HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Продажа изюма за изюм и пищи за пищу

Хадис № 2172

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: «نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ: وَالْمُزَابَنَةُ: أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ: إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ».
«Он запретил музабану». Он сказал: «А музабана — это продажа плодов на пальме за отмеренное количество (сушёных плодов) с условием: если окажется больше — мне, а если меньше — на мне»
т. 3 с. 73

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 377
٧٤ - بَاب بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ٢١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ﵄، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ. قَوْلُهُ: (بَابُ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ عُمَرَ مُخْتَصَرًا. وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ بَابٍ. ٧٥ - بَاب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ، وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ ٢١٧١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلًا. [الحديث ٢١٧١ - أطرافه في: ٢١٧٢، ٢١٨٥، ٢٢٠٥] ٢١٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ قَالَ: وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ إِنْ زَادَ فَلِي، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ. ٢١٧٣ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا. [الحديث ٢١٧٢ - أطرافه في: ٢١٨٤، ٢١٨٨، ٢١٩٢، ٢٣٨٠] قَوْلُهُ: (بَابُ بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُزَابَنَةِ مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ خَمْسَةِ أَبْوَابٍ. وَفِي الطَّرِيقِ الثَّانِيَةِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْعَرَايَا، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ. وَذَكَرَ فِي التَّرْجَمَةِ الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ لِلطَّعَامِ ذِكْرٌ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَ فِيهَا الزَّبِيبَ بِالزَّبِيبِ، وَالَّذِي فِي الْحَدِيثِ الزَّبِيبَ بِالْكَرْمِ، قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: لَعَلَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى، قَالَ: وَلَوْ تَرْجَمَ لِلْحَدِيثِ بِبَيْعِ التَّمْرِ فِي رُءُوسِ الشَّجَرِ بِمِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ يَابِسًا لَكَانَ أَوْلَى. انْتَهَى. وَلَمْ يُخِلَّ الْبُخَارِيُّ بِذَلِكَ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ سِتَّةِ أَبْوَابٍ، وَأَمَّا هُنَا فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ مِنْ ذِكْرِ الطَّعَامِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ كَمَا سَيَأْتِي، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَرَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا: الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ. ٧٦ - بَاب بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ٢١٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ. فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ
74 - Глава о продаже финика на финик 2170 - Передал нам Абу-ль-Валид: передал нам аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Малика ибн Авса, который слышал от Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Пшеница на пшеницу — риба, кроме как «наличными за наличные»; ячмень на ячмень — риба, кроме как «наличными за наличные»; финик на финик — риба, кроме как «наличными за наличные»». Его слово: («Глава о продаже финика на финик»). Здесь он привёл хадис Умара в сокращённом виде. Разбор его будет приведён после [следующей] главы. 75 - Глава о продаже изюма на изюм и продовольствия на продовольствие 2171 - Передал нам Исмаил: передал мне Малик от Нафиа, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ запретил муза́бану. А муза́бана — это продажа плодов на финики по мере или продажа изюма на виноградную гроздь по мере. [Хадис 2171 — иные его версии: 2172, 2185, 2205] 2172 - Передал нам Абу-н-Нуман: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Нафиа, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил муза́бану. Он сказал: а муза́бана — это когда человек продаёт плоды по мере [со словами]: «если прибавится — мне, а если убудет — на мне». 2173 - Он сказал: и передал мне Зайд ибн Сабит, что Пророк ﷺ дал послабление относительно ‘ара́йа по их оценке на глаз. [Хадис 2172 — иные его версии: 2184, 2188, 2192, 2380] Его слово: («Глава о продаже изюма на изюм и продовольствия на продовольствие»). В ней он привёл хадис Ибн Умара о запрете муза́баны по двум путям передачи, и разбор его будет приведён после пяти глав. А во втором пути передачи — хадис Ибн Умара от Зайда ибн Сабита о ‘ара́йа, и разбор его будет приведён после семи глав. Он упомянул в заголовке «продовольствие на продовольствие», хотя в приведённом им хадисе о продовольствии вообще не упоминается; равным образом он упомянул в нём «изюм на изюм», тогда как в хадисе речь идёт об изюме на виноградную гроздь. Аль-Исмаили сказал: «Возможно, он взял это по смыслу». Он сказал: «А если бы он озаглавил хадис «продажа финика на верхушках деревьев на подобный ему из его вида, но сушёный», это было бы более подходящим». Конец цитаты. Однако аль-Бухари не допустил в этом упущения, как будет показано после шести глав. А здесь, судя по всему, он указал на то, что встречается в некоторых путях передачи этого хадиса, где упоминается продовольствие, — а это в риваяте аль-Лейса от Нафиа, как будет показано далее, если пожелает Аллах Всевышний. А Муслим передал со слов Ма‘мара ибн Абдуллаха, возводя к Пророку ﷺ: «Продовольствие на продовольствие — равное на равное». 76 - Глава о продаже ячменя на ячмень 2174 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Малика ибн Авса, который сообщил ему, что он искал обмен на сто динаров. Тальха ибн Убайдуллах позвал меня, и мы договорились между собой, так что он совершил со мной обмен. Он взял золото и стал переворачивать его в руке, затем сказал: «[Подожди] пока не придёт мой казначей из Габа». А Умар слышал это и сказал: «Клянусь Аллахом, не расставайся с ним, пока не возьмёшь от него [плату]». Он сказал...