Ахад, Исхак, Ибн аль-Мадини, аль-Хумайди и Ибн Аби Шейба передали от Ибн Уйайны. Аль-Байхаки направил упомянутую риваят так, что её основа — это история о человеке из ансаров, который освободил своего раба, если с ним случится какое-либо происшествие, и если он умрёт, тогда Пророк ﷺ вызвал его и продал его из Нуаима. Аналогично это передал Маттар аль-Варрак от Амра. Аль-Байхаки поясняет, что фраза «умер» относится к остатку условия, то есть умер в результате того происшествия, и это не сообщение о том, что раб умер. Поэтому он опустил из риваята Ибн Уйайны слова «если с ним случится происшествие», и из-за этого возникла ошибка. Аллах знает лучше.
Ранее уже был дан ответ на подобное в риваяте Атаа от Джабира через Шарика, от Салямы ибн Кухайля в упомянутой главе. Аллах знает лучше.
10 - ГЛАВА ПРОДАЖИ ВАЛАА И ПОДАРКОВ ЕГО
2535 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуъба, сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Динар, я слышал, как Абдуллах ибн Умар ﵄ говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу валаа и его дарение.
[Хадис 2535 — его часть в: 6756]
2536 - Передал нам Усман ибн Аби Шейба, передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Айши ﵂, которая сказала: Я купила Бариру, и её родственники условились о валаа. Я рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: Освободи её, ибо валаа принадлежит тому, кто дал бумагу. Я освободила её, и Пророк ﷺ вызвал её и дал выбор между мужем. Она сказала: Если бы он дал мне столько-то и столько, я бы осталась с ним. Она выбрала себя.
Слова: «Глава о продаже валаа и его дарении» означают его правовой статус. Валаа с фатхой и мадд — это право наследования освобождающего над освобождённым с фатхой. Здесь приведён известный хадис Ибн Умара, и его разбор будет в книге о наследовании, если пожелает Аллах, с указанием на недостоверность продажи из-за упомянутого запрета.
Также приведён хадис Айши о случае Бариры, который будет после десяти глав. Причина включения в заголовок — из слов в начале хадиса, что валаа принадлежит тому, кто освободил, и хотя здесь это не сказано прямо, это подразумевается, как обычно. Доказательство — ограничение валаа освобождающим, и у другого не будет к нему никакого права. Аль-Хаттаби сказал: Поскольку валаа подобен родству, тот, кто освободил, сохраняет валаа, как тот, у кого родился ребёнок сохраняет родство; если бы ребёнка приписали другому, родство не перешло бы от отца. Так же, если хотят перенести валаа с места, он не переходит.
11 - ГЛАВА: ЕСЛИ БРАТ ИЛИ ДЯДЯ ЧЕЛОВЕКА ВЗЯЛИ В ПЛЕН, МОЖНО ЛИ ВЫКУПИТЬ, ЕСЛИ ОН ЯВЛЯЕТСЯ МУШРИКОМ?
Аннас сказал: Аль-Аббас сказал Пророку ﷺ: Я выкупил себя и выкупил Акила.
Али имел долю из той добычи, которую получил от своего брата Акила и дяди Аббаса.
2537 - Передал нам Исмаил ибн Абдуллах, передал нам Исмаил ибн Ибрахим ибн Укба, от Мусы ибн Укба, от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне Аннас ﵁: Мужчины из ансаров попросили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ и сказали: Позволь нам...