Сказанное: «Книга воли. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Представительство партнёра в разделе и прочем». Так передано от Абу Зарра, а другие приводят басмалу в начале и добавляют союз «вау». У ан-Насфи: «Книга воли и представительство партнёра», а у других: «Глава» вместо союза «вау». «Воля» с открытым «вау», а также может быть скасирована (разрешена) передача и сохранение, когда говорят: «Я уполномочил такого-то, если я его сохраняю», и «Ты поручил ему дело с облегчением», если передал ему полномочия. В шариате это означает назначение другого лица вместо себя, без ограничений или с ними.
Сказанное: «И он (пророк ﷺ) сделал Али партнёром в жертвоприношении, а затем приказал ему разделить его» — это составное высказывание из двух хадисов у автора: первый — хадис Джабира, где говорится, что пророк ﷺ приказал Али наблюдать за его ихрамом и сделал его партнёром в жертвоприношении, что будет подробно рассмотрено в разделе о партнерстве. Ошибочно полагать, как некоторые толкователи, что речь идёт о хадже. Второй — хадис Али, где пророк ﷺ приказал ему следить за его стадом и разделить всё стадо. Этот хадис уже приводился в разделе хаджа по пути Муджахида от Ибн Аби Лайлы, и здесь упомянута часть хадиса, связанная с распоряжением о раздаче жертвенных животных. Цель его здесь ясна из того, что сказано о разделе.
Что касается слов «и прочем», то имеется в виду и в других случаях, кроме раздела, что следует понимать как добавление. «Жилал» (с ударением на «джим») уже объяснялись ранее. Затем автор приводит хадис Укбы ибн Амира, где говорится, что пророк ﷺ дал ему овец для раздела — этот хадис будет подробно разобран в книге об удихах. Свидетельством перевода является его слова: «Разделяй их ты», что показывает, что он был среди тех, кто имел долю в разделе, то есть был их партнёром и именно он занимался разделом между ними.
Ибн аль-Мунир предположил, что пророк ﷺ мог даровать каждому из участников долю в том, что им досталось, и тогда не будет партнерства.
Он ответил, что хадис приводится в книге об удихах другим путём с формулировкой, что он разделил между ними жертвенных животных, что указывает на то, что именно эти овцы были предназначены для жертвоприношения, и он подарил им их целиком, а затем приказал Укбе разделить их. Поэтому этот хадис является достоверным доказательством, как видно из перевода.
Ибн Батталь сказал: «Представительство партнёра допустимо, как и допустимо партнерство агента, и я не знаю о разногласиях по этому поводу». Давуди привёл хадис Али в пользу разрешения передачи дела партнёру, а Ибн ат-Тин отметил, что возможно он назначил того, кто будет раздавать, так же как назначил того, кто будет получать, и тогда не будет передачи полномочий.
Сказанное: «Атуд» (عَتُودٌ) с открытой аль-мухмалой, с даммой на двойственном и сукуном на «вау» — это маленький козлёнок, когда он становится крепким. Говорят, это когда наступает год, или когда он достигает способности к кормлению.