HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Когда разрешается выходить из ихрама при умре

Хадис № 1793

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵄، عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ١٧٩٤ - قَالَ: وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄، فَقَالَ: لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.»
Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) о человеке, который обошёл вокруг Дома (Каабы) при умре, но не совершил обход между Сафа и Марвой: может ли он приближаться к своей жене? Он ответил: «Пророк ﷺ прибыл, обошёл вокруг Дома семь раз, помолился два раката позади места стояния (Ибрахима), затем обошёл между Сафа и Марвой семь раз. И был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]. Он сказал: И мы спросили Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах им и его отцом), и он сказал: «Пусть не приближается к ней, пока не совершит обход между Сафа и Марвой».
т. 3 с. 6

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 615
يَطَّوَّفَ بِهِمَا فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ بَيْنَهُمَا. قَوْلُهُ: (زَادَ سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ) يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَوْلُهُ: (مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ إِلَخْ) أَمَّا رِوَايَةُ سُفْيَانَ فَوَصَلَهَا الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْهُ عَنْ هِشَامٍ فَذَكَرَ الْمَوْقُوفَ فَقَطْ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى مَا فِيهَا مِنْ فَائِدَةٍ وَبَحْثٍ فِي الْبَابِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ. ١١ - بَاب مَتَى يَحِلُّ الْمُعْتَمِرُ؟ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ ﵁: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا ١٧٩١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاعْتَمَرْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ وَطُفْنَا مَعَهُ، وَأَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَأَتَيْنَاهَا مَعَهُ، وَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ. فَقَالَ لَهُ صَاحِبٌ لِي: أَكَانَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ؟ قَالَ: لَا. ١٧٩٢ - قَالَ فَحَدِّثْنَا مَا قَالَ لِخَدِيجَةَ قَالَ "بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ" [الحديث ١٧٩٢ - طرفه في: ٣٨١٩] ١٧٩٣ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ "سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ﵄ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ" ١٧٩٤ - قَالَ وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ فَقَالَ "لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ" ١٧٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ" فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ"
В риваяте аль-Кушмехийни упоминается обход (таваф) между двумя горками (сафа и марва). Его слова: «Добавили Суфьян и Абу Муавия от Хишама» означают, что передача идет от его отца от Айши (да будет доволен ею Аллах). Что касается слов: «Аллах не завершил хадж человека, пока он не...» — передача Суфьяна была связана ат-Табари через Вакия от Хишама, где упомянуто только маукуф (прекращение на передатчике), а Абдурраззак привел ее с другой стороны от Айши, также маукуф. Передача Абу Муавии была связана Муслимом, и ранее уже обсуждались содержащиеся в ней пользы и вопросы в соответствующей главе. 11 - Глава: Когда разрешается мутаамир (совершающий умру)? Атаа передает от Джабира ﷺ: Пророк ﷺ повелел своим сподвижникам совершать умру, обходить Каабу, затем стричь волосы и разрешать себе. 1791 - Передал Исаак ибн Ибрахим от Джарира, от Исмаила, от Абдуллы ибн Аби Ауфы: Посланник Аллаха ﷺ совершил умру, и мы совершали ее вместе с ним. Когда он вошел в Мекку, он совершил таваф, и мы совершали его вместе с ним, затем подошли к Сафе и Марве, и мы были с ним, прикрывая его от жителей Мекки, чтобы никто не бросал в него камни. Один из моих спутников спросил его: «Входил ли он в Каабу?» Он ответил: «Нет». 1792 - Сказал: «Расскажи нам, что он сказал Хадидже». Он сказал: «Возвестите Хадидже о доме в раю из тростника, где нет шума и усталости». 1793 - Передал аль-Хумайди, передал Суфьян от Амра ибн Динара: «Мы спросили Ибн Умара ﷺ о человеке, который совершил таваф вокруг Каабы во время умры, но не совершил обход между Сафой и Марвой, спросили, может ли он посетить свою жену. Он ответил: «Пришел Пророк ﷺ, совершил семь обходов вокруг Каабы, совершил молитву из двух ракат за Макамом Ибрахима, затем совершил семь обходов между Сафой и Марвой. В Посланнике Аллаха у вас есть прекрасный пример». 1794 - Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха ﷺ, он сказал: «Он не должен приближаться к ней, пока не совершит обход между Сафой и Марвой». 1795 - Передал Мухаммад ибн Башар, передал Гундар, передал Шуъба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы аш-Ша'ири ﷺ: «Я пришел к Пророку ﷺ в аль-Батха, когда он был в состоянии муних (на стоянке для жертвоприношения). Он спросил меня: «Совершил ли ты хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким такбиром?» Я сказал: «Лаббайк с такбиром, как у Пророка ﷺ». Он сказал: «Хорошо, обходи Каабу, а также Сафу и Марву, затем разрешай себе». Я совершил обход Каабы, Сафы и Марвы, затем пришел к женщине из племени Кайс, и моя голова была освобождена (постриглась), затем я произнес такбир хаджа, и я продолжал давать такие фетвы до халифата Омара, который сказал: «Если мы будем следовать Книге Аллаха, то Он повелит нам завершать (обряды), а если мы будем следовать словам Пророка ﷺ, то он не разрешал себе, пока жертвенное животное не достигало места жертвоприношения».