).
Его слово («со стороны Када») — с фатхой над «каф» и удлинением. Абу Убайд сказал: это слово не склоняется (не принимает танвин). Этот перевал — тот, с которого спускаются к аль-Муалля — кладбищу жителей Мекки, которое также называют аль-Хаджун, с фатхой над «ха» и даммой над «джим». Он был труден для подъёма, и его облегчил Муавия, затем Абд аль-Малик, затем аль-Махди, как упоминает аль-Азраки; затем в наше время, в 811 году, был облегчён один его участок, а затем весь он был облегчён во времена султана Египта аль-Малика аль-Муаййада, примерно в 820-х годах. Всякий подъём на горе или на возвышенной дороге называется «санийя» (перевал).
Его слово («нижний перевал») — упомянуто во втором хадисе главы: «и вышел со стороны Куда» — с даммой над «каф», слово укороченное (без удлинения); он находится у ворот Шабика, вблизи ущелья шамийцев, со стороны Куайкыан; строительство этих ворот на этом месте относится к седьмому веку.
Его слово («сказал Хишам») — это Хишам ибн Урва, по упомянутому иснаду.
Его слово («и Урва входил через оба этих места») — в риваяте аль-Кушмихани стоит «через» вместо «из».
Его слово («и чаще всего входил через Куда») — с даммой и без удлинения, во всех риваятах, и так же в риваяте Хатима и Вухайба, и это четвёртый путь передачи хадиса Аиши.
Его слово («и оно было ближе из двух к его дому») — в этом содержится оправдание Хишама за своего отца в том, что он передал хадис (с иным содержанием),