Сахих аль-Бухари · Условия в вассалитете
Хадис № 2729
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ: إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكِ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص192
«Ко мне пришла Барира и сказала: «Я заключила со своими хозяевами договор о самовыкупе (китаба) на девять окий (мера серебра), по одной окии в год, — помоги же мне». Я сказала: «Если они захотят, чтобы я выплатила это им сразу, а право покровительства (валя) над тобой стало моим, — я так и сделаю». Барира пошла к своим хозяевам и передала им это, но они отказались. Она вернулась от них, а Посланник Аллаха ﷺ в это время сидел (у меня), и сказала: «Я предложила им это, но они отказались, кроме как на условии, чтобы право покровительства осталось за ними». Пророк ﷺ услышал это, и Аиша рассказала Пророку ﷺ (о случившемся). Он сказал: «Возьми её и поставь им условие о праве покровительства, ведь право покровительства принадлежит тому, кто освободил». Аиша так и сделала. Затем Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а потом сказал: «Что происходит с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Какое бы условие ни было поставлено, если его нет в Книге Аллаха — оно недействительно, даже если таких условий сто. Решение Аллаха достойнее того, чтобы ему следовали, а условие Аллаха прочнее. Поистине, право покровительства принадлежит тому, кто освободил»».