Глава: Что рекомендуется из освобождения рабов
Передал нам Муса ибн Масъуд, передал нам Заида ибн Кудама, от Хишама ибн Урвы, от Фатимы бинт аль-Мундхира, от Асма бинт Абу Бакра (да будет доволен ими Аллах), которая сказала: Пророк ﷺ повелевал освобождению рабов при солнечном затмении.
За ним передал Али от ад-Дараварди от Хишама.
Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Аттам, передал нам Хишам, от Фатимы бинт аль-Мундхира, от Асма бинт Абу Бакра (да будет доволен ими Аллах), которая сказала: Нас при лунном затмении повелевали освобождать рабов.
Толкование слова (باب ما يستحب من العتاقة) с открытой «айн» — некоторые ошибочно читают с «касрой». Говорят: «عتق» — значит освобождать, «عتاقة» — освобождение, и имеется в виду именно освобождение рабов.
Фраза (في الكسوف أو الآيات) так передана у Абу Зара, Ибн Шабвайхи и Абу аль-Вакта, а у остальных — «الآيات» без «алифа» и с «ау» для разнообразия, а не из-за сомнения. Аль-Карманий сказал, что это означает союз «ва» и союз «баль» (но), поскольку присоединение «аят» к «касув» — это присоединение общего к частному, а в хадисе главы говорится только о солнечном затмении. Кажется, он намекал на слова в некоторых своих передаточных цепочках: «Воистину, солнце и луна — знамения Аллаха, которыми Аллах пугает Своих рабов, и чаще всего пугают огнём, поэтому освобождение, которое освобождает от огня, подходит к этому случаю, но именно солнечное затмение связано с предписанной молитвой, в отличие от остальных знамений».
Фраза (حدثنا موسى بن مسعود) — это Абу Худейфа ан-Нахди с открытой «нун», более известный по кыяте, чем по имени. Ранее этот хадис уже передавался от другого передатчика от его шейха Заиды.
Фраза (تابعه علي) — имеется в виду Али ибн аль-Мадини, учитель аль-Бухари, ошибочно некоторые думают, что речь о Ибн Хаджаре. Ад-Дараварди — это Абд аль-Азиз ибн Мухаммад.
Фраза (حدثنا محمد بن أبي بكر) — это аль-Мукаддами, а Аттам — сын Али ибн аль-Валид аль-Амири аль-Куфи, в сборнике аль-Бухари у него только этот хадис. Хишам — сын Урвы, а Фатима — его жена и двоюродная сестра. Этот хадис — сокращённый из длинного, о котором уже подробно говорилось в соответствующем месте, и по передаче Заиды ясно, что повелитель в передаче Аттама — Пророк ﷺ. Это укрепляет мнение, что слова сподвижника «нас повелевали так делать» относятся к постановлению муфассала (повышенного уровня достоверности).
Глава: Если освободил раба между двумя или рабыню между сособственниками
Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, от Амра, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: Кто освободит раба между двумя (сособственниками), если он состоятельный, то на него возлагается оценка, а затем раб освобождается.