Книга о заимствовании, возврате долгов, опеке и банкротстве
1. Глава о том, кто купил в долг, не имея при себе цены или не находясь при ней
2385 - Передал нам Мухаммад ибн Юсуф (он же аль-Байканди), сообщил нам Джарир, от Мугейры, от аш-Ша’би, от Джабира ибн Абдуллаха ﷺ: «Я участвовал в походе с Пророком ﷺ, и он спросил меня: «Как твой верблюд? Продашь его?« Я ответил: «Да«, и продал ему его. Когда я вернулся в Медину, я пришёл к нему с верблюдом, и он отдал мне цену за него.»
2386 - Передал нам Муаалла ибн Асад, сообщил нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-А’маш: «Мы обсуждали у Ибрахима вопрос залога в сделке, и он сказал: «Аль-Асвад рассказывал мне от «Аиши رضي الله عنها, что Пророк ﷺ купил у иудея пищу с отсрочкой и заложил железный доспех.»
Слова: «Книга о заимствовании, возврате долгов, опеке и банкротстве» — так назвал её Абу Зарр, а другие добавили в начале басмалу. У ан-Насфи вместо «книга» употреблено «глава», и он связал последующий раздел с ней без отдельной главы. Автор объединил эти три темы из-за малого количества хадисов по каждой и взаимосвязи некоторых из них.
Слова: «Глава о том, кто купил в долг, не имея при себе цены или не находясь при ней» означают, что это допустимо. Кажется, здесь имеется в виду слабость хадиса, переданного от Ибн Аббаса с повышением: «Я не покупаю то, у чего нет у меня цены», который передал Абу Дауд и аль-Хаким через Симака от Икрима в ходе хадиса, который передал Шарик от Симака; в его цепочке и передаче есть разногласия. Затем приведён хадис Джабира о покупке Пророком ﷺ у него верблюда в пути и расчёте цены в Медине, что соответствует второму пункту перевода. Также приведён хадис «Аиши о покупке пищи с отсрочкой у иудея, что соответствует первому пункту.
Ибн аль-Мунир отметил, что доказательством является то, что если бы у Пророка ﷺ была цена при нём, он бы не откладывал расчёт, и так же с ценой пищи: если бы она была при нём, он не стал бы создавать долг, поскольку известно по его благородной привычке стремиться к немедленному исполнению обязательств. Отмечу, что хадис Джабира рассматривается в разделе условий, а хадис «Аиши — в разделе залога.
В начале хадиса Джабира: «Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, он же аль-Байканди» — так закреплено у Абу Зарра, но часто опускается, а Абу Али аль-Джийяни утверждал, что это Ибн Саллам, и приводил это по передаче Ибн ас-Сакана; я же нашёл это в передаче Абу Али ибн Шабвайхи от аль-Фарбри. Джарир, его шейх, — это ибн Абд аль-Хамид, а Мугейра — ибн Миксам.
2. Глава о том, кто взял чужие деньги с намерением их вернуть или уничтожить
2387 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сообщил нам Сулейман ибн Билал, от Тавра ибн Зейда, от Абу аль-Гайта, от Абу...