Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص103
«Надёжный хранитель, который расходует (средства), и, возможно, сказано: тот, кто отдаёт то, что ему было приказано полностью и в полном объёме, с чистой душой, тому, кому было приказано одному из дающих милостыню»
И послал его с Абу Бакром, и это очевидно из того, что было переведено о его полномочиях в отношении верблюдов. Что касается его заботы о ней, то, возможно, этим указывается на то, что содержится в хадисе о непосредственном участии Пророка ﷺ, вплоть до того, что он лично передал ей (имущество). И это в компетенции Абу Бакра — заботиться о том, о чём он заботился, и ранее уже говорилось о нём в разделе о хадже.
15 - ГЛАВА: Если человек говорит своему уполномоченному: «Положи это там, где Аллах сочтёт нужным», а уполномоченный отвечает: «Я услышал, что ты сказал»
2318 - Передал мне Яхья ибн Яхья, сказал: Я читал у Маликa от Исхака ибн Абдуллаха, что он слышал, как Анаса ибн Малика ﷺ говорил: Абу Тальха был самым богатым из ансаров в Медине, и самым любимым его имуществом была Биррахаа, которая была обращена к мечети, и Посланник Аллаха ﷺ входил туда и пил из чистой воды. Когда была ниспослана аят: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите» (2:267), Абу Тальха подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах Всевышний говорит в Своей Книге: »Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите«, и самым любимым моим имуществом является Биррахаа, и это садака для Аллаха, я надеюсь на её благодать и вознаграждение у Аллаха, положи её, о Посланник Аллаха, где хочешь». Он ответил: «Фу, это имущество с запахом, я слышал, что ты сказал о ней, и считаю, что лучше положить её в пользу близких». Он сказал: «Так и сделаю, о Посланник Аллаха». И Абу Тальха разделил её между своими родственниками и племянниками.
За ним последовал Исмаил от Малика. И сказал Рух от Малика: Рабих.
Его слова: «Глава: если человек говорит своему уполномоченному: положи это там, где Аллах сочтёт нужным, а уполномоченный отвечает: я услышал, что ты сказал» — то есть: он положил это там, где пожелал, и это допустимо. В этом хадис Анаса содержится рассказ о садаке Абу Тальхи при ниспослании аята: «Вы не достигнете благочестия, пока не потратите из того, что любите». Свидетельством перевода от него является слова Абу Тальхи Посланнику ﷺ: «Это садака для Аллаха, я надеюсь на её благодать и вознаграждение у Аллаха, положи её, о Посланник Аллаха, где хочешь». И Пророк ﷺ не возразил ему, хотя и положил её сам, но приказал положить её в пользу близких. Однако доказательством является его ﷺ утверждение этого. Из этого следует, что полномочие (вакала) не совершается без принятия, поскольку Абу Тальха сказал: «Положи её там, где Аллах сочтёт нужным», а он ответил ему и сказал: «Считаю, что лучше положить её в пользу близких».
Его слова: «Сделаю, о Посланник Аллаха» — точно передаются во всех передаточных цепочках с гласной хамзой, указывающей на будущее действие. Давуди передал его в форме повеления, то есть: «Сделай это, о Посланник Аллаха», но Ибн ат-Тин отметил, что такая риваят не подтверждена, и контекст не допускает этого.
Его слова: «За ним последовал Исмаил от Малика» — относятся к последовательной риваяте в толковании суры «Аль-Имран».
Его слова: «И сказал Рух от Малика: Рабих» — означает, что Рух ибн Убада согласился с риваятой от Малика по иснаду и матну, кроме этого выражения. Его упомянутая риваята была приведена Имамом Ахмадом от него. Ранее было разъяснено различие в этой формулировке в главе о закяте для близких из книги о закяте, где также дано уточнение по Биррахаа. Толкование хадиса будет приведено в книге о вакфе, если пожелает Аллах Всевышний.
16 - ГЛАВА: Полномочия доверенного в казне и подобном
2319 - Передал мне Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Абу Усама, от Бурайда ибн Абдуллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «Хранитель, которому доверено, который расходует — а возможно, он сказал: который отдаёт — то, что ему было поручено, полностью, сбережённо и чистой душой, передаёт это тому, кому было приказано, один из дающих садаку».
Его слова: «Глава: полномочия доверенного в казне и подобном» — здесь приведён хадис Абу Мусы о хранителе, которому доверено имущество, и ранее он был подробно рассмотрен в книге о закяте. Также упомянут другой путь в начале раздела о найме, как уже было сказано.
(Заключение): Книга о полномочиях содержит двадцать шесть хадисов, из них шесть прерванных, остальные связные. Двенадцать из них повторяются здесь и в предыдущих главах, остальные чистые. Муслим согласился с их приведением, кроме хадиса Абдуррахмана ибн Ауфа о убийстве Умайи ибн Халафа, хадиса Кааба ибн Малика о забитой овце, хадиса о посольстве Хавазина двумя путями, хадиса Абу Хурайры о хранении закята в Рамадан, и хадиса Укбы ибн аль-Хариса о рассказе о Нуаймане. В книге содержится шесть преданий от сподвижников и других. И Аллах знает лучше.