- النَّجْشِ
- نَجَش (наджаш) — запрещено в торговле. Это значит превозносить товар, чтобы продать его или повысить цену, не желая покупать самому, чтобы обмануть других. Первоначально слово означало отпугивание диких животных с места на место. В хадисах говорится: "Не занимайтесь наджашем" — это форма взаимного превозношения. В хадисе от Ибн Мусаййиба сказано: "Солнце не взойдёт, пока 360 ангелов не наджашат её", то есть не возбудят её. В хадисе от Абу Хурайры упоминается, что Пророк встретил человека в состоянии джанаба и сказал, что он наджашал от него — то есть быстро удалился. Слово имеет разные варианты произношения и значения, связанные с уходом и исчезновением. Также упоминается имя эфиопского царя Наджаши, с удвоенной я.
- النَّجْشِ .
- نَجَش (наджаш) — запрещено в торговле. Это значит превозносить товар, чтобы продать его или повысить цену, не желая покупать самому, чтобы обмануть других. Первоначально слово означало отпугивание диких животных с места на место. В хадисах говорится: "Не занимайтесь наджашем" — это форма взаимного превозношения. В хадисе от Ибн Мусаййиба сказано: "Солнце не взойдёт, пока 360 ангелов не наджашат её", то есть не возбудят её. В хадисе от Абу Хурайры упоминается, что Пророк встретил человека в состоянии джанаба и сказал, что он наджашал от него — то есть быстро удалился. Слово имеет разные варианты произношения и значения, связанные с уходом и исчезновением. Также упоминается имя эфиопского царя Наджаши, с удвоенной я.
- رَدٌّ
- رَدَدَ (раддад) — в описании Пророка (мир ему) означает не слишком длинный и не слишком короткий, а умеренный, словно части его тела повторяются и переплетаются друг с другом. В хадисе от Айши говорится: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ» — тот, кто совершает действие, не соответствующее нашей религии, то есть отвергнутое. Слово ردّ (радд) означает «отвергнутый». Выражение «أمر ردّ» означает приказ, противоречащий сунне. В хадисе сказано, что дочь Суракии бин Джушмана «مردودة عليه» — возвращена к отцу, то есть разведена и возвращена в дом отца. В другом хадисе Зубайр в завещании упоминает, что у разведенной дочери есть право жить в доме отца, так как разведенная не имеет жилья у мужа. В хадисах говорится: «ردوا السائل ولو بظلف محرق» — помогайте просящему даже обгоревшей частью пальца, не отказывайте в помощи. Слово ردّ здесь означает отвечать, помогать. В другом хадисе сказано: «لا تردوا السائل ولو بظلف محرق» — не отказывайте просящему, даже если у вас мало. В хадисе от Абу Идриса аль-Хауляни говорится о том, что если первые части чего-то отдаляются, а последние приближаются, то не следует позволять им расходиться, а нужно удерживать первые, пока не придут последние. В хадисах о судном дне и бассейне говорится, что люди будут «مرتدين على أعقابهم» — то есть отступающими, но не в смысле полного отречения от веры, а в смысле отставания от некоторых обязанностей. Это слово связано с понятием сильного отступничества (ردة) — с фатхой. В хадисе от Ибн Абд аль-Азиза говорится, что «لا رديَدى في الصدقة» — благотворительность не должна приниматься дважды в год, то есть не следует повторять одно и то же пожертвование слишком часто. Это связано с высказыванием Пророка (мир ему): «لا ثني في الصدقة» — не должно быть повторения в благотворительности.