2187 - Передал нам Мусаддад, что передал нам Абу Муауия от аш-Шейбани, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил мухакала и музабана.
2188 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама, что передал нам Малик от Нафи, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арабской лошади продавать её по её хрому (характеристике).
Слово автора: «Глава о продаже музабаны» с зей и муаххада и нун — это форма муфа'ала от слова забн с открытым зей и сукун на муаххаде, означающая сильное давление. Отсюда и название войны «забун» из-за силы давления в ней. Говорят, что музабана — это особый вид продажи, при котором каждый из двух участников сделки старается отстоять своё право, или когда один из них, обнаружив несправедливость, хочет отменить сделку, а другой старается удержать её, подтверждая продажу.
Далее: «Это продажа фиников» во множественном числе с сукуном (биссамр) в трёхкратной форме с открытым мимом, имеется в виду особенно свежие финики (рутб).
И высказывание: продажа изюма за виноград, то есть за ягоды, — это основа музабаны. Шафии причислил к этому все виды продажи неизвестного за неизвестное или известного одного сорта, при которых происходит ростовщичество (риба) в денежной форме. Он сказал: «А кто говорит: «Я гарантирую тебе эту меру с двадцатью са'ами в качестве примера, что бы ни прибавилось — моё, а что убавилось — моё, — это азартная игра, а не музабана».
Я сказал: однако ранее в главе о продаже изюма за изюм по пути Айюба от Нафи, от Ибн Умара, музабана — это продажа плодов по мере, если прибавится — моё, если убавится — моё, и доказано, что этот вид тоже относится к азартным играм, но это не мешает называть его музабаной.
Также к видам музабаны относится продажа урожая за пшеницу по мере. Это передал Муслим от пути Убайда ибн Умара, от Нафи словами: «Музабана — это продажа плодов пальмы за финики по мере, продажа винограда за изюм по мере, продажа урожая за пшеницу по мере». Эта прибавка будет упомянута у автора по пути Лейса, от Нафи, после других глав. Малик сказал: «Музабана — это всё, что связано с неопределённостью, когда не известен объём, вес или количество, если продаётся что-то определённое по мере или иным способом, независимо от того, относится ли это к тому, что влечёт риба в денежной форме или нет». Причина запрета — азарт и неопределённость.
Ибн Абд аль-Бар сказал: Малик рассматривал значение слова музабана в языке — оно означает противостояние, в которое входит азарт и риск. Некоторые объясняли музабану как продажу плодов до наступления их зрелости, что ошибочно, так как противоречие между ними очевидно из первого хадиса в этой главе. Говорят, что это музараа на долю, или иное. То, что указывают хадисы в толковании, предпочтительнее.
Далее: «Сказал Анас: «Илах»» — это вводное слово в главе о продаже мухадара, где даётся толкование мухакалы. Затем автор приводит хадис Ибн Умара из риваята его сына Салима.