Продажа урожая фиников в виде свежих плодов (رطب) или фиников (تمر), при этом не разрешается иное.
2185 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Нафи от Абдуллаха ибн Омара ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и разъяснил, что музабана — это покупка плодов фиников за финики по мере (кил) и продажа винограда за изюм по мере.
2186 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Давуда ибн аль-Хусайна от Абу Суфьяна, раба сына Абу Ахмада, от Абу Саида аль-Худри ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану, мухакалу и разъяснил, что музабана — это покупка плодов за финики по головам пальм.
2187 - Передал нам Мусаддад, сообщил нам Абу Муавия от аш-Шейбани от Икримы от Ибн Аббаса ﷺ, что Пророк ﷺ запретил мухакалу и музабану.
2188 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама, сообщил нам Малик от Нафи от Ибн Омара от Зейда ибн Сабита ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арендуемой земли продавать её по цене (خرص).
Его слова: «Глава о продаже музабаны» с использованием зей и муаххада и нун — это форма муфаала (взаимного действия) от слова зебн с открытым зей и сукун на муаххаде, означающая сильное давление или уплату. Отсюда и название войны «забун» — из-за силы давления в ней. Говорят, что музабана — это особый вид продажи, при котором каждый из двух торговцев защищает свои права, или когда один из них, обнаружив несправедливость, желает отменить сделку, а другой стремится удержать её, подтверждая продажу.
Его слова: «Это продажа фиников» с двойным и сукун, «плодами» с тройным и открытым мимом — имеется в виду в основном свежие финики (رطب).
Выражение «продажа изюма за виноград» означает продажу винограда за изюм, что является основой музабаны. Шафии причислил к этому все виды продажи неизвестного товара за неизвестный или известный товар того же рода, в которых происходит ростовщичество (риба) в денежной форме. Он сказал: «Если кто-то говорит: гарантирую тебе двадцать са'ов, и что сверх этого — моё, а если меньше — моё, то это азартная игра, а не музабана».
Я говорю: однако ранее в главе о продаже изюма за изюм по передаче Айюба от Нафи от Ибн Омара музабана — это продажа плодов по мере, при которой если больше — моё, если меньше — моё, и доказано, что этот вид тоже является азартной игрой, но это не мешает называть его музабаной.
Также к видам музабаны относится продажа зерна за пшеницу по мере. Это передал Муслим от пути Убайда ибн Омара от Нафи с формулировкой: «Музабана — это продажа плодов пальм за финики по мере, продажа винограда за изюм по мере и продажа зерна за пшеницу по мере». Эта прибавка будет приведена у автора по передаче Лейса от Нафи после нескольких глав. Малик сказал: «Музабана — это всё, что продаётся на глаз, когда не известен его объём, вес или количество, если продаётся за что-то измеряемое по мере или иным способом, независимо от того, относится ли это к товарам, в которых происходит ростовщичество, или нет». Причина запрета — присутствие в этом азартной игры и неопределённости (гхарара). Ибн Абд аль-Барр сказал: «Малик рассматривал смысл слова музабана с точки зрения языка — оно означает сопротивление, и в него входит азарт и риск. Некоторые толкователи объясняли музабану как продажу плодов до наступления их созревания, что является ошибкой, поскольку различие между ними очевидно из первого хадиса в этой главе. Говорили, что это совместное земледелие на долю, или что это что-то иное, но то, что указывают хадисы в их толковании, предпочтительнее».
Его слова: «Сказал Анас...» — здесь речь идёт о главе продажи мухадара (продажа плодов до созревания), в которой даётся толкование мухакалы. Затем автор приводит хадис Ибн Омара по передаче его сына Салима.