И его уместность очевидна из слов: «Я увидел гнев на его лице», что указывает на то, что он не хотел надевать её, хотя она была подарена ему.
28 - Глава о принятии подарков от многобожников
Передал Абу Хурайра о Пророке ﷺ: «Ибрагим ﷺ переселился с Сара, и они вошли в деревню, где был царь или тиранин, и он сказал: «Отдайте её в наём««.
Подарили Пророку ﷺ овцу с ядом.
Абу Хумайд сказал: «Царь Айлы подарил Пророку ﷺ белую мулу и одел его в бурду, и написал ему на их языке».
2615 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал Юнус ибн Мухаммад, передал Шейбан от Катаде, передал Анас رضي الله عنه: «Подарили Пророку ﷺ шубу из сундуса, а он запрещал шёлк, и люди удивились ей. Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, платки Саада ибн Муаза в раю лучше этой««.
[Хадис 2615 — его начало и конец в 2616, 3248]
2616 - Саид передал от Катаде от Анаса: «Укайдир Дума подарил Пророку ﷺ».
2617 - Передал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, передал Халид ибн аль-Харис, передал Шуабе от Хишама ибн Зейда от Анаса ибн Малик رضي الله عنه: «Иудейка принесла Пророку ﷺ отравленную овцу, и он ел из неё. Её привели и сказали: «Не убить ли её?« Он ответил: «Нет«. Я продолжал видеть её в играх Посланника Аллаха ﷺ».
2618 - Передал нам Абу ан-Нуъман, передал аль-Муаттир ибн Сулейман от отца, от Абу Усмана, от Абдуррахмана ибн Аби Бакра رضي الله عنه: «Мы были с Пророком ﷺ триста тридцать человек, и Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого еда?« И у одного человека был са' еды или около того, и её замесили. Затем пришёл многобожник, высокий и худой, с овцами, которых он вёл. Пророк ﷺ спросил: «Продажа это или подарок?« Он ответил: «Нет, это продажа«. Тогда он купил у него овцу, её приготовили, и Пророк ﷺ приказал жарить чёрную часть живота. Клянусь Аллахом, среди этих трёхсот тридцати человек не было никого, кто бы не получил кусок от чёрной части живота Пророка ﷺ. Если он был присутствующим, то отдавал ему, а если отсутствовал — прятал для него. Из неё сделали две миски, и все ели и насытились. Остались две миски, и мы понесли их на верблюде. Или как он сказал».
Слова: «Глава о принятии подарков от многобожников» означают разрешение этого, и, кажется, указывает на слабость хадиса, который запрещает принимать подарок от многобожника. Этот хадис передал Муса ибн Укба в «Магази» от Ибн Шихаба, от Абдуррахмана ибн Кааба ибн Малик и других учёных, что Амир ибн Малик, известный как «игрок копий», пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи многобожником, и подарил ему подарок, на что он ответил: «Я не принимаю подарок от многобожника». Передатчики надёжны, но хадис мурасал, и некоторые из них получили его от аз-Зухри, и он не достоверен.
В этой главе есть хадис Ияда ибн Хаммада, который передал Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие от пути Катаде, от Язида ибн Абдуллаха, от Ияда, который сказал: