- وَالْخَمِيسُ ،
- (خَمَسَ) хамаса
В хадисе о Хайбаре: «Мухаммад, и войско, войско!» Аль-хамис (الخميس) — это войско, названное так потому, что оно разделено на пять частей: авангард, тыл, правое крыло, левое крыло и центр. Также говорят: потому что в нём делится на пять частей военная добыча. А слово «Мухаммад» — сказуемое при опущенном подлежащем, то есть (смысл): «это — Мухаммад».
Отсюда же и хадис Амра ибн Ма‘ди Кариба: «Они — самые многочисленные из нас войском (хамис) и самые суровые из нас нравом (шарис)», то есть «самые многочисленные из нас войском».
Отсюда же и хадис Ади ибн Хатима: «Я предводительствовал (войском, беря долю) в четверть, в языческие времена, и предводительствовал (войском, беря долю) в пятую часть, в Исламе», то есть «я командовал войском в обоих случаях», потому что предводитель в языческие времена брал четверть добычи, а с приходом Ислама она стала пятой частью, и для неё были установлены (определённые) статьи расхода. И тогда это (слово) — из выражения «раба‘ту-ль-каума ва хамасту-хум» (в облегчённой форме): «если ты взял четверть их имущества или пятую его часть». И так же до десяти.
И в хадисе Му‘аза: он говорил в Йемене: «Приносите мне хамис (خميس) или лабис (لبيس), который я возьму у вас как милостыню (садака)». Аль-хамис (الخميس) — это одежда, длина которой пять локтей. Её также называют аль-махмус (المخموس). Также говорят: она названа хамис, потому что первым, кто изготовил её, был царь в Йемене, называемый аль-Химс (الخِمْس) — с кясрой. Аль-Джаухари сказал: «Аль-химс — разновидность йеменских полосатых тканей». А в (своде хадисов) аль-Бухари встречается (форма) хамис (خَمِيص) с буквой «сад»; говорят: если это чтение верно, то это — форма мужского рода от хамисы (الخَمِيصَة) — небольшой накидки, и (Му‘аз) употребил это слово в переносном смысле для (обозначения) одежды.
И в хадисе Халида: он спросил о том, кто покупает раба, совершеннолетнего, в кредит (заранее), а когда наступает срок, говорит: «Возьми от меня двух рабов хумасиев (خُمَاسِيَّيْنِ), или крепкого безбородого (юношу)»; было сказано: «нет вреда (в этом)». Аль-хумасиян (الخُمَاسِيَّان) — (это рабы), рост каждого из которых — пять пядей, а женского рода — хумасия (خُمَاسِيَّة). И не говорят «садасий» (шестипядный) или «суба‘ий» (семипядный), а также применительно к иным числам, кроме пяти.
И в хадисе аль-Хаджжаджа: он спросил аш-Ша‘би о «аль-мухаммаса» (المُخَمَّسَة). Это — вопрос из (области) наследственных долей, по которому разошлись во мнениях пятеро сподвижников: Усман, Али, Ибн Мас‘уд, Зейд и Ибн Аббас, и (речь идёт о наследстве, где есть) мать, сестра и дед.