Хадис № 2491

Умар в этом вопросе рассматривался с двух сторон, и ранее уже говорилось о несправедливостях, а далее, если пожелает Аллах, будет рассмотрено его мнение относительно пищи. Ибн Батталь сказал: Запрет на совместное употребление пищи (القران) является проявлением хороших манер при еде у большинства учёных, а не запретом, как утверждают сторонники буквального толкования, поскольку то, что подаётся для еды, должно служить проявлением благородства, а не поводом для раздоров из-за различий в аппетитах людей. Однако если кто-то из них присваивает себе большую часть, чем другие, это не дозволено. 5 - ГЛАВА О СПРАВЕДЛИВОЙ ОЦЕНКЕ ВЕЩЕЙ МЕЖДУ ПАРТНЕРАМИ 2491 - Передал нам Имран ибн Майсара, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Айюб от Нафи', от Ибн Умара ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит часть раба, принадлежащего ему, или долю, или сказал: часть, и у него есть имущество, достаточное по справедливой стоимости, тот считается освобождённым, а если нет, то он освободил лишь то, что освободил». Он сказал: Не знаю, является ли выражение «освободил от него то, что освободил» словом Нафи' или частью хадиса от Пророка ﷺ. [Хадис 2491 — его части в: 2503, 2521, 2522, 2523, 2524, 2525] 2492 - Передал нам Бишр ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Саид ибн Аби Аруба от Катаде от Надра ибн Анас от Башира ибн Нахика от Абу Хурайры ﴿да будет доволен им Аллах﴾ от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто освободит часть из своих рабов, обязан выплатить за неё выкуп из своего имущества, а если у него нет имущества, то раб оценивается по справедливой стоимости, затем освобождается без ущерба». [Хадис 2492 — его части в: 2504, 2526, 2527] Слова: (Глава о справедливой оценке вещей между партнёрами) — Ибн Батталь сказал: Нет разногласий среди учёных, что разделение товаров и прочих вещей после оценки допустимо, а разногласия касаются лишь разделения без оценки: большинство разрешают это при условии взаимного согласия, а шафииты запрещают, опираясь на хадис Ибн Умара о том, кто освободил часть раба, что является текстом о рабах и приравнивают к этому остальные случаи. Автор привёл упомянутые хадисы от Ибн Умара и Абу Хурайры, и далее будет подробное рассмотрение их в книге об освобождении рабов, если пожелает Аллах. 6 - ГЛАВА: МОЖНО ЛИ БРОСАТЬ ЖЕРЕБИЙ ПРИ РАЗДЕЛЕ И ИГРАТЬ В НЕМ 2493 - Передал нам Абу Нуайм, передал нам Закария, который сказал: Слышал Амера, который сказал: Слышал ан-Ну'ман ибн Башир ﴿да будет доволен им Аллах﴾ от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример того, кто следит за границами Аллаха и соблюдает их, подобен людям, которые бросили жребий на корабле: одни оказались сверху, другие снизу. Те, кто снизу, когда черпают воду, проходят мимо тех, кто сверху, и сказали: »Если бы мы сделали отверстие в нашей части и не повредили бы тем, кто сверху!« Если они оставят их и не сделают того, что хотят, погибнут все, а если возьмут их за руки, спасутся и спасутся все». [Хадис 2493 — его часть в: 2686]