Решение Посланника Аллаха ﷺ было в том, чтобы прекратить (продолжать пост без перерыва); ибо очевидно, что он ﷺ знал об этом и одобрял их действия при наличии у них оснований для их вопросов о постановлениях, хотя это относится к тому, в чём нет места для самостоятельного правового суждения (иджтихада), и они поступали лишь по указанию (тавфик), а Аллах знает лучше.
48 - ГЛАВА О ПРОДОЛЖЕНИИ ПОСТА
Тот, кто сказал, что в ночи нет поста, ссылаясь на слова Аллаха ﷻ: «Затем завершайте пост до ночи» (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ), и что Пророк ﷺ запретил продолжение поста из милосердия к ним и для их сохранения, а также из-за нежелательности чрезмерной строгости.
1961 - Передал нам Мусаддад, он сказал: Я слышал от Яхьи, от Шуъбы, от Катады, от Анас ибн Малика ﵁, что Пророк ﷺ сказал: «Не продолжайте (пост без перерыва)». Они сказали: «Ты же продолжаешь». Он ответил: «Я не такой, как вы. Меня кормят и поят, или я провожу ночь, будучи накормленным и напоенным».
1962 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, он сообщил от Малика, от Нафи', от Абдуллаха ибн Омара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продолжение поста. Они сказали: «Ты же продолжаешь». Он сказал: «Я не такой, как вы, меня кормят и поят».
1963 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, от Лайта, от Ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Саида ﵁, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Не продолжайте пост без перерыва; а кто из вас хочет продолжать, пусть продолжает до предрассветного времени». Они сказали: «Ты же продолжаешь, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Я не такой, как вы. У меня есть тот, кто кормит меня и тот, кто поит меня ночью».
1964 - Передали нам Усман ибн Аби Шейба и Мухаммад, они сообщили от Абды, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Айши ﵂, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продолжение поста из милосердия к ним. Они сказали: «Ты же продолжаешь». Он сказал: «Я не такой, как вы, меня кормит и поит мой Господь». Абу Абдуллах отметил, что Усман не упомянул милосердие к ним.
Слово «ГЛАВА О ПРОДОЛЖЕНИИ ПОСТА» означает воздержание в ночи поста от того, что намеренно прерывает пост днём, и сюда входит тот, кто воздержался от еды и питья всю ночь или часть её, но составитель не выносит твёрдого постановления из-за известного разногласия по этому вопросу.
Фраза «А кто сказал, что в ночи нет поста, ссылаясь на слова ﷿: «Затем завершайте пост до ночи»» кажется указывающей на хадис Абу Саида аль-Хайра, который упомянул ат-Тирмизи в «Джами»» и связал в «Илаль аль-Муфрад», а также приводили Ибн ас-Сакан и другие среди сподвижников, ад-дулабий и других, все они по пути Абу Фарвы ар-Рухави, от Ма’каля аль-Канади, от Убады ибн Нусайя, от него. Текст матна хадиса мرفу»: «Аллах не предписал поста ночью, кто постился, тот постился напрасно и не получит награды».
Ибн Манда сказал: «Это странно, мы не знаем его иначе, кроме этого аспекта». Ат-Тирмизи сказал: «Я спросил аль-Бухари об этом, он сказал: «Не думаю, что Убада слышал это от Абу Саида аль-Хайра»». По смыслу это хадис Башира ибн аль-Хасасии, который приводили Ахмад, ат-Табарани, Саид ибн Мансур, Абд ибн Хумайд и Ибн Аби Хатим в их тафсирах с достоверным иснадом до Лайлы, жены Башира ибн аль-Хасасии, которая сказала: «Я хотела поститься два дня подряд, но Башир запретил мне, сказав, что Пророк ﷺ запретил это».