عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ

Нам передал Имран ибн Майсара, сказал: нам передал Абд аль-Варис от Абу ат-Тайяха, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из признаков наступления Часа — что будет унесено знание, утвердится невежество, будут пить вино и распространится прелюбодеяние».

«Мы шли ночью вместе с Пророком ﷺ, и некоторые из людей сказали: «О Посланник Аллаха, если бы ты сделал привал с нами!» Он сказал: «Боюсь, что вы проспите молитву». Билял сказал: «Я вас разбужу». Тогда они улеглись, а Билял прислонился спиной к своей верблюдице, но глаза его одолел сон, и он заснул. Пророк ﷺ проснулся, когда уже показался край солнца, и сказал: «О Билял, где же то, что ты говорил?» Тот ответил: «Никогда прежде на меня не находил такой сон». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах забирал ваши души, когда пожелал, и вернул их вам, когда пожелал. О Билял, встань и возвести азан людям к молитве». Он совершил малое омовение, а когда солнце поднялось и побелело, встал и совершил молитву».

Нам передал Имран ибн Майсара, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Халид аль-Хаззаа от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Они упомянули огонь и колокол (говоря о том, чем возвещать о молитве), и вспомнили при этом иудеев и христиан. Тогда Билялю было велено произносить каждую фразу азана по два раза, а икаму — по одному разу».

Нам передал Имран ибн Майсара: нам передал Абд аль-Варис: нам передал Хусайн от Ибн Бурайды: нам передал Самура ибн Джундаб (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я молился позади Пророка ﷺ погребальную молитву по женщине, умершей при родах (в послеродовом кровотечении), и он встал напротив её середины».

Нам передал Имран ибн Майсара: нам передал Аббад ибн аль-Аввам: нам сообщил Яхья ибн Абу Исхак: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра, от своего отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ запретил обменивать серебро на серебро и золото на золото, кроме как равное на равное. И он велел нам покупать золото за серебро, как мы пожелаем, и серебро за золото, как мы пожелаем».

«Кто освободит свою долю в рабе — часть его, или сказал: «долю» — и у него есть средства, покрывающие его стоимость по справедливой оценке, тот полностью свободен; а если нет, то освобождена лишь та часть, которая была освобождена». Он сказал: «Не знаю, слова «освобождена лишь та часть, которая была освобождена» — это слова Нафи‘а, или это часть хадиса от Пророка ﷺ»

Нам передал Имран ибн Майсара: нам передал Абд аль-Варис: нам передал Халид от Абу Кыляба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Они упомянули огонь и било (которым созывают на молитву христиане), а затем упомянули иудеев и христиан. И было велено Билялу произносить фразы азана дважды, а фразы икамы — по одному разу».

Мне передал Имран ибн Майсара: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайна, от Амира, от ан-Нумана ибн Башира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абдуллах ибн Раваха потерял сознание, и его сестра Амра стала плакать, восклицая: «О гора моя!», «О то-то и то-то!», перечисляя его достоинства. Когда он пришёл в себя, он сказал: «Что бы ты ни сказала, мне говорили: «Разве ты такой?»»»

Нам передал Имран ибн Майсара: нам передал Ибн Фудайль: нам передал Хусайн от Амира от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Рукья допустима только от сглаза или укуса ядовитого».

Нам передал Имран ибн Майсара, сказал: нам передал Абд-аль-Варис, сказал: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «У Аиши была занавесь (кирам), которой она завесила часть своего дома. Пророк ﷺ сказал ей: «Убери её от меня, ведь изображения на ней постоянно предстают передо мной во время моей молитвы»».

Когда делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Пророку ﷺ, он сказал: «Добро пожаловать делегации, что пришла не опозоренной и не сожалеющей!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, и между нами и тобой (племя) Мудар, а добраться до тебя мы можем только в запретный месяц. Вели же нам нечто решающее, благодаря чему мы войдём в Рай, и мы призовём к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Четыре вещи и четыре: совершайте молитву, выплачивайте закят, (соблюдайте) пост в рамадан и отдавайте пятую часть добычи, которую вы захватите; и не пейте из тыквенных сосудов, из сосудов зелёного стекла, из выдолбленных стволов деревьев и из осмолённых сосудов»

«Мне были показаны народы. И вот идёт пророк, а с ним — целая община, идёт пророк, а с ним — небольшая группа людей, идёт пророк, а с ним — десять человек, идёт пророк, а с ним — пятеро, и идёт пророк один. Я посмотрел — и увидел великое множество, и сказал: «О Джибриль, это моя община?» Он сказал: «Нет, но взгляни на горизонт». Я посмотрел — и увидел великое множество. Он сказал: «Это твоя община, а вот эти — семьдесят тысяч, что идут перед ними, — над ними не будет ни расчёта, ни наказания». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Они не прижигали себя каленым железом, не просили заговоров, не гадали по птицам и на своего Господа уповали». Тогда поднялся Уккаша ибн Михсан и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Он сказал: «О Аллах, сделай его одним из них». Затем поднялся другой человек и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Он сказал: «Тебя опередил в этом Уккаша»».

Нам передал Имран ибн Майсара, нам передал Абд аль-Варис, нам передал аль-Хусайн от Яхьи, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана аль-Ансари, от Амры бинт Абд ар-Рахман, которая передала ему, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала им от Пророка ﷺ, что он сказал: «(Руку) отсекают за четверть динара».

Нам передал Имран ибн Майсара, нам передал Ибн Фудайль, нам передал Хусайф от Абу Убайды от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ провёл с нами молитву страха. Люди встали в два ряда: один ряд позади Посланника Аллаха ﷺ, а другой — лицом к врагу. Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними один ракат, затем подошли другие и встали на их место, а эти повернулись лицом к врагу. Пророк ﷺ совершил с ними (вторыми) один ракат, затем произнёс таслим. Тогда эти (первые) встали и сами совершили один ракат, затем произнесли таслим. Потом они пошли и встали на место тех, лицом к врагу, а те вернулись на своё место и сами совершили один ракат, затем произнесли таслим». Нам передал Тамим ибн аль-Мунтасир, нам сообщил Исхак, то есть Ибн Юсуф, от Шарика, от Хусайфа с его же иснадом и в том же смысле: «Пророк Аллаха ﷺ произнёс такбир, и оба ряда произнесли такбир вместе». Абу Дауд сказал: «Ас-Саури передал это в том же смысле от Хусайфа, и Абдуррахман ибн Самура молился так же, за исключением того, что группа, с которой он совершил один ракат и затем произнёс таслим, ушла на место своих товарищей, а эти пришли и сами совершили один ракат, затем вернулись на место тех и сами совершили ещё один ракат». Абу Дауд сказал: «Это нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Абдуссамад ибн Хабиб, сказал: мне сообщил мой отец, что они совершали военный поход вместе с Абдуррахманом ибн Самурой на Кабул, и он провёл с нами молитву страха»