HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство свиньи

Хадис № 2222

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص82
«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, скоро сын Марьям сойдёт к вам как справедливый судья: он разобьёт крест, убьёт свинью, отменит джизью, и умножится богатство так, что никто не станет его принимать».
т. 3 с. 82

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 414
١٠٢ - بَاب قَتْلِ الْخِنْزِيرِ. وَقَالَ جَابِرٌ: حَرَّمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْعَ الْخِنْزِيرِ. ٢٢٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ. [الحديث ٢٢٢٢ - أطرافه في: ٢٤٧٦، ٣٤٤٨، ٣٤٤٩] قَوْلُهُ: (بَابُ قَتْلِ الْخِنْزِيرِ) أَيْ: هَلْ يُشْرَعُ كَمَا شُرِعَ تَحْرِيمُ أَكْلِهِ؟ وَوَجْهُ دُخُولِهِ فِي أَبْوَابِ الْبَيْعِ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ مَا أُمِرَ بِقَتْلِهِ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ، قَالَ ابْنُ التِّينِ: شَذَّ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ فَقَالَ: لَا يُقْتَلُ الْخِنْزِيرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَاوَةٌ. قَالَ: وَالْجُمْهُورُ عَلَى جَوَازِ قَتْلِهِ مُطْلَقًا. وَالْخِنْزِيرُ بِوَزْنِ غِرْبِيبٍ، وَنُونُهُ أَصْلِيَّةٌ، وَقِيلَ: زَائِدَةٌ، وَهُوَ مُخْتَارُ الْجَوْهَرِيِّ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ جَابِرٌ: حَرَّمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْعَ الْخِنْزِيرِ) هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ وَصَلَهُ الْمُؤَلِّفُ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ تِسْعَةِ أَبْوَابٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ قَوْلُهُ: وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، أَيْ: يَأْمُرُ بِإِعْدَامِهِ مُبَالَغَةً فِي تَحْرِيمِ أَكْلِهِ، وَفِيهِ تَوْبِيخٌ عَظِيمٌ لِلنَّصَارَى الَّذِينَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى طَرِيقَةِ عِيسَى، ثُمَّ يَسْتَحِلُّونَ أَكْلَ الْخِنْزِيرِ، وَيُبَالِغُونَ فِي مَحَبَّتِهِ. ١٠٣ - بَاب لَا يُذَابُ شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَلَا يُبَاعُ وَدَكُهُ رَوَاهُ جَابِرٌ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ٢٢٢٣ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ يَقُولُ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا. [الحديث ٢٢٢٣ - طرفه في ٣٤٦٠] ٢٢٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ لَعَنَهُمْ ﴿قُتِلَ﴾ لُعِنَ ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ الْكَذَّابُونَ" قَوْلُهُ: (بَابُ لَا يُذَابُ شَحْمُ الْمَيْتَةِ وَلَا يُبَاعُ وَدَكُهُ رَوَاهُ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَيْ: رَوَى مَعْنَاهُ. وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ فِي بَابِ بَيْعِ الْمَيْتَةِ وَالْأَصْنَامِ. قَوْلُهُ: (بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ زَادَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الزَّعْفَرَانِيِّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَالْقُرْطُبِيُّ وَغَيْرُهُمَا: اخْتُلِفَ فِي كَيْفِيَّةِ بَيْعِ سَمُرَةَ لِلْخَمْرِ
Хадис 2222 — Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусаййиба, что он слышал Абу Хурайру ﵁, говорившего: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, скоро среди вас снизойдет сын Марии как справедливый судья, он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью, и богатство будет изобиловать до такой степени, что никто не примет его»». [Хадис 2222 — его части в: 2476, 3448, 3449] Слова: «Глава о убийстве свиньи» означают вопрос: разрешено ли это так же, как запрещено есть его мясо? Причина включения этого в разделы о торговле — указание на то, что то, что повелено убивать, нельзя продавать. Ибн ат-Тин сказал: некоторые шафииты отклонились и сказали, что свинью не убивают, если в ней нет вреда. Он же отметил, что большинство ученых считают допустимым ее убийство без ограничений. Слово «свинья» (خِنْزِير) по форме подобно «гирбиб» (غِرْبِيب), и буква нун в нем является коренной, хотя есть мнение, что она добавлена; это мнение выбрал аль-Джухари. Слова: «И сказал Джабир: запретил Пророк ﷺ продажу свиньи» — это часть хадиса, который автор приводит, как будет показано после девяти глав. Затем автор упомянул в этой главе хадис Абу Хурайры о нисхождении Исы ибн Марьям, который сломает крест и убьет свинью. Подробный разбор этого хадиса будет в разделе хадисов о пророках. Место перевода: «и убьет свинью» — означает, что он прикажет ее умертвить, что является усилением запрета на употребление ее мяса. В этом содержится суровое порицание христиан, которые утверждают, что следуют пути Исы, но при этом разрешают есть свинину и чрезмерно любят ее. Глава 103 — «О том, что жир мертвечины не топится и не продается» — передал Джабир ﵁ от Пророка ﷺ. Хадис 2223 — Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр ибн Динар, который сказал: сообщил мне Таус, что он слышал Ибн Аббаса ﵄, говорившего: «Дошло до Умара, что некий человек продал вино, и он сказал: «Пусть Аллах уничтожит этого человека! Разве он не знает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть Аллах уничтожит евреев, им запрещено было жиры, но они их собирали и продавали»?» [Хадис 2223 — часть его в 3460] Хадис 2224 — Передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, что он слышал Саида ибн аль-Мусаййиба от Абу Хурайры ﵁, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть Аллах уничтожит евреев, им запрещено было жиры, но они их продавали и ели их остатки». Абу Абдуллах сказал: «Пусть Аллах проклянет их, лжецы» (цитата из Корана: «Убиты» (قُتِلَ), «лжецы» (الْخَرَّاصُونَ)). Слова: «Глава о том, что жир мертвечины не топится и не продается, передал Джабир от Пророка ﷺ» — то есть он передал смысл этого хадиса. Подробный разбор будет в главе о продаже мертвечины и идолов. Слова: «Дошло до Умара ибн аль-Хаттаба, что некий человек продал вино» — в передаче Муслима и Ибн Маджи, от Абу Бакра ибн Аби Шейбы, от Суфьяна ибн Уйайны с этим иснадом, что Самура продал вино, и он сказал: «Пусть Аллах уничтожит Самуру». Аль-Байхаки добавил от пути Зафарани, от Суфьяна, от Самуры ибн Джундуба. Ибн аль-Джаузи, аль-Куртуби и другие отметили, что есть разногласия в том, как именно Самура продавал вино.