Его слово: («один человек похвалил другого») — можно предположить, что похваливший здесь — это Михджан ибн аль-Адра аль-Аслами, и его хадис об этом приведён у ат-Табарани, Ахмада и Исхака. У Исхака же в этом хадисе есть добавление по другому пути передачи, из которого можно понять, что тот, кого хвалили, — это Абдуллах Зу-н-Ниджадайн. Разъяснение этого будет приведено далее в «Книге благонравия» вместе с полным разбором хадиса Абу Бакры, если пожелает Всевышний Аллах.
17 — Глава о том, что порицается чрезмерность в похвале, и пусть говорит только то, что знает
2663 — Передал нам Мухаммад ибн Саббах: передал нам Исмаил ибн Закария: передал мне Бурайд ибн Абдуллах от Абу Бурды от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ услышал, как один человек хвалил другого и преувеличивал в похвале, и сказал: «Вы погубили» — или: «вы сломали» — «спину этому человеку».
[Хадис 2663 — его части встречаются в: 6060]
Его слово: («глава о том, что порицается чрезмерность в похвале, и пусть говорит только то, что знает») — здесь приведён хадис Абу Мусы: Пророк ﷺ услышал, как один человек хвалил другого. Возможно, что этот человек — тот же, кто был указан в хадисе Абу Бакры, исходя из того, что это одна и та же история.
Его слово: («преувеличивал в похвале» — يُطْرِيهِ) — с даммой на первой букве. «Итра» (الإطراء) — это восхваление человека сверх того, что в нём действительно есть.
Его слово: («вы погубили» или «вы сломали») — сомнение передатчика. В самом хадисе нет того добавления, которое приведено в заглавии главы — слов «и пусть говорит только то, что знает». Похоже, [автор] исходил из того, что хадисы Абу Бакры и Абу Мусы — это один и тот же хадис, а ведь в хадисе Абу Бакры сказано: «если он действительно знает это о нём». И Аллах знает лучше.
18 — Глава о совершеннолетии детей и их свидетельстве, и слова Всевышнего Аллаха: «А когда дети из вас достигнут половой зрелости, пусть просят разрешения [войти]» — и сказал Мугира: «У меня было половое созревание, когда мне было двенадцать лет». А совершеннолетие женщин определяется наступлением менструации, согласно словам Всевышнего: «А те из ваших женщин, что уже не надеются на менструацию…» — до слов — «…пока не разрешатся от бремени». И сказал аль-Хасан ибн Салих: «Я застал у нас соседку, бывшую бабушкой в возрасте двадцати одного года».
2664 — Передал нам Убайдуллах ибн Саид: передал нам Абу Усама, сказав: передал мне Убайдуллах, сказав: передал мне Нафи, сказав: передал мне Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха ﷺ осматривал его в день [битвы при] Ухуде, когда ему было четырнадцать лет, и не допустил его [к участию], а затем осмотрел его в день [битвы у] Рва, когда ему было пятнадцать лет, и допустил его. Нафи сказал: «Я прибыл к Умару ибн Абд аль-Азизу, когда он был халифом, и рассказал ему этот хадис, и он сказал: «Это, поистине, граница между малым и взрослым», — и написал своим наместникам, чтобы они назначали жалованье тому, кому исполнилось пятнадцать лет».
[Хадис 2664 — его часть встречается в: 4097]