Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص71
Аиша (да будет доволен ею Аллах) торговалась с Барирой, и он вышел на молитву. Когда он вернулся, она сказала: «Они отказались продать её, если не будет условием вала’ (опекунство)». Пророк ﷺ сказал: «Вала’ принадлежит тому, кто освободил». Я спросила Нафи’a: «Был ли её муж свободным или рабом?» Он ответил: «Не знаю».
Затем Пророк ﷺ встал после вечерней молитвы и восхвалил Аллаха тем, что Он достоин, после чего сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, не упомянутые в Книге Аллаха? Кто ставит условие, не записанное в Книге Аллаха, то оно недействительно, даже если он поставит сто условий, условие Аллаха более заслуженно и надежно».
2156 - Передал нам Хассан ибн Аби Аббад, передал нам Хаммам, который сказал: я слышал Нафи'a, рассказывающего от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Айша (да будет доволен ею Аллах) торговалась с Барирой, и он вышел на молитву, а когда вернулся, она сказала: «Они отказались продать ее, если не поставят условие валаа (лояльности)». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Валаа принадлежит тому, кто освободил». Я спросил Нафи'a: «Был ли ее муж свободным или рабом?» Он ответил: «Не знаю».
[Хадис 2156 - его части в: 2169, 2562, 6752, 6757, 6759]
Его слова: «Глава о купле-продаже с женщинами» включают хадис Айши и ибн Умара о случае покупки Бариры. Подробный разбор условий будет приведен, если пожелает Аллах, а свидетельство из этого хадиса — слова: «Что с мужчинами, которые ставят условия, не записанные в Книге Аллаха», указывают на то, что история сделки была с мужчинами, а речь в этом — с Айшей, супругой Пророка ﷺ. В конце хадиса ибн Умара слова: «Я спросил Нафи'a...» — это слова Хаммама, передатчика от него. Упоминание разногласий о статусе мужа Бариры — свободный он был или раб — будет рассмотрено в книге о браке, если пожелает Аллах. Хассан, первый в цепочке передачи, известен как аль-Мустамли ибн Аби Аббад, и у других также есть Хассан ибн Хассан, но это один и тот же человек.
68 - Глава: «Можно ли жителю города продавать жителю пустыни без вознаграждения? И может ли он помогать ему или советовать?» Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас советует брату своему, пусть будет искренним в совете». И Ата разрешил это.
2157 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал Суфьян, от Исмаила, от Кайса, что я слышал Джарира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я дал присягу Пророку ﷺ свидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, устанавливать молитву, отдавать закят, слушаться и повиноваться, и быть искренним советчиком каждому мусульманину».
2158 - Передал нам Салт ибн Мухаммад, передал Абдулвахид, передал Ма'мар, от Абдуллы ибн Тавуса, от его отца, от ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не встречайте караваны, и не продавайте житель города жителю пустыни». Я спросил ибн Аббаса о значении слов «не продает житель города жителю пустыни», он ответил: «У него не должно быть посредника».
[Хадис 2158 - его части в: 2163, 2274]
Его слова: «Глава: можно ли жителю города продавать жителю пустыни без вознаграждения, и может ли он помогать или советовать?» Ибн аль-Мунир и другие сказали: автор понимал запрет продажи жителем города жителю пустыни в особом смысле — продажа с вознаграждением, согласно толкованию ибн Аббаса. Это подтверждается общностью хадисов о том, что религия — совет, ибо тот, кто продает за вознаграждение, обычно не имеет целью искренний совет продавцу, а лишь получение платы, что требует...