Его слово: («риваятан») — заменяет слова «от Пророка ﷺ». У аль-Исмаили от пути Мухаммада ибн Аббада от Суфьяна встречается формулировка: «от Пророка ﷺ». А в предыдущей главе, другим путём, от аль-А‘раджа, встречается формулировка: «сказал Посланник Аллаха ﷺ», с добавлением слов «красные лицом», но без упоминания «маленьких глазами». Его слово («узкие носами» — ذُلْفَ الْأُنُوفِ) означает «маленькие носами». Арабы говорят: «Самые красивые из женщин — узконосые (الذُّلْفُ)». Есть мнение, что «зульф» — это равномерность на конце носа, и есть мнение, что это короткость носа и его приплюснутость. Остальная часть разбора этого хадиса приведена далее в разделе о признаках пророчества, если Аллах Всевышний пожелает.
97 — Глава о том, кто выстраивал в ряд своих соратников при отступлении и спускался со своего верхового животного, прося о помощи
2930 — Рассказал нам Амр ибн Халид аль-Харрани: рассказал нам Зухайр: рассказал нам Абу Исхак, сказавший: я слышал, как аль-Бара, когда его спросил один человек: «Разве вы бежали, о Абу Умара, в день Хунайна?» — ответил: «Нет, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не отступал, но вышли молодые из его соратников и легковооружённые, без доспехов, безоружные, и напали на них люди-стрелки, собравшиеся из хавазин и бану наср, у которых почти не падала стрела впустую, и они обстреляли их таким обстрелом, что почти не ошибались. Тогда те [молодые] обратились туда, к Пророку ﷺ, а он был на своей белой мулице, и его двоюродный брат Абу Суфьян ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб вёл её за поводья. Он спустился и попросил о помощи, а затем сказал: «Я — Пророк, это не ложь, я — сын Абд аль-Мутталиба», — а затем выстроил в ряд своих соратников».
Его слово: («Глава о том, кто выстраивал в ряд своих соратников при отступлении») — то есть выстраивал тех, кто остался с ним твёрдо, после отступления тех, кто отступил.
В ней он привёл хадис аль-Бара о событии Хунайна, и он ясно относится к тому, чему посвящена глава. В конце его встречается: «затем выстроил в ряд своих соратников», и это было после того, как он спустился и попросил о помощи. И под его словом «попросил о помощи» подразумевается, что он попросил помощи у Аллаха после того, как бросил в неверующих землёй. Остальной разбор этого будет приведён полностью в книге о военных походах, если Аллах Всевышний пожелает.
98 — Глава о мольбе против многобожников об отступлении и потрясении
2931 — Рассказал нам Ибрахим ибн Муса: сообщил нам Иса: рассказал нам Хишам от Мухаммада от Убайды от Али (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В день [битвы] союзников (аль-Ахзаб) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть Аллах наполнит их дома и могилы огнём, они отвлекли нас от средней молитвы, пока не зашло солнце»».
[Хадис 2931 — его части встречаются также в: 4111, 4533, 6396]
2932 — Рассказал нам Кабиса: рассказал нам Суфьян от Ибн Заквана от аль-А‘раджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ во время кунута говорил: «О Аллах, спаси Саламу ибн Хишама! О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси Аяша ибн Абу Раби‘а! О Аллах, спаси угнетённых из числа верующих! О Аллах, усиль Свою тяжесть на Мудар! О Аллах, [пошли на них] годы, подобные годам Юсуфа!»»