КНИГА О ЗАЙМАХ, ВОЗВРАЩЕНИИ ДОЛГОВ, ОГРАНИЧЕНИЯХ И БАНКРОТСТВЕ
1. ГЛАВА О ТОМ, КТО КУПИЛ В ДОЛГ, НЕ ИМЕЯ СРЕДСТВ ИЛИ НЕ БУДЬ В ПРИСУТСТВИИ ПРОДАВЦА
2385 — Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф (он же аль-Байканди), передал нам Джарир, от Мугейры, от аш-Ша’би, от Джабира ибн Абдуллаха ﷺ: «Я участвовал в походе с Пророком ﷺ, и он спросил меня: «Как твой верблюд? Продашь его?» Я ответил: «Да», и продал ему. Когда мы вернулись в Медину, я пришёл к нему с верблюдом, и он отдал мне цену».
2386 — Сообщил нам Муа́лля ибн Асад, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-А’маш, который сказал: «Мы обсуждали у Ибрахима залог в сделке, и он сказал: «Аль-Асвад рассказывал мне от «Аиши رضي الله عنها, что Пророк ﷺ купил у иудея пищу с отсрочкой и заложил железный доспех».
Заголовок: «Книга о займах, возврате долгов, ограничениях и банкротстве» — так у Абу Зарар, а у других в начале добавлена басмала. У ан-Насфи вместо «книга» стоит «глава», и он присоединяет следующую тему без отдельной главы. Автор объединил эти три темы из-за малого количества хадисов и их взаимосвязи.
Фраза: «Глава о том, кто купил в долг, не имея цены или не будучи при этом» означает, что это допустимо. Похоже, здесь намёк на слабость хадиса от Ибн Аббаса, переданного с повышением: «Я не покупаю то, чего у меня нет цены». Этот хадис приводят Абу Дауд и аль-Хаким через Симака от Икрима, в одном из хадисов, переданных Шариком от Симака, с разногласиями в иснаде и передаче. Затем приводится хадис Джабира о покупке Пророком ﷺ у него верблюда в пути и расчёте цены в Медине, что соответствует второй части заголовка. И хадис «Аиши о покупке пищи с отсрочкой у иудея соответствует первой части.
Ибн аль-Мунир отметил, что из этого следует, что если бы у Пророка ﷺ была цена при нём, он бы не откладывал расчёт, и так же с ценой пищи — если бы она была при нём, он не стал бы создавать долг, поскольку известно его благородное обыкновение быстро расплачиваться.
Отмечу, что хадис Джабира рассматривается в условиях сделки, а хадис «Аиши — в вопросах залога.
В начале хадиса Джабира: «Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, он же аль-Байканди» — так передано от Абу Зарара, но часто опускается, а Абу Али аль-Джайяни утверждал, что это Ибн Саллам, ссылаясь на риваят Ибн ас-Сакана. Я нашёл это в риваят Абу Али ибн Шабвайхи от аль-Фарбри. Джарир, его шейх, — сын Абд аль-Хамида, а Мугейра — сын Миксама.
2. ГЛАВА О ТОМ, КТО ПОЛУЧИЛ ЧУЖИЕ ДЕНЬГИ С НАМЕРЕНИЕМ ВОЗВРАТИТЬ ИХ ИЛИ ИСПОРТИТЬ
2387 — Сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, передал нам Сулейман ибн Билал, от Тавра ибн Зайда, от Абу аль-Гайта, от Абу...