У шафиитов этот договор аннулируется, и на его основании доказывается допустимость разделения сделки ссуды (салам) до передачи товара, поскольку это условие не упомянуто в хадисе. Это соответствует мнению Малика, если нет дополнительных условий. А шафииты и куфийцы утверждают, что сделка ссуды недействительна при разрыве до передачи, так как это приравнивается к продаже долга за долг. В хадисе Ибн Аби Ауфы допускается торговля с людьми, находящимися под защитой (ахль ад-димма) и заключение ссуды с ними, а при возникновении споров стороны возвращаются к сунне, что подтверждается одобрением Пророка ﷺ. Сунна, если она содержит одобрение какого-либо постановления, является основой сама по себе и не противоречит другой основе.
Затем автор приводит в главе хадис Ибн Аббаса, относящийся к следующей теме. Ибн Батталь утверждал, что это ошибка в тексте и что хадис не имеет отношения к данной главе, так как в нем нет упоминания ссуды. Он упустил из виду, что в контексте передатчик спросил Ибн Аббаса о ссуде в отношении финиковых пальм. Ибн Муннир ответил, что постановление выводится из общего смысла, поскольку Ибн Аббас, когда его спросили о ссуде с тем, у кого есть пальмы, считал это видом продажи плодов до их созревания. Если ссуда касается конкретных пальм, нельзя распространять ее разрешение на другие случаи, чтобы избежать риска опоры на конкретные пальмы и не допустить сделку продажи плодов до их созревания. Возможно, под ссудой здесь понимается ее лингвистический смысл — аванс, когда плод еще не созрел, и он считается находящимся в обязательстве.
2246 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, сообщил нам Амр, сказал: я слышал Абу Бахтари ат-Таи, который спросил Ибн Аббаса ﷺ о ссуде в отношении пальм. Тот ответил: Пророк ﷺ запретил продажу пальм, пока с них не соберут урожай и не взвесят. Мужчина спросил: «Что именно взвешивается?» Другой мужчина рядом сказал: «Пока урожай не будет сохранен». Муаз сказал: Шуайба передал от Амра, что Абу Бахтари слышал от Ибн Аббаса ﷺ подобное запрещение от Пророка ﷺ.
Слова «сообщил нам Амр» в передаче Муслима — Амр ибн Мурра, так же приводится Исмаилий из разных путей от Шуайбы. Имя мужчины, который спросил «Что взвешивается?» неизвестно, но аль-Карманий утверждал, что это сам Абу Бахтари, поскольку в некоторых передатах говорится, что мужчина спросил его с определением. Имя мужчины, который сказал «Пока сохранится», также неизвестно. Слово «сохранится» (يُحْرَزَ) означает «будет защищен и сохранен», а в передаче аль-Кушмехани встречается с перестановкой слов, означая «взвешен или измерен». Это важно для определения количества прав бедняков до того, как владелец распорядится имуществом. Айяд одобрял первое мнение, но второе более подходит для упоминания взвешивания. В передаче ан-Насфи встречается «пока будет освобожден от двух первых», что тяжело, но он передал с сомнением.
Слова «и сказал Муаз: Шуайба передал нам» связаны Исмаилием с передачей от Яхьи ибн Мухаммада, от Убейда ибн Муаза, от его отца.
4 - Глава о ссуде в отношении пальм
2247, 2248 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуайба, от Амра, от Абу Бахтари: я спросил Ибн Умара ﷺ о ссуде в пальмах, он сказал: запрещена продажа пальм, пока они не созреют, и продажа листьев женщинам с наджазом (плодородным) деревом. Я спросил Ибн Аббаса о ссуде в пальмах, он сказал: Пророк ﷺ запретил продажу пальм, пока с них не съедят или пока они не будут съедены, и пока не взвесят.
2249, 2250 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуайба, от Амра, от Абу Бахтари: я спросил Ибн Умара ﷺ о ссуде в пальмах, он сказал: Пророк ﷺ запретил продажу плодов, пока они не созреют, и запретил продажу листьев за золото женщинам с наджазом. Я спросил Ибн Аббаса, он сказал: Пророк ﷺ запретил продажу пальм, пока с них не съедят или пока они не будут съедены, и пока не взвесят. Я спросил: «Что взвешивается?» Он ответил: «Мужчина, который у него есть, пока урожай не будет сохранен».
Слова «глава о ссуде в пальмах» означают: о плодах пальм.
Слова «он сказал» относятся к Ибн Умару, который сказал: «запрещена продажа пальм, пока они не созреют».